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【海岳名言】

米芾 - []

历观前贤论书,征引迂远,比况奇巧,“龙跳门,虎卧凤阁”,是何等语?或遣辞求工,去法逾远,无益学者。故吾所论,要在入人,不为溢辞。

吾书小字行书,有大字。唯家藏真迹跋尾,间或有之,不以与求书者。心既贮之,随意落笔,皆得自然,备其古雅。壮岁未能立家,人谓吾书为集古字,盖取诸处总而成之。既老始自成家,人见之,不知以何为祖也。

江南吴<山完>、登州王子韶,大隶题榜有古意,吾儿友仁大隶题榜与之等。又幼儿友知代吾名书碑及手大字更无辨。门下许侍郎尤爱其小楷,云每小简可使令嗣书,谓友知也。

老杜作《薛稷慧普寺》诗云:“郁郁三大字,蛟龙岌相缠。”今有石本得视之,乃是勾勒倒收笔锋,笔笔蒸饼,“普”字人握两拳,伸臂而立,丑怪难状。由是论之,古无真大字明矣。

葛洪“台之观”飞白,为大字之冠、古今第一。欧阳询“道林之寺”,寒俭无精神。柳公权国清寺,大小不相称,费尽筋骨。裴休率意写牌,乃有真趣,不陷丑怪。真字甚易,唯有体势难,谓不画算,勾,其势活也。

字之八,唯尚真楷见之,大小各自有分。智永有八已少钟法。丁道护,欧、虞笔始勾,古法亡矣。柳公权师欧,不及远甚,而为丑怪恶札之祖。自柳世始有俗书。

唐官告在世,为褚、陆、徐峤之体,殊有不俗者。开元已来,缘明皇字体肥俗,始有徐浩以合时,经字亦自此肥,开元已前古气无复有矣。

唐人以徐浩比僧虔,甚失当。浩大小一伦,犹吏楷也。僧虔,萧子云传钟法,与子敬无异,大小各有分,不一伦。徐浩为颜真卿辟客书韵,自张颠血脉来,教颜大字促令小,小字展令大,非古也。

石刻不可学,但自书使人刻之已非己书也,故必须真迹观之乃得趣。颜真卿,每使家僮刻字,故会主人意,修改披撇,致大失真。唯吉州庐山题名,题讫而去,后人刻之,故皆得其真,无做作凡差,乃知颜出于褚也。又真迹皆无蚕头燕尾之笔,《与郭知运争坐位帖》有篆籀气,颜杰思也。柳与欧为丑怪恶札祖,其弟公绰乃不俗于兄,筋骨之说出于柳。世人但以怒张为筋骨,不知不怒张,自有筋骨焉。

凡大字要小字,小字要大字。褚遂良小字大字,其后经祖述,间有造妙者。大字小字未之见也。

世人多写大字时用力捉笔,字愈无筋骨神气,作笔头蒸饼大,可鄙笑。要须小字锋势备全,都无刻意做作,乃佳。自古及今,余不敏,实得之榜字,固已世自有识者知之。

石曼卿作佛号,都无回互转折之势,小字展令大,大字促令小,是颠教颜真卿谬论。盖字自有大小相称,且写太一之殿,作四窠分,岂可将一字肥一窠,以对殿字乎?盖自有相称大小,不展促也。余尝书庆之观,、之字皆四笔,庆、观字多画在下,各随其相称写之,挂起气势自带过,皆大小一般,虽真有飞动之势也。

书至隶兴,大篆古法大坏矣。篆籀各随字形大小,故知百物之状,活动备,各各自足,隶乃始有展促之势,而三代法亡矣。

欧、虞、褚、柳、颜皆一笔书也。安排费工,岂能垂世。李邕脱子敬,体乏纤浓。徐浩晚年力过,更无气骨,皆不作郎官时婺州碑也。董孝子不空皆晚年恶札,全无妍媚,此自有识者知之;沈传师变格,自有超世真趣,徐不及也;御史萧诚书太原题名,唐人无出其右,为《司马系南岳真观碑》,极有钟王趣,余皆不及矣。

