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【忆故居】

陈寅恪 - []

渺渺钟声出远方,依依林影万鸦藏。

负气成今日,四无人对夕阳。

破碎山河迎胜利,残馀岁送凄凉。

松门松菊何年梦,且认他乡作故乡。

【忆故居】翻译文

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【忆故居】拼音版/注音版

yì gù jū。

忆故居。

chén yín kè。

陈寅恪。

miǎo miǎo zhōng shēng chū yuǎn fāng,

渺渺钟声出远方,

yī yī lín yǐng wàn yā cáng。

依依林影万鸦藏。

yī shēng fù qì chéng jīn rì,

一生负气成今日,

sì hǎi wú rén duì xī yáng。

四海无人对夕阳。

pò suì shān hé yíng shèng lì,

破碎山河迎胜利,

cán yú suì yuè sòng qī liáng。

残馀岁月送凄凉。

sōng mén sōng jú hé nián mèng,

松门松菊何年梦,

qiě rèn tā xiāng zuò gù xiāng。

且认他乡作故乡。

【忆故居】注释

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【忆故居】评析

《忆故居》是中国现代著名历史学家、古典文学研究家、语言学家陈寅恪所写的一首诗。该诗主要表达了诗人对故园的思念,寄托了诗人的思乡之情。

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【忆故居】赏析

“渺渺钟声出远方,依依林影万鸦藏。”钟声渺远而悠扬,林影依依可爱,群鸦归巢,故乡的回忆总是温馨的;而此刻漂泊岭南的作者却有家归不得。由于奉行自由之思想、独立之精神,绝不依从任何一个政党的思想,即使在抗战取得胜利的日子,可作者内心深处的孤独与凄凉仍然无法排遣。

“一负气成今日,四无人对夕阳。”一身傲骨、一腔正气、一不愿随波逐流之气、一的浩然之气。在一九四五年那个举国同庆的日子里,一代大师留给了我们一个默默凝视夕阳的孤独的背影。而此后的四十年,大师是寂寞的,直到新世纪的曙光照耀神州大地,当中华民族开始伟大复兴之路时,人们开始重建被我们自己曾经一再否定的文化,于是,若干年前那个夕阳下的背影,又被人们重新提起。一个没有大师的民族是可悲的奴隶之邦,一个有大师而不知尊重的民族则是不可救药的物之群。

“破碎山河迎胜利,残馀岁送凄凉。”作者眼中的山河早已破碎,破碎的还有中国的文化,还有中国人的尊严,中国人的精神家园。正他在送别学的诗中所说的“群趋东邻受国史,神州士夫欲羞”,也许中国文化的破碎更让诗人悲痛。因此,即使在举国同庆的日子,诗人仍然摆脱不了内心深处的孤独与凄凉。“人间不会孤游意,归去含凄自闭门”,也许只有早已远去的、“赢得大清干净的静安先才是诗人的知音。

“松门松菊家何在,且认他乡作故乡。”他乡且作故乡,这是大师的自我安慰,自我解脱,是一种无奈,是一种妥协,也是一种抗争。

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【忆故居】辑评

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陈寅恪 - []

陈寅恪,字鹤寿,江西修水人。中国现代最负盛名的集历史学家、古典文学研究家、语言学家、诗人于一身的百年难见的人物,与叶企孙、潘光旦、梅贻琦一起被列为清华大学百年历史上四大哲人,与吕思勉、陈垣、钱穆并称为“前辈史学四大家” 。先后任职任教于清华大学、西南联大、广西大学、燕京大学、中山大学等。 陈寅恪之父陈三立是“清末四公子”之一、著名诗人。祖父陈宝箴,曾任湖南巡抚。夫人唐筼,是台湾巡抚唐景崧的孙女。因其身出名门,而又学识过人,在清华任教时被称作“公子的公子,教授之教授”。 著有《隋唐制度渊源略论稿》《唐代政治史述论稿》《元白诗笺证稿》《金明馆丛稿》《柳如是别传》《寒柳堂记梦》等。

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