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【祭旗后一日，六保背约，纵匪反噬，毁陷义庄无数，独山顶一带尚守前盟；予一家四散，几遭阖门之祸，在重】
袒臂呼来近万人，谁知一败等灰尘。
争功不少熊罴将，悬赏偏求虮虱臣。
且喜妻贤能誓死，却缘母在未捐身。
潸然独步空山里，无食无眠已浃旬。
【祭旗后一日，六保背约，纵匪反噬，毁陷义庄无数，独山顶一带尚守前盟；予一家四散，几遭阖门之祸，在重】翻译文
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【祭旗后一日，六保背约，纵匪反噬，毁陷义庄无数，独山顶一带尚守前盟；予一家四散，几遭阖门之祸，在重】拼音版/注音版
jì qí hòu yī rì liù bǎo bèi yuē zòng fěi fǎn shì huǐ xiàn yì zhuāng wú shù dú shān dǐng yí dài shàng shǒu qián méng yǔ yī jiā sì sàn jǐ zāo hé mén zhī huò zài zhòng。
祭旗后一日，六保背约，纵匪反噬，燬陷义庄无数，独山顶一带尚守前盟；予一家四散，几遭阖门之祸，在重。
chén zhào xīng。
陈肇兴。
tǎn bì hū lái jìn wàn rén，
袒臂呼来近万人，
shéi zhī yī bài děng huī chén。
谁知一败等灰尘。
zhēng gōng bù shǎo xióng pí jiāng，
争功不少熊罴将，
xuán shǎng piān qiú jǐ shī chén。
悬赏偏求虮虱臣。
qiě xǐ qī xián néng shì sǐ，
且喜妻贤能誓死，
què yuán mǔ zài wèi juān shēn。
却缘母在未捐身。
shān rán dú bù kōng shān lǐ，
潸然独步空山里，
wú shí wú mián yǐ jiā xún。
无食无眠已浃旬。
【祭旗后一日，六保背约，纵匪反噬，毁陷义庄无数，独山顶一带尚守前盟；予一家四散，几遭阖门之祸，在重】注释
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【祭旗后一日，六保背约，纵匪反噬，毁陷义庄无数，独山顶一带尚守前盟；予一家四散，几遭阖门之祸，在重】评析
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【祭旗后一日，六保背约，纵匪反噬，毁陷义庄无数，独山顶一带尚守前盟；予一家四散，几遭阖门之祸，在重】辑评
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陈肇兴，字伯康，号陶村。台湾府彰化县治（今彰化市）人。咸丰三年（1853）入庠邑，补廪膳生。从鹿港拔贡廖春波读书于彰化白沙书院，学习四始六义及唐宋明清诗，表现极为突出。和蔡德芳、曾惟精、廖景瀛合称「白沙书院四杰」。咸丰九年（1859）中举，曾建古香楼作为书房及居处，以读书歌咏自娱。同治元年（1862）戴潮春起事，陈肇兴拒绝戴氏之拉拢，遂遁入武西堡（今南投县集集）之牛牯岭山中。是年七月谋刺戴氏不成，几度濒于险境。闰八月避入集集山中，虽身在军旅，夜晚得閒时，往往秉烛赋诗，追悼阵亡战士，详录戴案经过，题为《咄咄吟》，乃台湾重要的历史文献。同治三年（1864）事平，陈肇兴返回乡里，设帐授学，门生有杨馨兰、杨春华、吴德功、许尚贤等，多为俊才之士。著有《陶村诗稿》六卷，并《咄咄吟》二卷合刊。 陈肇兴的《陶村诗稿》写至戴案结束止，由此作可见清代中叶崛起的台湾士子，思想取向与价值判断。不仅有个人心灵世界及理想抱负的抒写，诗作的关怀重心亦往往与生民百姓密切相关。在形式上，陈氏习惯以长篇歌行来抒怀、言志，诗作风格雄健豪迈。门人吴德功在《陶村诗稿》序文中谓，肇兴之诗胎息于杜甫，可视为清中叶台湾文坛之「诗史」。《陶村诗稿》最早由门人林宗衡等校刊，光绪四年（1878）夏季初刻，乙未之役，版毁于兵燹。后彰化人杨珠浦在大正元年（1912）得抄本于书肆，遂于昭和二年（1937）重刊。民国五十一年（1962）台湾文献丛刊本据杨抄本排印；1971年郑喜夫以连横所藏原刊本为底本〖编者按：据连横《台湾诗荟》创刊号〈遗集待刊预告〉云：「彰化陈伯康孝廉著有《陶村诗稿》八卷，版久毁失，印本亦亡。全台仅存二部，一在余处，一为云林黄君丕承所藏。」〗，另以杨氏本、文丛本合校，是为郑校本。1992年龙文出版社据杨珠浦本重印，而将郑氏校本标注于眉批以供参考，编为「台湾先贤诗文集汇刊」第一集第四册。以下作品以杨珠浦版本（以下简称「杨本」）为底本，郑校本（以下简称「郑本」、「郑注」）为辅，进行编校。（施懿琳撰）
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