智永临集千文,秀润劲,八具备,有真迹。自颠沛字起在唐林夫处,他人所收不及也。

字要骨格,肉须裹筋,筋须藏肉,帖乃秀润布置,稳不俗,险不怪,老不枯,润不肥。变态贵形不贵苦,苦怒,怒怪;贵形不贵作,作入画,画入俗:皆字病也。

“少成若性,习惯若自然。”兹古语也。吾梦古衣冠人授以摺纸书,书法自此差进。写与他人,都不晓。蔡元见而惊曰:“法何太遽异耶?”此公亦具眼人。章子厚以真自名,独称吾行草,欲吾书排算子,然真字须有体势,乃佳尔。

颜鲁公行字可教,真便入俗品。

尹仁等古人书,不知此学吾书多。小儿作草书,大假有意思。

智永砚成臼,乃能到右军;若穿透,始到钟、索也。可永勉之。

一日不书,便觉思涩。想古人未尝片时废书也。因思苏之才《恒公至洛帖》字明意,殊有工,为下法书第一。

半山庄台上多文公书,今不知存否。文公与杨凝式书人鲜知之。余语其故,公大赏其见鉴。

金陵幕山楼隶榜石,关蔚宗二十一年前书。想六朝宫殿榜皆是。

薛稷书慧普寺,老杜以为“蛟龙岌相缠”。今见其本,乃柰重儿,握蒸饼势,信老杜不能书也。

学书须得趣,他但为乃入妙。别为一萦之,便不工也。

岳以书学博士召对。上问本朝以书名世者凡数人。岳各以其人对曰:“蔡京不得笔,蔡卞得笔而乏逸韵,蔡襄勒字,沈辽排字,黄庭坚描字,苏轼画字。”上复问卿书何,对曰:“臣书刷字。”

【海岳名言】翻译文

遍观前代名家关于书法的评论,引证之事,全都曲折而抽象,就比 “龙跃门,虎臣凤阁”之类,这是什么语言呢?要不就是追求华丽的辞藻,这样其实离具体的笔法更远了,对学书者没什么益处。所以我这里所说的,只想人易理解,不用那些浮夸之辞。

我写的小字行书,有大字;但我只在家藏的真迹题跋后,偶尔这么写,不给求字的人。写这种字,关键是要胸有成竹,心中有底就可以随意下笔,写起来很自然,而字迹也古朴雅致。我成年时书法还未能自成一家,别人都说我的字是“集古字”。其实我这是吸取各家之,将其综合起来。等到年老的时候,就开始独成一家,别人见了,竟然不知道我是学哪一家的字呢。

江南的吴<山完>,登州的王子韶,用大字隶书题榜很有古意;我儿子友仁,大字隶书跟他们一样。再者,我小儿子友知,代我写碑及手书大字,别人都分不出来;门下省的许侍郎尤其喜欢他的小楷,曾对我说过:“若有给我的简,可让你儿子代写。”他说的就是我小儿友知。

杜甫写了首题为《薛稷慧普寺》的诗,其中有两句说:“郁郁三大字,蛟龙岌相缠”。现在见到了原石的拓本,一看,原来是用回锋色勒的,每一笔都显得跟蒸饼似的。其中的“普”字,就像一人握紧两拳,伸直了双臂杵在那儿,是在是怪异不美。由此说来,古人根本就没有真正的大字。

葛洪所书“台之观”四字飞白书,为大字之冠,古今第一。欧阳询写的“道林之寺”,单薄寒酸,没有精神。柳公权所书“国清寺”,字体大小不相称,还费尽气力。裴休随心书写牌匾,倒很有味道,不至于丑怪。楷书很容易写,只是写出气势来难。应该说,只有不像画算筹似地那么刻板,笔势就活了。

字有八,只有在正楷中能全部表现出来,大字小字各具其妙。智永的字有八,可是已经缺少钟繇笔法。丁道护,欧阳询,虞世南等人,笔法开始变得整齐匀称,此时已是古法殆尽了。柳公权字学欧阳询,但远不欧,反成丑陋怪诞之祖。自柳公权开始,世上便有了俗书。

当初唐朝的委任文书都用褚遂良、陆柬之及徐峤的字体,其中颇有不俗之作。开元以来,只因唐明皇的字体属肥俗一路,开始有徐浩之流,写丰肥之字以取悦皇上,抄经者的字体也开始变肥了。开元之前的古气就不再有了。

