【东征赋】

【东征赋】翻译文

永初七年，我的儿子调往陈留，我于是随其离京东行。时值初春美好季节，逛择良辰吉日动身出发。乘车走了一天，晚上到偃师住下。离别故土迁往新地，心里总有些凄苦惆怅。天亮我还未能入睡，心中留恋而不忍远离。酌酒衔杯，欲抛弃思乡之念；怆然长叹，尽抑制怀旧之情。本来我就觉得不应该如此悲伤。当今已不是构木为巢、敲蚌而食的土：古时代，怎能不施展才力，追随朝廷效力呢？况且与大家一道加入官宦行列，任凭天意安排也是个归宿。沿着宽阔通畅的大道前进，那种狭窄邪僻的小路谁肯遵行呢？

于是就欣然赶路前往，凭借目光观览神游。我们历经七县，一路上观赏浏览。到达巩县时，遇到一些艰难。远望黄河、洛水交相奔流，近看成皋的旋门巍然屹立。越过峻峭高险之地，经荥阳，过武卷，到原武用餐休息，抵阳武宿于桑林。又过封丘踏上前进的行路，怀念离去的京城而暗暗叹息。离人怀念故土啊，早在经传中就有记载。

沿着大路又走了不多时，便到平丘县北境。进入匡邑旧址，追忆久远之事。想起当年孔子在此受过困苦，那是衰败动乱的年代，世无政德，连圣人也遭到困厄威胁。怅惘迟疑停留许久，忘记天色已近黄昏。到达长垣县境，察看田野里的农民；目睹蒲城废墟，荆棘丛生，草木间杂。蓦然醒悟，环顾讯问，想到子路的威严神勇。卫国人夸奖他勇武仗义，至今仍被称颂。蘧瑗葬在城的东南，人们还在崇尚、瞻仰他的坟墓。人虽故去，美德不朽，英名长存。经典中所赞美的，是那可贵的道德仁贤。吴季札曾说，卫国多君子最后必有祸患，他的预言是可信的，已得到了验证。后来卫国遭到祸患，逐渐衰落，再没有强盛起来。我深知命运由天支配，但勉力而行也能够接近圣贤。仰慕圣人高德，步前贤后尘，对己真诚尽责，对人宽容相待。喜好公正刚直不违背祖德，凭借真诚可以感动神灵。希望神灵明察，保佑忠贞信义之人。

总而言之，君子之思必成文章，何不各言其志仰慕古人？先父行止曾有赋作，我虽不才但岂敢不效法？贵贱贫富不可预料，修身守道以待时运。不论愚笨和聪明如何，命运对谁都一样。任凭命运安排，不管是吉还是凶。恭谨无怠，谦虚节俭，清心寡欲，学习古人孟公绰吧！

