吾庐记

魏禧 - [清]

季子礼，既倦于游，南极琼海，北抵燕，于是作屋于勺庭之左肩，曰：“此真吾庐矣！”名曰吾庐。

庐于翠微址最高，群山宫之，平畴崇田，参错其下，目之所周，大约数十里，故视勺庭为胜焉。于是高下其径，折而三之。松鸣于屋上，桃、李、梅、梨、梧桐、桂、辛夷之华，荫于径下，架曲直之木为槛，垩以蜃灰，光耀林木。

客曰：“斗绝之山，取蔽风雨足矣。季子举债而饰之，非也。”或曰：“其少衰乎！其将怀安也。”

方季子之南游也，驱车瘴癞之乡，蹈不测之波，去朋友，独身无所事事，而之琼海，至则飓风夜发屋，卧星露之下。兵变者再，索人而杀之，金铁鸣于堂户，尸交于衢，流血沟渎。客或以闻诸家。家人忧恐泣下，余谈笑饮食自若也。及其北游山东，方大饥，饥民十百为群，煮人肉而食。千里之地，草绝根，树无青皮。家人闻之，益忧恐，而季子竟至燕。

客有让余者曰：“子之兄弟一身矣，又唯子言之从。今季子好举债游，往往无故冲危难，冒险阻，而子不禁，何也？”余笑曰：“吾固知季子之无死也。吾之视季之举债冒险危而游，与举债而饰其庐，一也。且夫人各以得行其志为适。终身守闺门之内，选耎趑趄，盖井而观，腰舟而渡，遇三尺之沟，则色变不敢跳越，若是者，吾不强之适江湖。好极山川之奇，求朋友，揽风土之变，视客死如家，死乱如死病，江湖之死如衽席，若是者，吾不强使守其家。孔子曰：‘志士不忘在沟壑。’夫若是者，吾所不能而子弟能之，其志且乐为之，而吾何暇禁！”

季子为余言，渡海时舟中人眩怖不敢起，独起视海中月，作《乘月渡海歌》一首；兵变，阖而坐，作《海南道中诗》三十首。余乃笑吾幸不忧恐泣下也。

庐既成，易堂诸子，自伯兄而下皆有诗，四方之士闻者，咸以诗来会，而余为之记。

吾庐记翻译文

季子魏礼，已经对四方飘游的生活感到厌倦了：他曾经南面直到海南岛，北面到河北一带，于是筑屋于勺庭的左角，说：“这才真是我安身的地方了！”便名为“吾庐”。

吾庐在翠微峰上位址最高，群山围绕着它，高高低低的田地，交错其下，极目四望，大约有几十里，所以要比勺庭幽美。

他又顺应地势，将小径折成三段。松声迎风鸣于屋上，桃、李、梅、梨、梧桐、桂、辛夷这些花叶，掩映于径下，用曲直不一的木条做成栏杆，涂上了蚌壳灰，它的光泽便闪烁在林木之间了。

有人说：“筑屋于陡峭的山上，只要能遮蔽风雨就够了，季子却借债来布置，实在不值得。”也有人说：“大概季子的意志有些衰颓了吧，因而想过过安逸的生活。”

当季子南游的时候，车子奔驰在瘴气郁结的异乡，身冒不测的风险，远离朋友，独个儿无所作为，就此前往海南岛。到了那里，一夜之间大海风便将房屋吹毁，只得躺在露天之下。又碰到两次兵变，老百姓被乱兵搜寻到就遭杀害，刀剑之声响彻门庭，尸体堆积在大街上，鲜血流注于沟道。有的人把消息告诉家里，家里人吓得哭了，我却象平日一样谈笑吃喝。后来他又北游山东，恰巧逢到大荒年，灾民成群结队，煮人肉充饥。千里之内，连草根树皮都食尽了，家里人听到后，更加害怕，可是季子竟然还能到达河北。