唐朝人把徐浩比作王僧虔,是很不恰当的。徐浩的字,大小一致,跟下层文吏的楷书差不多。王僧虔、萧子云传承钟繇笔法,和王献之的字一样,大小各得其所,不会强求一致。徐浩是颜真卿的门客,书体源自张旭一派;张旭教颜真卿大字缩小,小字扩大,这却非古法。

不能学石刻上的字。因为自己写的字拿去让别人刻,刻出来就变了样了。所以说,还须拿真迹来观赏研究,才能得其真谛。比,颜真卿就常让家仆去把他的字上石,家仆猜度主人心思,刻字时就将撇捺等笔画作了修改,于是颜氏书迹大为失真。只有在吉州庐山的题名,是当时题完就走了,后人根据原迹刻石,所以保存了颜书的本来目,没有做作庸俗的的缺点。看了这个才知道颜书是出于褚体的。况且,颜字真迹中也没有蚕头雁尾的笔画。颜真卿写给郭英乂的《争座位帖》,有篆书籀字的味道,是颜书中的杰作。柳公权与欧阳询的字是丑怪俗烂之祖,不过其弟枊公绰却不和兄一般俗气。字贵筋骨之说出于柳。世人只知字怒张者有筋骨,却不知不故作怒张者,也自有筋骨在的。

都说大字要当小字写,小字要当大字写。褚遂良小字写得同大字般有气势开张,以后的抄者学他,偶尔也有字写得的。大字写得跟小字一样细致入微,一丝不苟,还没见过别人有这样的字。

世人写大字时大多用力抓笔,这样反而更没有筋骨精神,写出的笔末尾就和蒸饼似的,实在鄙陋可笑。大字要写得跟小字一样细微,笔锋气势一应俱全,必须无半点刻意造作才算佳品。自古以来,还没有写大字小字的,在下不才,幸而掌握了其中的诀窍。现今的大字随处可见,这些人中总会有人明白我的。

石延年(字曼卿)所写的佛祖名号,全无回环转折的体势;小字扩大,大字缩小,那是随性癫狂的张教给颜真卿的谬论。事实上,字本身有大有小,比说写“太一之殿”四个字,分四格写,难道要把“一”字写得肥大,占一整格,以和“殿”字保持大小一致吗?其实大小适宜即可不必特意扩大或缩小。我曾经写过“庆之观”四个大字,“”字和“之”字都只有四笔,“庆(慶)”字和“观(觀)”字下笔画多,我根据其自然的形态来写,写完挂起来一看,气势连贯,大小适宜,确乎有飞动之势。

到隶书产,大篆古法就被破坏殆尽了。篆文籀字都是各随其字形大小而写的,正世间万物,动完美,各具其态。隶书开始有了大者缩小,小者扩大的写法,从此古文,篆,籀的书写古法就不复存在了。

欧阳询、虞世南、褚遂良,颜真卿,柳公权诸人,都只有一种笔法,写起来刻意造作,苦心经营,这样的书法怎能流传后世?李邕书法出自王献之,但失去了纤细与丰腴的适宜调节。徐浩晚年笔力衰退,写的字就更没了气骨,还不作郎官时的《婺州碑》写得。他的《董孝子碑》《不空和尚碑》都是晚年所书,完全是败笔,毫无美感,凡是有欣赏眼光的人都会明白这一点。沈传师独辟蹊径,却有不凡的真趣,徐浩是不他的。御史萧诚写的太原题名,唐人中没有比他强的。为司马氏所书《南岳真观碑》,很有钟繇,王羲之的味道,其它作品都不这一件。

智永临写千字文,秀色润,笔力劲,八俱备;这件作品有真迹传世。自“颠沛(匪亏)”起,在唐林夫处,别人所收集的都没有他的多。

字要有骨力格调,肉须裹筋,筋要藏肉,这样就能俊秀丰润,结构妥贴,不落俗套。要做到险而不怪,老而不枯,丰而不肿。图变求新,贵在形态巧妙而不在苦用蛮力。苦则怒张,怒则怪异;贵在形态巧妙却又不能做作,做作就成了画画了,写字成了画画,那就俗了。这些都是写字的弊病。