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【东征赋】拼音版/注音版

dōng zhēng fù。

东征赋。

bān zhāo。

班昭。

wéi yǒng chū zhī yǒu qī xī，

惟永初之有七兮，

yú suí zi hū dōng zhēng。

余随子乎东征。

shí mèng chūn zhī jí rì xī，

时孟春之吉日兮，

zhuàn liáng chén ér jiāng xíng。

撰良辰而将行。

nǎi jǔ zhǐ ér shēng yú xī，

乃举趾而升舆兮，

xī yǔ sù hū yǎn shī。

夕予宿乎偃师。

suì qù gù ér jiù xīn xī，

遂去故而就新兮，

zhì chuàng liàng ér huái bēi míng fā shǔ ér bù mèi xī，

志怆悢而怀悲！ 明发曙而不寐兮，

xīn chí chí ér yǒu wéi。

心迟迟而有违。

zhuó wēn jiǔ yǐ chí niàn xī，

酌鞰酒以弛念兮，

kuì yì qíng ér zì fēi。

喟抑情而自非。

liàng bù dēng cháo ér zhuó lí xī，

谅不登樔而椓蠡兮，

dé bù chén lì ér xiāng zhuī。

得不陈力而相追。

qiě cóng zhòng ér jiù liè xī，

且从众而就列兮，

tīng tiān mìng zhī suǒ guī。

听天命之所归。

zūn tōng qú zhī dà dào xī，

遵通衢之大道兮，

qiú jié jìng yù cóng shuí nǎi suì wǎng ér cú shì xī，

求捷径欲从谁？乃遂往而徂逝兮，

liáo yóu mù ér áo hún lì qī yì ér guān lǎn xī，

聊游目而遨魂！ 历七邑而观览兮，

zāo gǒng xiàn zhī duō jiān。

遭巩县之多艰。

wàng hé luò zhī jiāo liú xī，

望河洛之交流兮，

kàn chéng gāo zhī xuán mén。

看成皋之旋门。

jì miǎn tuō yú jùn xiǎn xī，

既免脱于峻崄兮，

lì xíng yáng ér guò juǎn。

历荥阳而过卷。

shí yuán wǔ zhī xī zú，

食原武之息足，

sù yáng wǔ zhī sāng jiān。

宿阳武之桑间。

shè fēng qiū ér jiàn lù xī，

涉封丘而践路兮，

mù jīng shī ér qiè tàn xiǎo rén xìng zhī huái tǔ xī，

慕京师而窃叹！小人性之怀土兮，

zì shū chuán ér yǒu yān。

自书传而有焉。

suì jìn dào ér shǎo qián xī，

遂进道而少前兮，

dé píng qiū zhī běi biān。

得平丘之北边。

rù kuāng guō ér zhuī yuǎn xī，

入匡郭而追远兮，

niàn fū zǐ zhī è qín。

念夫子之厄勤。

bǐ shuāi luàn zhī wú dào xī，

彼衰乱之无道兮，

nǎi kùn wèi hū shèng rén。

乃困畏乎圣人。

chàng róng yǔ ér jiǔ zhù xī，

怅容与而久驻兮，

wàng rì xī ér jiāng hūn。

忘日夕而将昏。

dào cháng yuán zhī jìng jiè，

到长垣之境界，

chá nóng yě zhī jū mín。

察农野之居民。

dǔ pú chéng zhī qiū xū xī，

睹蒲城之丘墟兮，

shēng jīng jí zhī zhēn zhēn。

生荆棘之榛榛。

tì jué wù ér gù wèn xī，

惕觉寤而顾问兮，

xiǎng zǐ lù zhī wēi shén。

想子路之威神。

wèi rén jiā qí yǒng yì xī，

卫人嘉其勇义兮，

qì yú jīn ér chēng yún。

讫于今而称云。

qú shì zài chéng zhī dōng nán xī，

蘧氏在城之东南兮，

mín yì shàng qí qiū fén。

民亦尚其丘坟。

wéi lìng dé wèi bù xiǔ xī，

唯令德为不朽兮，

shēn jì méi ér míng cún。

身既没而名存。

wéi jīng diǎn zhī suǒ měi xī，

惟经典之所美兮，

guì dào dé yǔ rén xián。

贵道德与仁贤。

wú zhá chèn duō jūn zǐ xī，

吴札称多君子兮，

qí yán xìn ér yǒu zhēng。

其言信而有徵。

hòu shuāi wēi ér zāo huàn xī，

后衰微而遭患兮，

suì líng chí ér bù xīng。

遂陵迟而不兴。

zhī xìng mìng zhī zài tiān，

知性命之在天，

yóu lì xíng ér jìn rén。

由力行而近仁。

miǎn yǎng gāo ér dǎo jǐng xī，

勉仰高而蹈景兮，

jìn zhōng shù ér yú rén。

尽忠恕而与人。

hǎo zhèng zhí ér bù huí xī，

好正直而不回兮，

jīng chéng tōng yú míng shén。

精诚通于明神。

shù líng qí zhī jiàn zhào xī，

庶灵祇之鉴照兮，

yòu zhēn liáng ér fǔ xìn。

佑贞良而辅信。

luàn yuē jūn zǐ zhī sī，

乱曰：君子之思，

bì chéng wén xī。

必成文兮。

hé gè yán zhì，

盍各言志，

mù gǔ rén xī。

慕古人兮。

xiān jūn xíng zhǐ，

先君行止，

zé yǒu zuò xī。

则有作兮。

suī qí bù mǐn，

虽其不敏，

gǎn bù fǎ xī。

敢不法兮。

guì jiàn pín fù，

贵贱贫富，

bù kě qiú xī。

不可求兮。

zhèng shēn lǚ dào，

正身履道，

yǐ qí shí xī。

以俟时兮。

xiū duǎn zhī yùn，

修短之运，

yú zhì tóng xī。

愚智同兮。

jìng gōng wěi mìng，

靖恭委命，

wéi jí xiōng xī。

唯吉凶兮。

jìng shèn wú dài，

敬慎无怠，

sī qiǎn yuē xī。

思嗛约兮。

qīng jìng shǎo yù，

清静少欲，

shī gōng chuò xī。

师公绰兮。

【东征赋】注释

永初之有七：即永初七年（公元113年）。永初，汉安帝刘祜的年号。

余：指此赋的作者班昭。

孟春：春季第一个月，即夏历的正月。古人用孟、仲、季划分一个季节中的三个月。

撰（xuǎn）：同“选”，择善而取。

举趾：抬脚。《诗经·豳风·七月》：“四之日举趾。”

