《復堂词录》序

谭献 - [清]

右录三百四十余人，词一千四十七首。叙曰：“词为诗余，非徒诗之余，而乐府之余也。律吕废坠，则声音衰息。声音衰息，则风俗迁改。乐经亡而六艺不完，乐府之官废，而四始六义之遗，荡焉泯焉。夫音有抗队，故句有长短。声有抑扬，故韵有缓促。生今日而求乐之似，不得不有取于词矣。唐人乐府，多采五七言绝句。自李太白创词调，比至宋初，慢词尚少。至大晟之署，应天长、瑞鹤仙之属，上荐郊廊，拓大厥宇，正变日备。愚谓词不必无颂，而大旨近雅。于雅不能大，然亦非小，殆雅之变者欤。其感人也尤捷，无有远近幽深，风之使来。是故比兴之义，升降之故，视诗较著，夫亦在于为之者矣。上之言志，永言次之。志絜行芳，而后洋洋乎会于风雅。琱琢曼辞，荡而不反，文焉而不物者，过矣靡矣，又岂词之本然也哉。献十有五而学诗，二十二旅病会稽，乃始为词，未尝深观之也。然喜寻其恉于人事，论作者之世，思作者之人。三十而后，审其流别，乃复得先正绪言以相启发。年逾四十，益明于古乐之似在乐府，乐府之余在词。昔云：“礼失而求之野。”其诸乐失，而求之词乎。然而靡曼荧眩，变本加厉，日出而不穷，因是以鄙夷焉，挥斥焉。又其为体，固不必与庄语也，而后侧出其言，旁通其情，触类以感，充类以尽。甚且作者之用心未必然，而读者之用心何必不然。言思拟议之穷，而喜怒哀乐之相发，响之未有得于诗者，今遂有得于词。如是者年至五十，其见始定。先是写本朝人词五卷，以相证明。复就二十二岁以来，审定由唐至明之词，始多所弃，中多所取，终则旋取旋弃，旋弃旋取，乃写定此千篇，为复堂词录。前集一卷，正集七卷，后集二卷。其间字句不同，名氏互异，皆有据依，殊于流俗。其大意则折衷古今名人之论，而非敢逞一人之私言，故以论词一卷附焉。大雅之才三十六，小雅之才七十二，世有其人，则终以词为小道也，亦奚不可之有。