有人责备我说：“您和季子是同胞兄弟，他又事事都听您的话，现在季子喜欢借债远游，常常受到意外的灾难，您为什么不加阻止？”我笑着说：“我原知季子是不会死的呀！我看季子的借债冒险而远游，和他的借债布置屋子是一样道理；而且人都以能实现自己志愿为舒畅。如果他只想毕生终老于内室之中，连走一步路也瞻前顾后、似进非进，盖上井盖才敢看井，系着腰舟才肯渡水，一见三尺宽的沟，立即大惊失色不敢跳越，象这样的人，我决不会强使他到江湖之上。反之，如果性喜纵情于奇山异水，寻访良朋好友，吸取各地不同的风土人情，把死在外地看作死在家里，死在变乱中看作死于疾病，死在江湖间看作死在床席上一样，象这样的人，我决不会强使他坐守在家里。孔子说：‘有志气的人是连死在山沟里也毫不顾虑的。’象这样的行动，我自己虽然做不到而子弟们却能做到，并且正是出于他们的志趣乐于做去，我连赞成都来不及怎么还能阻止呢？”

季子还对我说过：渡海时同船的人都被风浪颠簸得头晕心惊不敢起床，唯有他起而赏览海上月色，还作了一首《乘月渡海歌》。兵变时，他也镇定地闭门而坐，作了三十首《海南道中诗》。我听了，便暗笑自己幸亏没有象家里人那样吓得哭泣。