“少成若性,习惯若自然”这是自古传下来的老话。我曾梦见有一个穿着服装的人教我折纸作书,自那以后书法就有了些进步,写给别人看都看不出区别来;只有蔡京见了惊奇地说:“你的笔法怎么突然变了那么多?”他真算是明眼人了。章惇自恃楷书优异,却单单称赞我的行草,暗示我的楷书跟排算筹似的呆板无神;不过楷书必须有体势才能算是佳品。

颜鲁公(真卿)行书可学,楷书就俗了。

我的儿子友仁等学习古人的字体,其实学的还是我的格居多。这小子写的草书,还有那么一点意思。

智永写字写到磨砚成臼,才能学到王羲之的样子。果将砚穿透,才能上追到钟繇索靖的境界吧。所以说学书还得加倍努力啊!

不写字,就觉得思路迟钝了,想来古人片刻不停地在练习啊。由此我想起苏之才的《恒公致洛帖》,字迹明朗,意味不凡,很见功力,应该算是下字帖第一了。

半山庄的台上曾有许多王文公(安石)的字迹,不知道今还有没有?王文公学的是杨凝式的字体,世人很少有知道的。我一说出,他很赞赏我的眼力。

金陵幕山楼的隶书匾额,是关蔚宗二十一年前所写。估计六朝时宫殿的匾额都是这个样子的吧。

薛稷写的“慧普寺”三字,杜甫认为是“蛟龙岌相缠”。现在看到原石拓本,就小孩子吃力地手握蒸饼的样子,可见杜甫是不会写字的。

学习书法,必须要有兴趣,忘掉其它嗜才能写得精到。但凡有其它爱萦绕在心,就写不了。

我因对书法博学而被皇帝召去答话。皇上问起本朝几个时人认为会写字的人,我这样回答:“蔡京不得笔法要领,蔡卞有笔法而少韵致,蔡襄写字是用刻的,沈辽是用码的,黄庭坚是用描的,苏轼是用画的。”皇上又问:“那你写字呢?”我回答说:“我写字用刷的。”