升舆：上车。

予：我。

宿：住宿，休息。

偃（yǎn）师：县名，今属河南。

去故：离开故居。

就新：到新的地方。

怆（chuàng）恨：悲伤。

明发：黎明。《诗经·小雅·小宛》：“明发不寐，有怀二人。”

心迟迟而有违：因心有疑虑或不快而动作缓慢。《诗经·邶风·谷风》：“行道迟迟，中心有违。”

酌（zhuó）：斟酒，饮酒。

缶（fǒu）尊：古代盛酒器具。

弛：放松，舒缓。

喟（kuì）：长叹。

抑情：压抑的心情。

自非：自己无法消解、排遣。

樔（chāo）：远古人在树上搭的简陋住处。

椓蠡（zhuó lí）：砸开螺壳，生吃里面的肉。蠡，通“嬴”。

陈力：施展才能。《资治通鉴·晋穆帝永和五年》：“鉴曰：‘卿是功臣，好为官陈力。’”

从众：跟随众人，按照众人的行事方式而行事。

就列：做官。

归：安排。

遵：沿着。

通衢（qú）：四通八达的大道。

捷径：便捷的小路。

徂（cú）逝：远行。

聊：姑且，权且。《诗经·桧风·素冠》：“我心伤悲兮，聊与子同归兮。”《楚辞·离骚》：“折若木以拂日兮，聊逍遥以相羊。”

游目：纵目四望，放眼纵观。

遨魂：使精神得到娱乐。

七邑：七个县，即下文所说巩县、成皋、荥阳、卷县、阳武、原武、封丘。

遭：遇到。

巩县之多艰：巩县的道路艰险。

河洛：指黄河和洛水。

交流：汇合。

旋门：关名，汉灵帝为防备黄巾军而于中平初年所设的八关之一，故址在今河南省荥阳县汜水镇西南。顾祖禹《读史方舆纪要·河南·开封府》：“旋门关，在县西南十里，即旋门阪……汉灵帝时，河南八关之一。”

既：已经。

免脱：摆脱。

历：经过。

卷：卷县。

食：吃饭。

息足：休息双脚。

桑间：桑林中。

践：行走。

京师：京城。

窃叹：暗自叹息。

小人怀土：《论语·里仁篇》：“君子怀德，小人怀土。”小人，孤陋寡闻、目光短浅的人。怀土，留恋故土。

书传：典籍。

少前：稍微前行。少，同“稍”。

入匡郭而追远兮，念夫子之厄勤。彼衰乱之无道兮，乃困畏乎圣人：说的是孔子周游列国时在匡国因被误认为是阳虎而遭到囚禁之事。《史记·孔子世家》：“将适陈，过匡，颜刻为仆，以其策指之曰：‘昔吾人此，由彼缺也。’匡人闻之，以为鲁之阳虎。阳虎尝暴匡人，匡于是遂止孔子。孔子状类阳虎，拘焉五日。”匡郭，匡的外城。追远，怀想、思考发生在很久以前的事。夫子，孔子。厄勤，困厄、勤苦。无道，时代混乱，凡事不依礼而行，故称“无道”。圣人，指孔子。

容与：徘徊，犹豫不前。《楚辞·九章·涉江》：“船容与而不进兮。”

久驻：长久站立。

长垣（yuán）：县名，属陈留。

睹蒲（pú）城之丘墟兮，生荆棘之榛（zhēn）榛。惕觉寤（wù）而顾问兮，想子路之威神：说的是孔子弟子子路在卫之事。《史记·仲尼弟子列传》载，孔子弟子子路为卫大夫孔悝之邑宰，卫太子聩作乱，孔悝协从，子路不愿跟随，因而遭到聩和孔悝的攻击。混战中，子路冠缨断开，子路说：“君子死而冠不免。”于是放下手中兵器去结冠缨，被杀。子路曾为蒲大夫，所以文中说看到蒲城的废墟而想起子路。顾问，左右询问。

嘉：赞扬。

蘧（qú）氏：即蘧伯玉，名瑗，今长坦县伯玉村人（一说今濮阳县老渠村人），生卒年不详，春秋末年卫国大夫，先后事卫献公、卫襄公、卫灵公，因贤德闻名诸侯，卒后葬于今长垣县南。

令德：美好的德行。

经典：史籍。

美：称赞。

贵：以……为贵。

吴札（zhá）：吴国公子季札。《左传·襄公二十九年》载，季札到了卫国，“说蘧瑗、史狗、史䲡、公子荆、公叔发、公子朝曰： ‘卫多君子，未有患也。’”。

信：可信。

征：通“证”，即依据。

衰微而遭患兮，遂陵迟而不兴：指卫国在春秋后期国力衰落，前209年为秦所灭。陵迟，亦即“凌迟”，古代一种残酷的刑法。先分割犯人的肢体，然后割断咽喉。这里用作比喻卫国逐渐削弱而至灭亡。《宋史·刑法志一》：“凌迟者，先断其支体，乃抉其吭，当时之极法也。”