吾庐筑成后，易堂的各位人士，从我大哥以下都写诗纪念，各地文士得知后，也都以诗篇来聚会，我就写了这篇《吾庐记》。

吾庐记拼音版/注音版

wú lú jì。

吾庐记。

wèi xǐ。

魏禧。

jì zǐ lǐ，

季子礼，

jì juàn yú yóu，

既倦于游，

nán jí qióng hǎi，

南极琼海，

běi dǐ yàn，

北抵燕，

yú shì zuò wū yú sháo tíng zhī zuǒ jiān，

于是作屋于勺庭之左肩，

yuē cǐ zhēn wú lú yǐ míng yuē wú lú。

曰：“此真吾庐矣！”名曰吾庐。

lú yú cuì wēi zhǐ zuì gāo，

庐于翠微址最高，

qún shān gōng zhī，

群山宫之，

píng chóu chóng tián，

平畴崇田，

cēn cuò qí xià，

参错其下，

mù zhī suǒ zhōu，

目之所周，

dà yuē shù shí lǐ，

大约数十里，

gù shì sháo tíng wèi shèng yān。

故视勺庭为胜焉。

yú shì gāo xià qí jìng，

于是高下其径，

zhé ér sān zhī。

折而三之。

sōng míng yú wū shàng，

松鸣于屋上，

táo lǐ méi lí wú tóng guì xīn yí zhī huá，

桃、李、梅、梨、梧桐、桂、辛夷之华，

yīn yú jìng xià，

荫于径下，

jià qū zhí zhī mù wèi kǎn，

架曲直之木为槛，

è yǐ shèn huī，

垩以蜃灰，

guāng yào lín mù。

光耀林木。

kè yuē dòu jué zhī shān，

客曰：“斗绝之山，

qǔ bì fēng yǔ zú yǐ。

取蔽风雨足矣。

jì zǐ jǔ zhài ér shì zhī，

季子举债而饰之，

fēi yě。

非也。

huò yuē qí shǎo shuāi hū qí jiāng huái ān yě。

”或曰：“其少衰乎！其将怀安也。

fāng jì zǐ zhī nán yóu yě，

” 方季子之南游也，

qū chē zhàng lài zhī xiāng，

驱车瘴癞之乡，

dǎo bù cè zhī bō，

蹈不测之波，

qù péng yǒu，

去朋友，

dú shēn wú suǒ shì shì，

独身无所事事，

ér zhī qióng hǎi，

而之琼海，

zhì zé jù fēng yè fà wū，

至则飓风夜发屋，

wò xīng lù zhī xià。

卧星露之下。

bīng biàn zhě zài，

兵变者再，

suǒ rén ér shā zhī，

索人而杀之，

jīn tiě míng yú táng hù，

金铁鸣于堂户，

shī jiāo yú qú，

尸交于衢，

liú xiě gōu dú。

流血沟渎。

kè huò yǐ wén zhū jiā。

客或以闻诸家。

jiā rén yōu kǒng qì xià，

家人忧恐泣下，

yú tán xiào yǐn shí zì ruò yě。

余谈笑饮食自若也。

jí qí běi yóu shān dōng，

及其北游山东，

fāng dà jī，

方大饥，

jī mín shí bǎi wèi qún，

饥民十百为群，

zhǔ rén ròu ér shí。

煮人肉而食。

qiān lǐ zhī dì，

千里之地，

cǎo jué gēn，

草绝根，

shù wú qīng pí。

树无青皮。

jiā rén wén zhī，

家人闻之，

yì yōu kǒng，

益忧恐，

ér jì zǐ jìng zhì yàn。

而季子竟至燕。

kè yǒu ràng yú zhě yuē zi zhī xiōng dì yī shēn yǐ，

客有让余者曰：“子之兄弟一身矣，

yòu wéi zi yán zhī cóng。

又唯子言之从。

jīn jì zǐ hǎo jǔ zhài yóu，

今季子好举债游，

wǎng wǎng wú gù chōng wēi nàn，

往往无故冲危难，

mào xiǎn zǔ，

冒险阻，

ér zi bù jīn，

而子不禁，

hé yě yú xiào yuē wú gù zhī jì zǐ zhī wú sǐ yě。

何也？”余笑曰：“吾固知季子之无死也。

wú zhī shì jì zhī jǔ zhài mào xiǎn wēi ér yóu，

吾之视季之举债冒险危而游，

yǔ jǔ zhài ér shì qí lú，

与举债而饰其庐，

yī yě。

一也。

qiě fú rén gè yǐ de xíng qí zhì wèi shì。

且夫人各以得行其志为适。

zhōng shēn shǒu guī mén zhī nèi，

终身守闺门之内，

xuǎn ruǎn zī jū，

选耎趑趄，

gài jǐng ér guān，

盖井而观，

yāo zhōu ér dù，

腰舟而渡，

yù sān chǐ zhī gōu，

遇三尺之沟，

zé sè biàn bù gǎn tiào yuè，

则色变不敢跳越，

ruò shì zhě，

若是者，

wú bù qiáng zhī shì jiāng hú。

吾不强之适江湖。

hǎo jí shān chuān zhī qí，

好极山川之奇，

qiú péng yǒu，

求朋友，

lǎn fēng tǔ zhī biàn，

揽风土之变，

shì kè sǐ rú jiā，

视客死如家，

sǐ luàn rú sǐ bìng，

死乱如死病，

jiāng hú zhī sǐ rú rèn xí，

江湖之死如衽席，

ruò shì zhě，

若是者，

wú bù qiáng shǐ shǒu qí jiā。

吾不强使守其家。

kǒng zǐ yuē zhì shì bù wàng zài gōu hè。

孔子曰：‘志士不忘在沟壑。

fū ruò shì zhě，

’夫若是者，

wú suǒ bù néng ér zǐ dì néng zhī，

吾所不能而子弟能之，

qí zhì qiě lè wèi zhī，

其志且乐为之，

ér wú hé xiá jìn jì zǐ wèi yú yán，

而吾何暇禁！” 季子为余言，

dù hǎi shí zhōu zhōng rén xuàn bù bù gǎn qǐ，

渡海时舟中人眩怖不敢起，

dú qǐ shì hǎi zhōng yuè，

独起视海中月，

zuò chéng yuè dù hǎi gē yī shǒu bīng biàn，

作《乘月渡海歌》一首；兵变，

hé ér zuò，

阖而坐，

zuò hǎi nán dào zhōng shī sān shí shǒu。

作《海南道中诗》三十首。

yú nǎi xiào wú xìng bù yōu kǒng qì xià yě。

余乃笑吾幸不忧恐泣下也。

lú jì chéng，

庐既成，

yì táng zhū zǐ，

易堂诸子，

zì bó xiōng ér xià jiē yǒu shī，

自伯兄而下皆有诗，

sì fāng zhī shì wén zhě，

四方之士闻者，

xián yǐ shī lái huì，

咸以诗来会，

ér yú wèi zhī jì。

而余为之记。

吾庐记注释

吾庐记：该文是作者借为其弟魏礼筑吾庐作记，写魏礼的为人，突出魏礼冒着险危去远游的性情，弘扬“志士不忘在沟壑”之精神。文章叙议交错，转换自然。

季子礼：魏礼，字和公，号季子。

极：远至。

琼海：琼州，今海南岛。

勺庭：作者翠微山堂号。

左肩：犹“左首”。

宫之：围绕。《礼记·丧大记》：“吾为庐宫之。”郑玄注：“宫，谓围障之也。”