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【海岳名言】拼音版/注音版

hǎi yuè míng yán。

海岳名言。

mǐ fú。

米芾。

lì guān qián xián lùn shū,

历观前贤论书,

zhēng yǐn yū yuǎn,

征引迂远,

bǐ kuàng qí qiǎo,

比况奇巧,

rú lóng tiào tiān mén,

如“龙跳天门,

hǔ wò fèng gé,

虎卧凤阁”,

shì hé děng yǔ huò qiǎn cí qiú gōng,

是何等语?或遣辞求工,

qù fǎ yú yuǎn,

去法逾远,

wú yì xué zhě。

无益学者。

gù wú suǒ lùn,

故吾所论,

yào zài rù rén,

要在入人,

bù wéi yì cí。

不为溢辞。

wú shū xiǎo zì xíng shū,

吾书小字行书,

yǒu rú dà zì。

有如大字。

wéi jiā cáng zhēn jī bá wěi,

唯家藏真迹跋尾,

jiàn huò yǒu zhī,

间或有之,

bù yǐ yǔ qiú shū zhě。

不以与求书者。

xīn jì zhù zhī,

心既贮之,

suí yì luò bǐ,

随意落笔,

jiē dé zì rán,

皆得自然,

bèi qí gǔ yǎ。

备其古雅。

zhuàng suì wèi néng lì jiā,

壮岁未能立家,

rén wèi wú shū wèi jí gǔ zì,

人谓吾书为集古字,

gài qǔ zhū cháng chù zǒng ér chéng zhī。

盖取诸长处总而成之。

jì lǎo shǐ zì chéng jiā,

既老始自成家,

rén jiàn zhī,

人见之,

bù zhī yǐ hé wéi zǔ yě。

不知以何为祖也。

jiāng nán wú shān wán dēng zhōu wáng zǐ sháo,

江南吴<山完>、登州王子韶,

dà lì tí bǎng yǒu gǔ yì,

大隶题榜有古意,

wú ér yǒu rén dà lì tí bǎng yǔ zhī děng。

吾儿友仁大隶题榜与之等。

yòu yòu ér yǒu zhī dài wú míng shū bēi jí shǒu dà zì gèng wú biàn。

又幼儿友知代吾名书碑及手大字更无辨。

mén xià xǔ shì láng yóu ài qí xiǎo kǎi,

门下许侍郎尤爱其小楷,

yún měi xiǎo jiǎn kě shǐ lìng sì shū,

云每小简可使令嗣书,

wèi yǒu zhī yě。

谓友知也。

lǎo dù zuò xuē jì huì pǔ sì shī yún yù yù sān dà zì,

老杜作《薛稷慧普寺》诗云:“郁郁三大字,

jiāo lóng jí xiāng chán。

蛟龙岌相缠。

jīn yǒu shí běn dé shì zhī,

”今有石本得视之,

nǎi shì gōu lè dào shōu bǐ fēng,

乃是勾勒倒收笔锋,

bǐ bǐ rú zhēng bǐng,

笔笔如蒸饼,

pǔ zì rú rén wò liǎng quán,

“普”字如人握两拳,

shēn bì ér lì,

伸臂而立,

chǒu guài nán zhuàng。

丑怪难状。

yóu shì lùn zhī,

由是论之,

gǔ wú zhēn dà zì míng yǐ。

古无真大字明矣。

gě hóng tiān tāi zhī guān fēi bái,

葛洪“天台之观”飞白,

wèi dà zì zhī guān gǔ jīn dì yī。

为大字之冠、古今第一。

ōu yáng xún dào lín zhī sì,

欧阳询“道林之寺”,

hán jiǎn wú jīng shén。

寒俭无精神。

liǔ gōng quán guó qīng sì,

柳公权国清寺,

dà xiǎo bù xiāng chèn,

大小不相称,

fèi jǐn jīn gǔ。

费尽筋骨。

péi xiū shuài yì xiě pái,

裴休率意写牌,

nǎi yǒu zhēn qù,

乃有真趣,

bù xiàn chǒu guài。

不陷丑怪。

zhēn zì shén yì,

真字甚易,

wéi yǒu tǐ shì nán,

唯有体势难,

wèi bù rú huà suàn,

谓不如画算,

gōu,

勾,

qí shì huó yě。

其势活也。

zì zhī bā miàn,

字之八面,

wéi shàng zhēn kǎi jiàn zhī,

唯尚真楷见之,

dà xiǎo gè zì yǒu fèn。

大小各自有分。

zhì yǒng yǒu bā miàn yǐ shǎo zhōng fǎ。

智永有八面已少钟法。

dīng dào hù,

丁道护,

ōu yú bǐ shǐ gōu,

欧、虞笔始勾,

gǔ fǎ wáng yǐ。

古法亡矣。

