像什么人一样活着
他有鹰的犀利，更有鸽子的宽仁。他是庄子，眼里不问名利，心热叹息黎元。
庄子垂钓，守望精神家园。有一天，庄子在濮水垂钓，楚威王派两位大夫前去请他做官，他们对庄子说：“大王希望用国内政事来劳烦您！”庄子持竿不顾，回答到：“我听说楚国有一只神龟，死的时候已经三千岁了，大王用锦缎将它包好，放在竹匣中，珍藏在宗庙的殿堂上。这只神龟，是宁愿死去留下骸骨而显得尊贵呢，还是宁愿活着拖着尾巴在泥土中爬行呢？”两位大夫说：“宁愿活着拖着尾巴在泥土上爬行。”庄子说：“走吧！我将要拖着尾巴在泥土中爬行。”可见庄子能正确的认知自我，在反叛与孤独中，淡泊名利。
庄周梦蝶，达物我两忘境界。在《庄子·齐物论》中及在列，一天庄周梦见自己变成了一只翩翩起舞的蝴蝶，自己非常快乐，悠然自得，不知道自己是庄周。一会儿梦醒了，只见自己仍是躺在床上的庄周。不知是庄周做梦变成了蝴蝶呢，还是蝴蝶做梦变成了庄周呢？在《幽梦影》中有这么一句话，可谓点出了庄子哲学的精髓：“庄周梦为蝴蝶，庄周之幸也；蝴蝶梦为庄周，蝴蝶之不幸也。”不是吗？庄周化为蝴蝶，从喧嚣的人生走向逍遥之境，是庄周的大幸；而蝴蝶梦为庄周，从逍遥之境步入喧嚣的人生，恐怕就是蝴蝶的悲(52xx.cn温馨提示：注意用眼，休息一下眼睛吧！)哀了。这说明庄子在真实与虚幻中能认识自我，明确自己的选择和追求。
涸辙之鲋，做到实事求是。庄周家境贫穷，有一次到监河侯那里借粮食。监河侯说：“可以，我将要收到封地的税金，借给你三百金可以吗？”庄周听后不太高兴地说：“我昨天来，路上听到呼喊的声音，四面张望，见干涸的车辙中有一条鲋鱼。我问它：“鲋鱼啊！你是做什么的呢？”它回答说：“我，东海的波臣，你能给一升半斗的水救我的命吗？”我说：“可以，我去东方劝说吴，越的国王，引江西的水来迎接你，可以吗？”鲋鱼非常生气地说：“我失去了我不能离开的水，困在这里，我得一升半斗得水就可以活，你却让我等江西的水，还不如趁早到卖干鱼的店铺去找我呢！”显然监河侯的慷慨许诺，和答应引江西之水给涸辙之鲋一样，都对求助者毫无用处，不切实际，等于空口说白话，所以是虚伪的，庄子通过这个生动的故事，讽刺那些见死不救，而假仁假义的伪善者，体现了庄子在实干与空谈中实事求是，在虚伪和真诚中能正确分辨，揭开伪善的面具。
安时处顺，赤子之心归自然，曳尾涂中，逍遥一游于尘世。有谁看得出他满纸荒唐中的一把心酸泪呢？对于这种充满血泪的怪诞与孤傲，我们怎能不肃然起敬，油然生爱，像庄子一样活着呢？
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