西游记读后感唐僧
《西游记》中的唐僧，是被人议论最多的。因为他一再被妖怪捉去又痴心不改一再救人，被大家笑为迂腐软弱可欺；因为他几次三番赶走舍身救他于危难中的“猴子”，被嫉恶如仇的人痛骂为昏庸无情无义；还因为他在“孙悟空”与“猪八戒”的争执中，常常偏向“老猪”，而被人戏称“要学会讨好领导”……那么，我是怎么看唐僧的呢？
我认为唐僧身上有一种百折不挠、排除万难、万死不辞的“救人”精神，我称之为“唐僧精神”。
经历过被骗，再遇到深陷苦难的需要救助的人，依然毫不犹豫，出手相助。“悟空，快想想办法。”是他见到落难者常说的话。他肉眼凡胎，分辨不出是真落难还是妖怪假扮。是再被骗还是漏救好人？这个问题对他根本不是问题，他总是不假思索：救人救人救人！
大凡我们俗人，都有一颗愿救人想施爱的善心，但是当我们一次次被骗，一次次被伤害之后还会永保初衷吗？不，我们不会！当我们刚放下的自行车一转身被盗，我们或许会寻找下一个倒霉蛋来挽回损失；当我们救人被讹诈遍体鳞伤时，我们下次再遇到真正需要救助者定会选择远离；当我们遭受到别人有意或无意的伤害时，我们会在下次他遇难时落井下石、变本加厉。于是，在这种人性恶的循环中人心难测、世风日下。唐僧是和我们不一样的人，他是高僧，是圣人，普救众生，舍我其谁？唐僧从自己做起，把爱心一圈圈传递下去，换来的是善的循环，是整个社会的道德回归。
“救赎生命”应该是一个人良心的最底限吧？想起一个姑事，柏林墙被推倒前，有一个青年想越墙逃往西德，被守墙的卫士当场开枪打死。两年之后，柏林墙被推倒，卫士被法庭起诉。他为自己辩护：“我只是在执行命令。”法官判决：“法规命令让你不得不开枪，但人的良心让你有把枪抬高一厘米的权力。”是啊，把枪抬高一厘米，一条生命被救下，又不会违背法律法规。“一厘米”考验的是一个人的良心。
蒋介石反革命围剿时曾下令：“宁可错杀千人，不可使一人漏网。”是对生命的何等蔑视，而唐僧“宁可被抓千万次，也决不漏救一人。”是对生命何等的敬畏！
“唐僧精神”让我肃然起敬。
近几天，我认认真真地读了一遍《西游记》，发现吴翁写的这部作品果然不简单，那猴子、唐僧、沙僧、悟能四人西天取经的故事中，还有很深很深的内涵。这主要在于对唐僧的看法。重新看唐僧就有了一个新的认识——缺不得唐僧（当然，这个队伍中缺谁都不行）。这一切的一切都开始于唐僧，是在他的帮助下，孙悟空获得了自由，没有唐僧的帮助，孙悟空还在五指山下压着呢。而猪悟能身上也有许多毛病，没了唐僧也得不到改正的机会。还有，悟能与悟空都是不坚定的，要不是唐僧的坚定信仰和坚强的意志，光靠悟空的能战善打，这个队伍早就散伙了。无论怎么说，这个队伍是以唐僧为核心的，没了唐僧是不可想像的。尽管如此，唐僧的身上还是有着一些不该有的东西。他的慈悲有时用的不是地方，这一点，在三打白骨精中特别明显，明明是悟空为西天取经扫除了这些妖怪，保护了唐僧的性命，可是唐僧还是错怪他。并且，孙悟空打死白骨精后，骨头上写有“白骨夫人”四个字，唐僧偏信悟能的谗言，竟说是悟空的法术变的，和之前保护白骨精的大发慈悲相反，给了悟空一顿批评。和《变色龙》里一样，那么虚假。这样的变相慈悲我们应该取吗？如果说《西游记》是一朵不凋谢的花，那么，唐僧就是这朵花的花蕊。花蕊的味道是香的，我们当然趋之若鹜；如果是难闻的味道，我们当然拂袖而去！文章诊断：这篇读后感所涉及的主题很复杂，非三言两语能尽。依我看，文章中缺少“门外”，只是在说《西游记》，没能联系现实的生活实际。不知我的说法对否？
今天，我读了吴承恩爷爷写的《西游记》，里面主要写了唐僧收徒，并于徒弟三人到西天取经的故事，在看的过程中，我非常关注唐僧，唐僧俗家姓陈，又名江流儿、玄奘，是如来佛二弟-子金蝉子转世，在取经坎坷路上，饥餐渴饮，历经九九八十一难，最终取得真经。(www.52xx.cn)唐僧十分善良，一心想佛，见庙都拜，但又过分胆小，我最佩服他不管遇到什么困难，一定要取到真经的信心。
在师四人经过徒狮驼岭时，唐僧被三妖怪捉去，要蒸吃能让妖怪长身不老的唐僧肉，悟空和妖怪打斗数次，最后被如来所救；在假小雷音寺，唐僧被妖怪捉去，也要吃他的肉，最后被弥勒佛所救，真是历尽了磨难；在女儿国奇遇中，女儿国国王美貌如仙，要和唐僧结婚，让唐僧当国王，可是唐僧却不为美色、金钱所动，非要去取经，但是，唐僧心善，有时会妖怪和人不分，误解孙悟空，念紧箍咒，痛的悟空满地打滚，这一点不太好。
经过八十一难，走了十万八千里，十四个春秋，唐僧在徒弟的帮助下，终于到达雷音寺，取得了真经，被封为旃檀功德佛。在我的学习中，我也要为自己找一个目标，不管遇到多大的困难，也要有信心，去克服它，不能半途而废，这样才能成功。
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