忆故居拼音版/注音版
yì gù jū。
忆故居。
chén yín kè。
陈寅恪。
miǎo miǎo zhōng shēng chū yuǎn fāng，
渺渺钟声出远方，
yī yī lín yǐng wàn yā cáng。
依依林影万鸦藏。
yī shēng fù qì chéng jīn rì，
一生负气成今日，
sì hǎi wú rén duì xī yáng。
四海无人对夕阳。
pò suì shān hé yíng shèng lì，
破碎山河迎胜利，
cán yú suì yuè sòng qī liáng。
残馀岁月送凄凉。
sōng mén sōng jú hé nián mèng，
松门松菊何年梦，
qiě rèn tā xiāng zuò gù xiāng。
且认他乡作故乡。
忆故居赏析
“渺渺钟声出远方，依依林影万鸦藏。”钟声渺远而悠扬，林影依依可爱，群鸦归巢，故乡的回忆总是温馨的；而此刻漂泊岭南的作者却有家归不得。由于奉行自由之思想、独立之精神，绝不依从任何一个政党的思想，即使在抗战取得胜利的日子，可作者内心深处的孤独与凄凉仍然无法排遣。
“一生负气成今日，四海无人对夕阳。”一身傲骨、一腔正气、一生不愿随波逐流之气、一天的浩然之气。在一九四五年那个举国同庆的日子里，一代大师留给了我们一个默默凝视夕阳的孤独的背影。而此后的四十年，大师是寂寞的，直到新世纪的曙光照耀神州大地，当中华民族开始伟大复兴之路时，人们开始重建被我们自己曾经一再否定的文化，于是，若干年前那个夕阳下的背影，又被人们重新提起。一个没有大师的民族是可悲的奴隶之邦，一个有大师而不知尊重的民族则是不可救药的生物之群。
“破碎山河迎胜利，残馀岁月送凄凉。”作者眼中的山河早已破碎，破碎的还有中国的文化，还有中国人的尊严，中国人的精神家园。正如他在送别学生的诗中所说的“群趋东邻受国史，神州士夫欲羞死”，也许中国文化的破碎更让诗人悲痛。因此，即使在举国同庆的日子，诗人仍然摆脱不了内心深处的孤独与凄凉。“人间不会孤游意，归去含凄自闭门”，也许只有早已远去的、“赢得大清干净水的静安先生才是诗人的知音。
“松门松菊家何在，且认他乡作故乡。”他乡且作故乡，这是大师的自我安慰，自我解脱，是一种无奈，是一种妥协，也是一种抗争。
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