liǔ gōng quán shī ōu,

柳公权师欧,

bù jí yuǎn shén,

不及远甚,

ér wèi chǒu guài è zhá zhī zǔ。

而为丑怪恶札之祖。

zì liǔ shì shǐ yǒu sú shū。

自柳世始有俗书。

táng guān gào zài shì,

唐官告在世,

wèi chǔ lù xú jiào zhī tǐ,

为褚、陆、徐峤之体,

shū yǒu bù sú zhě。

殊有不俗者。

kāi yuán yǐ lái,

开元已来,

yuán míng huáng zì tǐ féi sú,

缘明皇字体肥俗,

shǐ yǒu xú hào yǐ hé shí jūn suǒ hǎo,

始有徐浩以合时君所好,

jīng shēng zì yì zì cǐ féi,

经生字亦自此肥,

kāi yuán yǐ qián gǔ qì wú fù yǒu yǐ。

开元已前古气无复有矣。

táng rén yǐ xú hào bǐ sēng qián,

唐人以徐浩比僧虔,

shén shī dàng。

甚失当。

hào dà xiǎo yī lún,

浩大小一伦,

yóu lì kǎi yě。

犹吏楷也。

sēng qián,

僧虔,

xiāo zi yún chuán zhōng fǎ,

萧子云传钟法,

yǔ zi jìng wú yì,

与子敬无异,

dà xiǎo gè yǒu fèn,

大小各有分,

bù yī lún。

不一伦。

xú hào wèi yán zhēn qīng pì kè shū yùn,

徐浩为颜真卿辟客书韵,

zì zhāng diān xuè mài lái,

自张颠血脉来,

jiào yán dà zì cù lìng xiǎo,

教颜大字促令小,

xiǎo zì zhǎn lìng dà,

小字展令大,

fēi gǔ yě。

非古也。

shí kè bù kě xué,

石刻不可学,

dàn zì shū shǐ rén kè zhī yǐ fēi jǐ shū yě,

但自书使人刻之已非己书也,

gù bì xū zhēn jī guān zhī nǎi dé qù。

故必须真迹观之乃得趣。

rú yán zhēn qīng,

如颜真卿,

měi shǐ jiā tóng kè zì,

每使家僮刻字,

gù huì zhǔ rén yì,

故会主人意,

xiū gǎi pī piē,

修改披撇,

zhì dà shī zhēn。

致大失真。

wéi jí zhōu lú shān tí míng,

唯吉州庐山题名,

tí qì ér qù,

题讫而去,

hòu rén kè zhī,

后人刻之,

gù jiē dé qí zhēn,

故皆得其真,

wú zuò zuò fán chà,

无做作凡差,

nǎi zhī yán chū yú chǔ yě。

乃知颜出于褚也。

yòu zhēn jī jiē wú cán tóu yàn wěi zhī bǐ,

又真迹皆无蚕头燕尾之笔,

yǔ guō zhī yùn zhēng zuò wèi tiē yǒu zhuàn zhòu qì,

《与郭知运争坐位帖》有篆籀气,

yán jié sī yě。

颜杰思也。

liǔ yǔ ōu wèi chǒu guài è zhá zǔ,

柳与欧为丑怪恶札祖,

qí dì gōng chuò nǎi bù sú yú xiōng,

其弟公绰乃不俗于兄,

jīn gǔ zhī shuō chū yú liǔ。

筋骨之说出于柳。

shì rén dàn yǐ nù zhāng wèi jīn gǔ,

世人但以怒张为筋骨,

bù zhī bù nù zhāng,

不知不怒张,

zì yǒu jīn gǔ yān。

自有筋骨焉。

fán dà zì yào rú xiǎo zì,

凡大字要如小字,

xiǎo zì yào rú dà zì。

小字要如大字。

chǔ suì liáng xiǎo zì rú dà zì,

褚遂良小字如大字,

qí hòu jīng shēng zǔ shù,

其后经生祖述,

jiān yǒu zào miào zhě。

间有造妙者。

dà zì rú xiǎo zì wèi zhī jiàn yě。

大字如小字未之见也。

shì rén duō xiě dà zì shí yòng lì zhuō bǐ,

世人多写大字时用力捉笔,

zì yù wú jīn gǔ shén qì,

字愈无筋骨神气,

zuò yuán bǐ tóu rú zhēng bǐng dà,

作圆笔头如蒸饼大,

kě bǐ xiào。

可鄙笑。

yào xū rú xiǎo zì fēng shì bèi quán,

要须如小字锋势备全,

dōu wú kè yì zuò zuò,

都无刻意做作,

nǎi jiā。

乃佳。

zì gǔ jí jīn,

自古及今,

yú bù mǐn,

余不敏,

shí dé zhī bǎng zì,

实得之榜字,

gù yǐ mǎn shì zì yǒu shí zhě zhī zhī。

固已满世自有识者知之。

shí màn qīng zuò fó hào,

