居室记_原文_翻译-陆游
原文
陆子治室于所居堂之北，其南北二十有八尺，东西十有七尺。东、西、北皆为窗，窗皆设帘障，视晦暝寒燠为舒卷启闭之节。南为大门，西南为小门，冬则析堂与室为二，而通其小门以为奥室，夏则合为一，而辟大门以受凉风。岁暮必易腐瓦、补罅隙，以避霜露之气。朝晡食饮，丰约惟其力，少饱则止，不必尽器。休息取调节气血，不必成寐。读书取畅适性灵，不必终卷。衣加损，视气候，或一日屡变。行不过数十步，意倦则止，虽有所期处，亦不复问。客至，或见或不能见。间与人论说古事，或共杯酒，倦则亟舍而起。四方书疏，略不复遣。有来者，或亟报，或守累日不能报，皆适逢其会，无贵贱疏戚之间。足迹不至城市者率累年。少不治生事，旧食奉祠之禄，以自给，秩满，因不复敢请，缩衣节食而已。又二年，遂请老，法当得分司禄，亦置不复言。舍后及旁，皆有隙地，莳花百余本，当敷荣时，或至其下，徜徉坐起，亦或零落已尽，终不一往。有疾，亦不汲汲近药石，久多自平。家世无年，自曾大父以降，三世皆不越一甲子，今独幸及七十有六，耳目手足未废，可谓过其分矣。然自计平昔于方外养生之说，初无所闻，意者日用亦或默与养生者合。故悉自书之，将质于山林有道之士云。庆元六年八月一日，山阴陆某务观记。
解释/注释/译文
读《居室记》，我们可以看到，陆游的养生之道包括生活中衣食住行的各个方面。关于衣，他注重“冷暖自知”，时常根据天气的变化不断增减身上的衣服，有时甚至“一日几变”。关于食，他从不贪图口腹之欲而暴饮暴食，而是“少饱即止，不必尽器”。值得一提的是，陆游还是一位不亚于苏东坡的业余烹饪大师，他的烹饪技艺很高，常常亲自下厨掌勺。他到了晚年基本吃素，认为吃素既能节俭又可养生，他喜爱的素菜有白菜、芹菜、竹笋、芥菜、枸杞叶等，他还自己种菜，而且几乎与荤菜绝了缘。关于行，则注意量力而行，他经常到外面去活动筋骨，但却常常是“行不过数步，意倦则止”。陆游作为南宋时期最著名的诗人一生交际甚广，平日的应酬活动也比较多，但他都能顺乎自然，“客至或见或不见，间与人论说古事，或共饮杯酒，倦则亟舍而起”，绝不舍命陪君子。
关于住，陆游在《居室记》中讲的最多。他对居室的大小、朝向都十分讲究，特别是重视居室的明暗冷暖。他的居室“东西南北皆为窗，窗皆设帘障，视晦明寒燠为舒卷启闭之节”，经常根据天气的变化，启闭窗户，升降帘幕，以此来调节居室的光线和温度。他还巧妙地用隔断把房间分割成可分可合的几部分，冬天合而为一，夏天一分为二，用这种方法来调节室内的温度。他很讲究居住环境的绿化和美化，在住宅旁种植了百余种花草树木，把院落布置得很是舒适。
作为大文豪，陆游平日里少不了读书，但他对读书从不抱有功利性和目的性。他十分推崇陶渊明“读书不求甚解，每有会意处便欣然忘食”的读书态度，他说：“读书取畅适心灵，不必终卷”。因此，他读书时就像是在与自己谈得来的朋友聊天叙旧，心里没有什么压力，既开心舒畅又益心养志，得益甚多。
读书如此，陆游做事也如此。他把什么都看得很淡，从不计较名利得失，始终保持着一种宁静、融合、知足的心态。即使仕途不顺，遭到不公平的待遇，也没怎么放在心上。这是平常人很难做到的。
现代人读一读《居室记》，学一学陆游的养生之道，必然大有裨益。
居室记：
陆游：
《临安春雨初霁》是南宋著名爱国诗人陆游晚年时期所作的七言律诗。诗开篇即以问句的形式表达世态炎凉的无奈和客籍京华的蹉跎，直抒胸臆，情感喷薄，整首诗的情绪在开篇即达到高潮，后面三联逐渐回落。无论是夜不能寐听春雨，天明百无聊赖“作草”“分茶”，还是自我安慰说“清明可到家”，都是开篇两句的注脚，都是本已厌倦官场却又客籍京华的无奈之举。整首诗在情思的气势上由高到低，而又浑然一体。
陆游的这写这首《临安春雨初霁》时他已六十二岁，在家乡山阴（今浙江绍兴）赋闲了五年。诗人少年时的意气风发与壮年时的裘马轻狂，都随着岁月的流逝一去不返了。虽然他光复中原的壮志未衰，但对偏安一隅的南宋小朝廷的软弱与黑暗，是日益见得明白了。陆游自王炎调离川陕后，也于淳熙五年（公元1178年）在蜀东归，在福建、江西、浙江一带做低级官吏。“怖惧几成床上伏，艰难何啻剑头饮”的处境，和在王炎手下得以重用的情形是大不一样的。淳熙十三年（公元1186年）春，作者奉诏入京，接受严州知州的职务，赴任之前，先到临安（今浙江杭州）去觐见皇帝，住在西湖边上的客栈里听候召见，在百无聊赖中，写下了这首广泛传诵的名作。
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