【幼学琼林·卷四·讼狱 】
世人惟不平则鸣，圣人以无讼为贵。上有恤刑之主，桁杨雨润；下无冤枉之民，肺石风清。虽囹圄便是福堂，而画地亦可为狱。与人构讼，曰鼠牙雀角之争；罪人诉冤，有抢地吁天之惨。
狴犴猛犬而能守，故狱门画狴犴之形；棘木外刺而里直，故听讼在棘木之下。乡亭之系有岸，朝廷之系有狱，谁敢作奸犯科；死者不可复生，刑者不可复续，上当原情定罪。囹圄是周狱，羑里是商牢。桎梏之设，乃拘罪人之具；缧绁之中，岂无贤者之冤。两争不放，谓之鹬蚌相持；无辜牵连，谓之池鱼受害。
请公入瓮，周兴自作其孽；下车泣罪，夏禹深痛其民。好讼曰健讼，挂告曰株连。为人息讼，谓之释纷；被人栽冤，谓之嫁祸。徒配曰城旦，遣戍是问军。三尺乃朝廷之法，三木是罪人之刑。
古之五刑，墨、劓、剕、宫、大辟；今之律例，笞、杖、死罪、徒、流。上古时削木为吏，今日之淳风安在；唐太宗纵囚归狱，古人之诚信可嘉。花落讼庭间，草生囹圄静，歌何易治民之间；吏从冰上立，人在镜中行，颂卢奂折狱之清。可见治乱之药石，刑罚为重；兴平之梁肉，德教为先。
【幼学琼林·卷四·讼狱 】拼音版/注音版
yòu xué qióng lín juǎn sì sòng yù。
幼学琼林·卷四·讼狱 。
chéng dēng jí。
程登吉。
shì rén wéi bù píng zé míng，
世人惟不平则鸣，
shèng rén yǐ wú sòng wèi guì。
圣人以无讼为贵。
shàng yǒu xù xíng zhī zhǔ，
上有恤刑之主，
háng yáng yǔ rùn xià wú yuān wǎng zhī mín，
桁杨雨润；下无冤枉之民，
fèi shí fēng qīng。
肺石风清。
suī líng yǔ biàn shì fú táng，
虽囹圄便是福堂，
ér huà dì yì kě wèi yù。
而画地亦可为狱。
yú rén gòu sòng，
与人构讼，
yuē shǔ yá què jiǎo zhī zhēng zuì rén sù yuān，
曰鼠牙雀角之争；罪人诉冤，
yǒu qiāng dì xū tiān zhī cǎn。
有抢地吁天之惨。
bì àn měng quǎn ér néng shǒu，
狴犴猛犬而能守，
gù yù mén huà bì àn zhī xíng jí mù wài cì ér lǐ zhí，
故狱门画狴犴之形；棘木外刺而里直，
gù tīng sòng zài jí mù zhī xià。
故听讼在棘木之下。
xiāng tíng zhī xì yǒu àn，
乡亭之系有岸，
cháo tíng zhī xì yǒu yù，
朝廷之系有狱，
shuí gǎn zuò jiān fàn kē sǐ zhě bù kě fù shēng，
谁敢作奸犯科；死者不可复生，
xíng zhě bù kě fù xù，
刑者不可复续，
shàng dàng yuán qíng dìng zuì。
上当原情定罪。
líng yǔ shì zhōu yù，
囹圄是周狱，
yǒu lǐ shì shāng láo。
羑里是商牢。
zhì gù zhī shè，
桎梏之设，
nǎi jū zuì rén zhī jù léi xiè zhī zhōng，
乃拘罪人之具；缧绁之中，
qǐ wú xián zhě zhī yuān。
岂无贤者之冤。
liǎng zhēng bù fàng，
两争不放，
wèi zhī yù bàng xiāng chí wú gū qiān lián，
谓之鹬蚌相持；无辜牵连，
wèi zhī chí yú shòu hài。
谓之池鱼受害。
qǐng gōng rù wèng，
请公入瓮，
zhōu xìng zì zuò qí niè xià chē qì zuì，
周兴自作其孽；下车泣罪，
xià yǔ shēn tòng qí mín。
夏禹深痛其民。
hǎo sòng yuē jiàn sòng，
好讼曰健讼，
guà gào yuē zhū lián。
挂告曰株连。
wéi rén xī sòng，
为人息讼，
wèi zhī shì fēn bèi rén zāi yuān，
谓之释纷；被人栽冤，
wèi zhī jià huò。