石曼卿作佛号,

dōu wú huí hù zhuǎn zhé zhī shì,

都无回互转折之势,

xiǎo zì zhǎn lìng dà,

小字展令大,

dà zì cù lìng xiǎo,

大字促令小,

shì diān jiào yán zhēn qīng miù lùn。

是颠教颜真卿谬论。

gài zì zì yǒu dà xiǎo xiāng chèn,

盖字自有大小相称,

qiě rú xiě tài yī zhī diàn,

且如写太一之殿,

zuò sì kē fēn,

作四窠分,

qǐ kě jiāng yī zì féi mǎn yī kē,

岂可将一字肥满一窠,

yǐ duì diàn zì hū gài zì yǒu xiāng chèn dà xiǎo,

以对殿字乎?盖自有相称大小,

bù zhǎn cù yě。

不展促也。

yú cháng shū tiān qìng zhī guān,

余尝书天庆之观,

tiān zhī zì jiē sì bǐ,

天、之字皆四笔,

qìng guān zì duō huà zài xià,

庆、观字多画在下,

gè suí qí xiāng chèn xiě zhī,

各随其相称写之,

guà qǐ qì shì zì dài guò,

挂起气势自带过,

jiē rú dà xiǎo yì bān,

皆如大小一般,

suī zhēn yǒu fēi dòng zhī shì yě。

虽真有飞动之势也。

shū zhì lì xìng,

书至隶兴,

dà zhuàn gǔ fǎ dà huài yǐ。

大篆古法大坏矣。

zhuàn zhòu gè suí zì xíng dà xiǎo,

篆籀各随字形大小,

gù zhī bǎi wù zhī zhuàng,

故知百物之状,

huó dòng yuán bèi,

活动圆备,

gè gè zì zú,

各各自足,

lì nǎi shǐ yǒu zhǎn cù zhī shì,

隶乃始有展促之势,

ér sān dài fǎ wáng yǐ。

而三代法亡矣。

ōu yú chǔ liǔ yán jiē yī bǐ shū yě。

欧、虞、褚、柳、颜皆一笔书也。

ān pái fèi gōng,

安排费工,

qǐ néng chuí shì。

岂能垂世。

lǐ yōng tuō zi jìng,

李邕脱子敬,

tǐ fá xiān nóng。

体乏纤浓。

xú hào wǎn nián lì guò,

徐浩晚年力过,

gèng wú qì gǔ,

更无气骨,

jiē bù rú zuò láng guān shí wù zhōu bēi yě。

皆不如作郎官时婺州碑也。

dǒng xiào zǐ bù kōng jiē wǎn nián è zhá,

董孝子不空皆晚年恶札,

quán wú yán mèi,

全无妍媚,

cǐ zì yǒu shí zhě zhī zhī shěn chuán shī biàn gé,

此自有识者知之;沈传师变格,

zì yǒu chāo shì zhēn qù,

自有超世真趣,

xú bù jí yě yù shǐ xiāo chéng shū tài yuán tí míng,

徐不及也;御史萧诚书太原题名,

táng rén wú chū qí yòu,

唐人无出其右,

wèi sī mǎ xì nán yuè zhēn jūn guān bēi,

为《司马系南岳真君观碑》,

jí yǒu zhōng wáng qù,

极有钟王趣,

yú jiē bù jí yǐ。

余皆不及矣。

zhì yǒng lín jí qiān wén,

智永临集千文,

xiù rùn yuán jìn,

秀润圆劲,

bā miàn jù bèi,

八面具备,

yǒu zhēn jī。

有真迹。

zì diān pèi zì qǐ zài táng lín fū chù,

自颠沛字起在唐林夫处,

tā rén suǒ shōu bù jí yě。

他人所收不及也。

zì yào gǔ gé,

字要骨格,

ròu xū guǒ jīn,

肉须裹筋,

jīn xū cáng ròu,

筋须藏肉,

tiē nǎi xiù rùn shēng bù zhì,

帖乃秀润生布置,

wěn bù sú,

稳不俗,

xiǎn bù guài,

险不怪,

lǎo bù kū,

老不枯,

rùn bù féi。

润不肥。

biàn tài guì xíng bù guì kǔ,

变态贵形不贵苦,

kǔ shēng nù,

苦生怒,

nù shēng guài guì xíng bù guì zuò,

怒生怪;贵形不贵作,

zuò rù huà,

作入画,

huà rù sú jiē zì bìng yě。

画入俗:皆字病也。

shào chéng ruò tiān xìng,

“少成若天性,

xí guàn ruò zì rán。

习惯若自然。

zī gǔ yǔ yě。

”兹古语也。

wú mèng gǔ yì guān rén shòu yǐ zhé zhǐ shū,

吾梦古衣冠人授以摺纸书,

