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罗山两男子行

陈肇兴 - []

黑云压阵鼓声,军中跃出两男子。誓扫黄巾不顾身,锥牛大飨千义民。

靴中尖刀腰间箭,裂眦决战飞黄。可怜粮竭援复断,裹疮一呼伤半。

力尽关山未解围,军无儋石多思叛。贼骑驱斗六门,万人散尽两男存;

反手被缚见贼主,胁之使跪仍双蹲。一男戟手与贼语,不灭贼杀汝;

双眉倒竖目炬。一男掀髯与贼言,男儿七尺报恩,今日之泰山尊。

观者人人都赞美,贼亦因公颂不已,谓此方无愧耻;

不然,斗六将帅多云,纷纷屈膝谁非。一样沙场白骨枯,似此从容就义无伦比。

呜呼!从容就义无伦比,一节自堪千古矣。

罗山两男子行翻译文

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罗山两男子行拼音版/注音版

luó shān liǎng nán zǐ xíng。

罗山两男子行。

chén zhào xīng。

陈肇兴。

hēi yún yā zhèn gǔ shēng sǐ,

黑云压阵鼓声死,

jūn zhōng yuè chū liǎng nán zǐ。

军中跃出两男子。

shì sǎo huáng jīn bù gù shēn,

誓扫黄巾不顾身,

zhuī niú dà xiǎng qiān yì mín。

锥牛大飨千义民。

xuē zhōng jiān dāo yāo jiān jiàn,

靴中尖刀腰间箭,

liè zì jué zhàn fēi huáng chén。

裂眦决战飞黄尘。

kě lián liáng jié yuán fù duàn,

可怜粮竭援复断,

guǒ chuāng yī hū sǐ shāng bàn。

裹疮一呼死伤半。

lì jìn guān shān wèi jiě wéi,

力尽关山未解围,

jūn wú dān shí duō sī pàn。

军无儋石多思叛。

zéi qí cháng qū dǒu lìu mén,

贼骑长驱斗六门,

wàn rén sàn jìn liǎng nán cún fǎn shǒu bèi fù jiàn zéi zhǔ,

万人散尽两男存; 反手被缚见贼主,

xié zhī shǐ guì réng shuāng dūn。

胁之使跪仍双蹲。

yī nán jǐ shǒu yǔ zéi yǔ,

一男戟手与贼语,

shēng bù miè zéi sǐ shā rǔ shuāng méi dào shù mù rú jù。

生不灭贼死杀汝; 双眉倒竖目如炬。

yī nán xiān rán yǔ zéi yán,

一男掀髯与贼言,

nán ér qī chǐ bào jūn ēn,

男儿七尺报君恩,

jīn rì zhī sǐ tài shān zūn。

今日之死泰山尊。

guān zhě rén rén dōu zàn měi,

观者人人都赞美,

zéi yì yīn gōng sòng bù yǐ,

贼亦因公颂不已,

wèi cǐ sǐ fāng wú kuì chǐ bù rán,

谓此死方无愧耻; 不然,

dǒu lìu jiàng shuài duō rú yún,

斗六将帅多如云,

fēn fēn qū xī shuí fēi sǐ。

纷纷屈膝谁非死。

yí yàng shā chǎng bái gǔ kū,

一样沙场白骨枯,

shì cǐ cóng róng jiù yì wú lún bǐ。

似此从容就义无伦比。

wū hū cóng róng jiù yì wú lún bǐ,

呜呼!从容就义无伦比,

yī jié zì kān qiān gǔ yǐ。

一节自堪千古矣。

罗山两男子行注释

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陈肇兴 - []

陈肇兴,字伯康,号陶村。台湾府彰化县治(今彰化市)人。咸丰三年(1853)入庠邑,补廪膳生。从鹿港拔贡廖春波读书于彰化白沙书院,学习四始六义及唐宋明清诗,表现极为突出。和蔡德芳、曾惟精、廖景瀛合称「白沙书院四杰」。咸丰九年(1859)中举,曾建古香楼作为书房及居处,以读书歌咏自娱。同治元年(1862)戴潮春起事,陈肇兴拒绝戴氏之拉拢,遂遁入武西堡(今南投县集集)之牛牯岭山中。是年七月谋刺戴氏不成,几度濒于险境。闰八月避入集集山中,虽身在军旅,夜晚得閒时,往往秉烛赋诗,追悼阵亡战士,详录戴案经过,题为《咄咄吟》,乃台湾重要的历史文献。同治三年(1864)事平,陈肇兴返回乡里,设帐授学,门生有杨馨兰、杨春华、吴德功、许尚贤等,多为俊才之士。著有《陶村诗稿》六卷,并《咄咄吟》二卷合刊。  陈肇兴的《陶村诗稿》写至戴案结束止,由此作可见清代中叶崛起的台湾士子,思想取向与价值判断。不仅有个人心灵世界及理想抱负的抒写,诗作的关怀重心亦往往与生民百姓密切相关。在形式上,陈氏习惯以长篇歌行来抒怀、言志,诗作风格雄健豪迈。门人吴德功在《陶村诗稿》序文中谓,肇兴之诗胎息于杜甫,可视为清中叶台湾文坛之「诗史」。《陶村诗稿》最早由门人林宗衡等校刊,光绪四年(1878)夏季初刻,乙未之役,版毁于兵燹。后彰化人杨珠浦在大正元年(1912)得抄本于书肆,遂于昭和二年(1937)重刊。民国五十一年(1962)台湾文献丛刊本据杨抄本排印;1971年郑喜夫以连横所藏原刊本为底本〖编者按:据连横《台湾诗荟》创刊号〈遗集待刊预告〉云:「彰化陈伯康孝廉著有《陶村诗稿》八卷,版久毁失,印本亦亡。全台仅存二部,一在余处,一为云林黄君丕承所藏。」〗,另以杨氏本、文丛本合校,是为郑校本。1992年龙文出版社据杨珠浦本重印,而将郑氏校本标注于眉批以供参考,编为「台湾先贤诗文集汇刊」第一集第四册。以下作品以杨珠浦版本(以下简称「杨本」)为底本,郑校本(以下简称「郑本」、「郑注」)为辅,进行编校。(施懿琳撰)

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