参（cēn）错：参差交错。

周：至、遍及。

视勺庭为胜：比勺庭更好。视，比较。《吕氏春秋·仲秋》：“量大小，视长短，皆中度。”

高下其径：随地势高下为路。

辛夷：木名，亦称木兰，开紫红花。华，通“花”。

荫：遮蔽。

槛：栏干。

垩（è）以蜃灰：涂刷蛤壳粉。垩，涂刷；蜃，指大蛤。

斗绝：非常陡峭。斗，通“陡”。

其：揣度之词。

少：稍。

衰：减退、懈怠。

怀安：留恋家室，图安逸。唐代欧阳詹《出门赋》：“惕怀安以败名，曾何可以少留。”

瘴癞（laì）：我国南方湿热，山林间蒸发之烟气，使人致病，故有此称。

去：离开。

发屋：揭去屋顶。

兵变：军队哗变，叛乱。

再：多次。

索：搜索。

金铁：指兵器。

尸交于衢：道路中尸体交错。衢，大道。

沟渎（dú）：犹“沟壑”，山野溪谷。

以闻：以之闻，即告知的意思。

让：责备。

“子之兄弟一身矣”句：谓与兄弟关系至亲。之，与。《左传·文公十一年》：“皇父之二子死焉。”杜预注：“皇父与谷甥及牛父皆死。”一身，犹“一体”，喻关系密切。

无死：未死。

得行其志：做志愿要做的事。

适：适意。

闺门：内室。

选耎（ruǎn）：怯懦。选，通“巽”，怯懦、柔弱。耎，同“软”。

趑趄（zījū）：犹豫貌。

盖井而观：盖住井口观天，喻眼光闭塞。

腰舟而渡：腰间系着葫芦渡水。《庄子·逍遥游》：“今子有五石之瓠，何不虑以为大樽，而浮于江湖。”陆德明释文引司马彪的话说：“樽如酒器，缚之于身，浮于江湖，可以自渡。虑，犹结缀也。案，所谓腰舟。”后喻做事过于谨慎。《晋书·蔡谟传》：“性尤笃慎，每事必为过防，故时人云：‘蔡公过浮航，脱带腰舟。’”

极：穷尽。

揽风土之变：阅历各地风俗人情之变异。

死乱如死病：死于变乱同病死一样，谓不畏死于变乱。

衽（rèn）：指家中床席。《仪礼·士丧礼》：“衽如初。”郑玄注：“衽，寝卧之席也。”

志士不忘在沟壑：出自《孟子·滕文公下》，赵岐注：“志士，守义者也。君子固穷，故常念死无棺椁殁沟壑而不恨也。”此语是孟子就齐景公不按常规方法招虞人，虞人不至而将其杀之一事说的，后文又有“孔子奚取焉？取非其招不往也”之语，该文作者便径直作“孔子曰”了。

何暇禁：何须禁止。

眩怖：头晕并惊恐。

阖（hé）：闭门。

易堂诸子：作者与魏祥、魏礼，及李腾蛟、丘维屏、彭任等人，在翠微峰建立学舍，讲学论文，号易堂。

伯兄：大哥。

吾庐记评析

《吾庐记》选自《魏叔子文集·卷十六》，是清代的魏禧为其弟魏礼的“吾庐”写的居室记。

这篇记文，先写吾庐周围的景物，虽然着墨不多，但松声花影，已使读者如闻如见。折木为槛，刷以蚌灰，其实也是就地取材，草草成家，可是却已有两个人在议论：一个批评魏礼不该借债饰庐，一个揣测魏礼或许意志衰退。这两个人物可能是虚构的，甩他们的三言两语，引出作者自己要阐述的主旨，这就是“人各以得行其志为适”。

文中既写了“吾庐”的得名与景物，而篇幅更多的则是在写其弟的为人，以及他对其弟的培养与希望。作者主张，只有通过艰险的环境来锻炼，才能成为有用之材，不能“终身守闺门之内”，作“遇三尺之沟，则色变不敢跳越”的懦夫。这对于现代的读者仍有启示作用。文章讲究起伏变化，反映当时的社会面也广，含意也发人深省。

吾庐记赏析

吾庐记辑评