林先生祠拼音版/注音版
lín xiān shēng cí。
林先生祠。
chén zhào xīng。
陈肇兴。
xiān shēng bù zhī hé xǔ rén，
先生不知何许人，
rén yán bū xiān zhī zǐ sūn。
人言逋仙之子孙。
wǒ dào xiān shēng yǐn zhě tú，
我道先生隐者徒，
míng qiě bù jì kuàng lì hū míng lì yú gōng liǎng bù yǒu，
名且不计况利乎！ 名利于公两不有，
shǒu qiān zhuó liú dì shàng zǒu。
手牵浊流地上走。
bái shí chǐ chǐ shuǐ lín lín，
白石齿齿水粼粼，
guàn gài liáng tián wàn qiān mǔ。
灌溉良田万千亩。
gōng chéng cháng yī cí dōng jiā，
功成长揖辞东家，
huáng jīn bái bì rú ní shā。
黄金白璧如泥沙。
diào tóu yī xiào miǎo rán qù，
掉头一笑渺然去，
xī shàng hái zhǒng qiān táo huā。
溪上还种千桃花。
huā kāi huā luò zì jīn gǔ，
花开花落自今古，
xiān shēng yī qù huā wú zhǔ。
先生一去花无主。
wéi yǒu huāng cí duì bái yún，
唯有荒祠对白云，
yōu yōu qiān zǎi cháng xíng yǔ。
悠悠千载长行雨。
陈肇兴，字伯康，号陶村。台湾府彰化县治（今彰化市）人。咸丰三年（1853）入庠邑，补廪膳生。从鹿港拔贡廖春波读书于彰化白沙书院，学习四始六义及唐宋明清诗，表现极为突出。和蔡德芳、曾惟精、廖景瀛合称「白沙书院四杰」。咸丰九年（1859）中举，曾建古香楼作为书房及居处，以读书歌咏自娱。同治元年（1862）戴潮春起事，陈肇兴拒绝戴氏之拉拢，遂遁入武西堡（今南投县集集）之牛牯岭山中。是年七月谋刺戴氏不成，几度濒于险境。闰八月避入集集山中，虽身在军旅，夜晚得閒时，往往秉烛赋诗，追悼阵亡战士，详录戴案经过，题为《咄咄吟》，乃台湾重要的历史文献。同治三年（1864）事平，陈肇兴返回乡里，设帐授学，门生有杨馨兰、杨春华、吴德功、许尚贤等，多为俊才之士。著有《陶村诗稿》六卷，并《咄咄吟》二卷合刊。 陈肇兴的《陶村诗稿》写至戴案结束止，由此作可见清代中叶崛起的台湾士子，思想取向与价值判断。不仅有个人心灵世界及理想抱负的抒写，诗作的关怀重心亦往往与生民百姓密切相关。在形式上，陈氏习惯以长篇歌行来抒怀、言志，诗作风格雄健豪迈。门人吴德功在《陶村诗稿》序文中谓，肇兴之诗胎息于杜甫，可视为清中叶台湾文坛之「诗史」。《陶村诗稿》最早由门人林宗衡等校刊，光绪四年（1878）夏季初刻，乙未之役，版毁于兵燹。后彰化人杨珠浦在大正元年（1912）得抄本于书肆，遂于昭和二年（1937）重刊。民国五十一年（1962）台湾文献丛刊本据杨抄本排印；1971年郑喜夫以连横所藏原刊本为底本〖编者按：据连横《台湾诗荟》创刊号〈遗集待刊预告〉云：「彰化陈伯康孝廉著有《陶村诗稿》八卷，版久毁失，印本亦亡。全台仅存二部，一在余处，一为云林黄君丕承所藏。」〗，另以杨氏本、文丛本合校，是为郑校本。1992年龙文出版社据杨珠浦本重印，而将郑氏校本标注于眉批以供参考，编为「台湾先贤诗文集汇刊」第一集第四册。以下作品以杨珠浦版本（以下简称「杨本」）为底本，郑校本（以下简称「郑本」、「郑注」）为辅，进行编校。（施懿琳撰）
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