shū fǎ zì cǐ chà jìn。

书法自此差进。

xiě yǔ tā rén,

写与他人,

dōu bù xiǎo。

都不晓。

cài yuán cháng jiàn ér jīng yuē fǎ hé tài jù yì yé cǐ gōng yì jù yǎn rén。

蔡元长见而惊曰:“法何太遽异耶?”此公亦具眼人。

zhāng zǐ hòu yǐ zhēn zì míng,

章子厚以真自名,

dú chēng wú xíng cǎo,

独称吾行草,

yù wú shū rú pái suàn zǐ,

欲吾书如排算子,

rán zhēn zì xū yǒu tǐ shì,

然真字须有体势,

nǎi jiā ěr。

乃佳尔。

yán lǔ gōng xíng zì kě jiào,

颜鲁公行字可教,

zhēn biàn rù sú pǐn。

真便入俗品。

yǐn rén děng gǔ rén shū,

尹仁等古人书,

bù zhī cǐ xué wú shū duō。

不知此学吾书多。

xiǎo ér zuò cǎo shū,

小儿作草书,

dà jiǎ yǒu yì sī。

大假有意思。

zhì yǒng yàn chéng jiù,

智永砚成臼,

nǎi néng dào yòu jūn ruò chuān tòu,

乃能到右军;若穿透,

shǐ dào zhōng suǒ yě。

始到钟、索也。

kě yǒng miǎn zhī。

可永勉之。

yī rì bù shū,

一日不书,

biàn jué sī sè。

便觉思涩。

xiǎng gǔ rén wèi cháng piàn shí fèi shū yě。

想古人未尝片时废书也。

yīn sī sū zhī cái héng gōng zhì luò tiē zì míng yì,

因思苏之才《恒公至洛帖》字明意,

shū yǒu gōng,

殊有工,

wèi tiān xià fǎ shū dì yī。

为天下法书第一。

bàn shān zhuāng tái shàng duō wén gōng shū,

半山庄台上多文公书,

jīn bù zhī cún fǒu。

今不知存否。

wén gōng yǔ yáng níng shì shū rén xiān zhī zhī。

文公与杨凝式书人鲜知之。

yú yǔ qí gù,

余语其故,

gōng dà shǎng qí jiàn jiàn。

公大赏其见鉴。

jīn líng mù shān lóu lì bǎng shí,

金陵幕山楼隶榜石,

guān wèi zōng èr shí yī nián qián shū。

关蔚宗二十一年前书。

xiǎng liù cháo gōng diàn bǎng jiē rú shì。

想六朝宫殿榜皆如是。

xuē jì shū huì pǔ sì,

薛稷书慧普寺,

lǎo dù yǐ wéi jiāo lóng jí xiāng chán。

老杜以为“蛟龙岌相缠”。

jīn jiàn qí běn,

今见其本,

nǎi rú nài zhòng ér,

乃如柰重儿,

wò zhēng bǐng shì,

握蒸饼势,

xìn lǎo dù bù néng shū yě。

信老杜不能书也。

xué shū xū de qù,

学书须得趣,

tā hǎo dàn wèi nǎi rù miào。

他好但为乃入妙。

bié wèi yī hǎo yíng zhī,

别为一好萦之,

biàn bù gōng yě。

便不工也。

hǎi yuè yǐ shū xué bó shì zhào duì。

海岳以书学博士召对。

shàng wèn běn cháo yǐ shū míng shì zhě fán shù rén。

上问本朝以书名世者凡数人。

hǎi yuè gè yǐ qí rén duì yuē cài jīng bù dé bǐ,

海岳各以其人对曰:“蔡京不得笔,

cài biàn dé bǐ ér fá yì yùn,

蔡卞得笔而乏逸韵,

cài xiāng lēi zì,

蔡襄勒字,

shěn liáo pái zì,

沈辽排字,

huáng tíng jiān miáo zì,

黄庭坚描字,

sū shì huà zì。

苏轼画字。

shàng fù wèn qīng shū rú hé,

”上复问卿书如何,

duì yuē chén shū shuā zì。

对曰:“臣书刷字。

”。

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米芾 - []

名或作黻。宋太原人,后徙襄阳,又徙丹徒。字元章,号鹿门居士、岳外史,世称米襄阳。以恩补浛光尉,历知雍丘县、涟军,以太常博士知无为军。徽宗时召为书画学博士,擢礼部员外郎,出知淮阳军。举止怪异,有洁癖。能诗文,擅书画,精鉴别。书法得王献之笔意,尤工行草。画山人物多以墨点染,自名一家。有《宝晋英光集》、《书史》、《画史》、《宝章待访录》等。

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海岳名言|原文|翻译文|拼音|注释|赏析|作者米芾 - 我爱学习网