谓之嫁祸。
tú pèi yuē chéng dàn，
徒配曰城旦，
qiǎn shù shì wèn jūn。
遣戍是问军。
sān chǐ nǎi cháo tíng zhī fǎ，
三尺乃朝廷之法，
sān mù shì zuì rén zhī xíng。
三木是罪人之刑。
gǔ zhī wǔ xíng，
古之五刑，
mò yì fèi gōng dà pì jīn zhī lǜ lì，
墨、劓、剕、宫、大辟；今之律例，
chī zhàng sǐ zuì tú liú。
笞、杖、死罪、徒、流。
shàng gǔ shí xuē mù wéi lì，
上古时削木为吏，
jīn rì zhī chún fēng ān zài táng tài zōng zòng qiú guī yù，
今日之淳风安在；唐太宗纵囚归狱，
gǔ rén zhī chéng xìn kě jiā。
古人之诚信可嘉。
huā luò sòng tíng jiān，
花落讼庭间，
cǎo shēng líng yǔ jìng，
草生囹圄静，
gē hé yì zhì mín zhī jiān lì cóng bīng shàng lì，
歌何易治民之间；吏从冰上立，
rén zài jìng zhōng xíng，
人在镜中行，
sòng lú huàn zhé yù zhī qīng。
颂卢奂折狱之清。
kě jiàn zhì luàn zhī yào shí，
可见治乱之药石，
xíng fá wéi zhòng xīng píng zhī liáng ròu，
刑罚为重；兴平之梁肉，
dé jiào wèi xiān。
德教为先。
【幼学琼林·卷四·讼狱 】注释
世人惟不平则鸣，圣人以无讼为贵。
上有恤刑之主，桁杨雨润；下无冤枉之民，肺石风清。桁杨雨润：桁杨像细雨润物。桁杨：刑具。肺石：红色的石头，有冤的人可以站在上面诉说。
虽囹圄便是福堂，而画地亦可为狱。囹圄：音灵雨，监狱。
与人抅讼，曰鼠牙雀角之争；罪人诉冤，有抢地吁天之惨。抅：同拘。鼠牙雀角：《诗经》中有“谁谓雀无角…谁谓鼠无牙…何以诉我讼”的诗句。抢地：以头碰地。
狴犴猛犬而能守，故狱门画狴犴之形；棘木外刺而里直，故听讼在棘木之下。狴犴：音闭岸，传说中一种善于守让的野兽。棘木之下：古代规定在棘木之下听取诉讼。
乡亭之系有岸，朝廷之系有狱，谁敢作奸犯科；死者不可复生，刑者不可复续，上当原情定罪。系：指拘押。
囹圄是周狱，羑里是商牢。羑：音有。
桎梏之设，乃拘罪人之具；缧绁之中，岂无贤者之冤。桎梏：脚镣手械。缧绁：音雷泄，拘捕犯人时用的黑色的绳子。
两争不放，谓之鹬蚌相持；无辜牵连，谓之池鱼受害。
请公入瓮，周兴自作其孽；下车泣罪，夏禹深痛其民。唐代周兴谋反，武则天命令来俊臣前去治罪，来俊臣不动声色地问周兴说：“犯人不供认，有什么办法？”周兴说：“将囚犯丢入在火上烤的大瓮中，什么事办不到？”来俊臣于是说：“有人指控你，请兄入瓮吧。”周兴慌忙叩头认罪。下车泣罪：夏禹看见犯人，下车询问而泣说：“这是我的德行太薄，不能感化百姓啊。”
好讼曰健讼，挂告曰株连。
为人息讼，谓之释纷；被人栽冤，谓之嫁祸。
徒配曰城旦，遣戍是问军。城旦：早晨起来修城。问军：从军。
三尺乃朝廷之法，三木是罪人之刑。古代用三尺竹简书写的法律。三木：指枷、镣、钮三种刑具。
古之五刑，墨劓剕宫大辟；今之律例，笞杖死罪徒流。墨劓剕宫大辟：面上刺字、割鼻、砍足、阉割、处死。笞杖死罪徒流：抽打、杖打、斩首或绞死、劳役、流放。
上古时削木为吏，今日之淳风安在；唐太宗纵囚归狱，古人之诚信可嘉。削木头作为狱吏。唐太宗曾让死刑犯回家，让他们来年秋天再来接受死刑，结果犯人到期果然回来了。
花落讼庭间，草生囹圄静，歌何易治民之间；吏从冰上立，人在镜中行，颂卢奂折狱之清。何易：唐代时任益昌县令，治理有方，诉讼很少，百姓做歌曰：“花落讼庭间，草行囹圄静。”卢奂：唐代时任南郡守，公正廉明，百姓赞道：“吏从冰上立，人在镜中行。”
可见治乱之药石，刑罚为重；兴平之梁肉，德教为先。汉代崔实曾说：“刑罚可以作为治理乱世的药物，德教可以作为促进兴平的美味。”
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