《復堂词录》序翻译文

《復堂词录》序拼音版/注音版

fù táng cí lù xù。

《复堂词录》序。

tán xiàn。

谭献。

yòu lù sān bǎi sì shí yú rén，

右录三百四十余人，

cí yī qiān sì shí qī shǒu。

词一千四十七首。

xù yuē cí wèi shī yú，

叙曰：“词为诗余，

fēi tú shī zhī yú，

非徒诗之余，

ér yuè fǔ zhī yú yě。

而乐府之余也。

lǜ lǚ fèi zhuì，

律吕废坠，

zé shēng yīn shuāi xī。

则声音衰息。

shēng yīn shuāi xī，

声音衰息，

zé fēng sú qiān gǎi。

则风俗迁改。

yuè jīng wáng ér liù yì bù wán，

乐经亡而六艺不完，

yuè fǔ zhī guān fèi，

乐府之官废，

ér sì shǐ liù yì zhī yí，

而四始六义之遗，

dàng yān mǐn yān。

荡焉泯焉。

fū yīn yǒu kàng duì，

夫音有抗队，

gù jù yǒu cháng duǎn。

故句有长短。

shēng yǒu yì yáng，

声有抑扬，

gù yùn yǒu huǎn cù。

故韵有缓促。

shēng jīn rì ér qiú lè zhī shì，

生今日而求乐之似，

bù dé bù yǒu qǔ yú cí yǐ。

不得不有取于词矣。

táng rén yuè fǔ，

唐人乐府，

duō cǎi wǔ qī yán jué jù。

多采五七言绝句。

zì lǐ tài bái chuàng cí diào，

自李太白创词调，

bǐ zhì sòng chū，

比至宋初，

màn cí shàng shǎo。

慢词尚少。

zhì dà chéng zhī shǔ，

至大晟之署，

yìng tiān zhǎng ruì hè xiān zhī shǔ，

应天长、瑞鹤仙之属，

shàng jiàn jiāo láng，

上荐郊廊，

tà dà jué yǔ，

拓大厥宇，

zhèng biàn rì bèi。

正变日备。

yú wèi cí bù bì wú sòng，

愚谓词不必无颂，

ér dà zhǐ jìn yǎ。

而大旨近雅。

yú yǎ bù néng dà，

于雅不能大，

rán yì fēi xiǎo，

然亦非小，

dài yǎ zhī biàn zhě yú。

殆雅之变者欤。

qí gǎn rén yě yóu jié，

其感人也尤捷，

wú yǒu yuǎn jìn yōu shēn，

无有远近幽深，

fēng zhī shǐ lái。

风之使来。

shì gù bǐ xīng zhī yì，

是故比兴之义，

shēng jiàng zhī gù，

升降之故，

shì shī jiào zhù，

视诗较著，

fū yì zài yú wèi zhī zhě yǐ。

夫亦在于为之者矣。

shàng zhī yán zhì，

上之言志，

yǒng yán cì zhī。

永言次之。

zhì jié xíng fāng，

志絜行芳，

ér hòu yáng yáng hū huì yú fēng yǎ。

而后洋洋乎会于风雅。

diāo zuó màn cí，

琱琢曼辞，

dàng ér bù fǎn，

荡而不反，

wén yān ér bù wù zhě，

文焉而不物者，

guò yǐ mí yǐ，

过矣靡矣，

yòu qǐ cí zhī běn rán yě zāi。

又岂词之本然也哉。

xiàn shí yǒu wǔ ér xué shī，

献十有五而学诗，

èr shí èr lǚ bìng kuài jī，

二十二旅病会稽，

nǎi shǐ wèi cí，

乃始为词，

wèi cháng shēn guān zhī yě。

未尝深观之也。

rán xǐ xún qí zhǐ yú rén shì，

然喜寻其恉于人事，

lùn zuò zhě zhī shì，

论作者之世，

sī zuò zhě zhī rén。

思作者之人。

sān shí ér hòu，

三十而后，

shěn qí liú bié，

审其流别，

nǎi fù dé xiān zhèng xù yán yǐ xiāng qǐ fā。

乃复得先正绪言以相启发。

nián yú sì shí，

年逾四十，

yì míng yú gǔ lè zhī shì zài yuè fǔ，

益明于古乐之似在乐府，

yuè fǔ zhī yú zài cí。

乐府之余在词。

xī yún lǐ shī ér qiú zhī yě。

昔云：“礼失而求之野。

qí zhū lè shī，

”其诸乐失，

ér qiú zhī cí hū。

而求之词乎。

rán ér mí màn yíng xuàn，

然而靡曼荧眩，

biàn běn jiā lì，

变本加厉，

rì chū ér bù qióng，

日出而不穷，

yīn shì yǐ bǐ yí yān，

因是以鄙夷焉，

huī chì yān。

挥斥焉。

yòu qí wèi tǐ，

又其为体，

gù bù bì yǔ zhuāng yǔ yě，

固不必与庄语也，

ér hòu cè chū qí yán，

而后侧出其言，

páng tōng qí qíng，

旁通其情，

chù lèi yǐ gǎn，

触类以感，

chōng lèi yǐ jǐn。

充类以尽。

shèn qiě zuò zhě zhī yòng xīn wèi bì rán，

甚且作者之用心未必然，

ér dú zhě zhī yòng xīn hé bì bù rán。

而读者之用心何必不然。

yán sī nǐ yì zhī qióng，

言思拟议之穷，

ér xǐ nù āi yuè zhī xiāng fā，

而喜怒哀乐之相发，

xiǎng zhī wèi yǒu de yú shī zhě，

响之未有得于诗者，

jīn suì yǒu de yú cí。

今遂有得于词。

rú shì zhě nián zhì wǔ shí，

如是者年至五十，

qí jiàn shǐ dìng。

其见始定。

xiān shì xiě běn cháo rén cí wǔ juǎn，

先是写本朝人词五卷，

yǐ xiāng zhèng míng。

以相证明。

fù jiù èr shí èr suì yǐ lái，

复就二十二岁以来，

shěn dìng yóu táng zhì míng zhī cí，

审定由唐至明之词，

shǐ duō suǒ qì，

始多所弃，

zhōng duō suǒ qǔ，

中多所取，

zhōng zé xuán qǔ xuán qì，

终则旋取旋弃，

xuán qì xuán qǔ，

旋弃旋取，

nǎi xiě dìng cǐ qiān piān，

乃写定此千篇，

wèi fù táng cí lù。

为复堂词录。

qián jí yī juàn，

前集一卷，

zhèng jí qī juǎn，

正集七卷，

hòu jí èr juǎn。

后集二卷。

qí jiān zì jù bù tóng，

其间字句不同，

míng shì hù yì，

名氏互异，

jiē yǒu jù yī，

皆有据依，

shū yú liú sú。

殊于流俗。

qí dà yì zé shé zhōng gǔ jīn míng rén zhī lùn，

其大意则折衷古今名人之论，

ér fēi gǎn chěng yī rén zhī sī yán，

而非敢逞一人之私言，

gù yǐ lùn cí yī juàn fù yān。

故以论词一卷附焉。

dà yá zhī cái sān shí liù，

大雅之才三十六，

xiǎo yǎ zhī cái qī shí èr，

小雅之才七十二，

shì yǒu qí rén，

世有其人，

zé zhōng yǐ cí wèi xiǎo dào yě，

则终以词为小道也，

yì xī bù kě zhī yǒu。

亦奚不可之有。

《復堂词录》序注释

前集一卷，正集七卷，后集二卷：珂谨按：书成于光绪八年九月，未刊行，师归道山矣。

甚且作者之用心未必然，而读者之用心何必不然：作者的用意不一定在此，可是读者也许能解出此意。与西方罗兰·巴特的提出的“作者死了”的观点不谋而合。

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