知性命之在天：《论语·颜渊》：“子夏曰：‘商闻之矣，死生有命，富贵在天。’”

由力行而近仁：《礼记·中庸》：“子曰：‘好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。’”

勉：努力。

仰高而蹈景：《诗经·小雅·车辖》：“高山仰止，景行行止。”仰高，仰慕他人高尚的德行。蹈景，学习、实践他人高尚的行为。景，同“影”。

忠恕：《论语·里仁》：“夫子之道，忠恕而已矣。”

好（hào）：喜好。

回：邪僻。《诗经·小雅·鼓钟》：“淑人君子，其德不回。”

精诚通于明神：精诚专一，持之以恒地做一个正直之人，将会得到神明的保佑。《诗经·小雅·小明》：“靖共尔位，好是正直。神之听之，介尔景福。”

庶：众多。

灵祇（qí）：神灵。扬雄《甘泉赋》：“集乎礼神之囿，登乎颂祇之堂。”鉴照：鉴识明察。《文心雕龙·知音》：“故鉴照洞明，而贵古贱今者，二主是也。”

贞良而辅信：贞良之人会得到神的关照。

乱：本指乐曲最末一章，在辞赋中指篇末总括全篇要旨的话。

成文：写成文章，流传于后世。

盍（hé）各言志：说说各人的志向。《论语·公冶长》：“子曰：‘盍各言尔志？’”

先君：作者之父班彪。

有作：班彪曾作《北征赋》。

不敏：不够聪明。

法：效仿。

履道：履行道义。

俟（sì）时：等待时机。

修短之运，愚智同兮：寿命的长短，愚者智者都是相同的。

靖（jìng）恭委命：恭敬地对待你的职位。

敬慎无怠：恭敬、谨慎，不要懈怠。

嗛（qiān）约：谦恭谨慎。嗛，同“谦”。

师：学习。

公绰（chāo）：指孟公绰，鲁大夫。《史记·仲尼弟子列传》：“孔子之所严事：于周则老子；于卫，蘧伯玉；于齐，晏平仲；于楚，老莱子；于郑，子产；于鲁，孟公绰。”

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【东征赋】评析

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【东征赋】赏析

这篇征行赋作于汉安帝永初七年（公元113年），斯年班昭随儿子曹成（字子谷）去陈留赴任。本赋主要是抒写沿途的所见所感，注重四个方面：

一是写离开京城的悲伤之情；当“去故就新”时，想到身寄异地，悲伤不已，彻夜难眠。随着行程的推进，离京城越来越远，而“怀土”念故之情越发沉重，由此表达了身不由已的悲情。

二是写长途跋涉的劳苦之情。班昭历经七邑，风餐露宿，跋山涉水之劳，在所难免。赋文直言其事，既有巩县多艰，又有河洛险阻，更有桑间露宿。由此不能不追怀上古安居乐业的时代生活。

三是写缅怀先贤之情。过匡地而同情孔子受困的厄运，过卫地赞美子路的勇义精神，过蘧乡时追怀伯玉的美德不朽。这些怀古之情，既是表明自己的情感志趣的高尚，也是借古人“衰徴遭患”的命运来宽慰自我，聊以解忧。

四是写体察民难之情。这方面的文字虽然只有四句，而从蒲城丘墟、荆棘丛生的荒凉景象的描写，表明了东汉末年的时乱所带来的灾难。作者有意识的“察农野之居民”，可见班昭对灾难深重的农民是寄予同情的。

时隔十六年后，蔡邕由陈留赴京，正好与班昭的行程逆向而动，但同样呼出“民露处而寝湿”的共同心声，这不能否认此赋所产生的影响。

赋末“乱辞”直抒其情，强化了赋文的抒情主题，将个人富贵难求、俟时难得的命运，与东汉末年愚智不分、吉凶莫测的社会命运相联系在一起，其深刻性就在于，在交待自身遭受厄运的同时，透露了对社会的批判之情。

本赋的语言简明畅达，一气呵成，读来感人至深。

此外，其乱辞称：“ 先君行止，则有作兮，虽其不敏，敢不法兮。”这表明班昭的《东征赋》是效法其父班彪的《北征赋》而作。赋中记叙自洛阳至陈留的经历，对于孔子、子路、 蘧伯玉等先哲前贤多有称颂，都是触景生情，发为感慨。和班彪的《北征赋》相比，《东征赋》的感情描写更为细腻，作者把自己内心的矛盾和苦闷曲折而真实地反映出来，强自开解而又无可奈何，低徊往复，而又有古淡的文风。

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【东征赋】辑评

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