韩暨传_原文_翻译-陈寿
原文
韩暨字公至，南阳堵阳人也。同县豪右陈茂，谮暨父兄，几至大辟。暨阳不以为言，庸赁积资，阴结死士，遂追呼寻禽茂，以首祭父墓，由是显名。举孝廉，司空辟，皆不就。乃变名姓，隐居避乱鲁阳山中。山民合党，欲行寇掠。暨散家财以供牛酒，请其渠帅，为陈安危。山民化之，终不为害。避袁术命召，徙居山都之山。荆州牧刘表礼辟，遂遁逃，南居孱陵界，所在见敬爱，而表深恨之。暨惧，应命，除宜城长。太祖平荆州，辟为丞相士曹属。后迁乐陵太守，徙监冶谒者，旧时冶作马排，每一熟石用马百匹；更作人排，又费功力。暨乃因长流为水排，计其利益，三倍于前。在职七年，器用充实。制书褒叹，就加司金都尉，班亚九卿。文帝践阼，封宜城亭侯。黄初七年，迁太常，进封南乡亭侯，邑二百户。时新都洛阳，制度未备，而宗庙主杨皆在邺都，暨奏请迎邺四庙神主，建立洛阳庙，四时蒸尝，亲奉粢盛。祟明正礼，废去淫祀，多所匡正。在官八年，以疾逊位。景初二年春，诏曰：“太中大夫韩暨，澡身浴德，志节高洁，年逾八十。守道弥固，可谓纯笃，老而益劭者也。其以暨为司徒。”夏四月薨，遗令敛以时服，葬为土藏。谥曰恭侯。子肇嗣。肇薨，于邦嗣。
解释/注释/译文
韩暨，字公至，南阳堵阳县人。因同县豪贵陈茂诬陷，韩暨的父兄几乎被极刑处罚。韩暨表面上只字未提，受雇于人作劳役用以积累资金，暗地里结交敢死之士，终于追喊搜寻擒杀了陈茂，用他的人头祭奠父亲的坟墓，因而显名。被推举为孝廉，又被司空征召，都未应命。
于是隐姓埋名，避乱在鲁阳山中。山民纠合在一起，准备做盗贼。韩暨拿出自己的家财买来牛酒食物，请来其首领，陈之以利害关系。山民于是解散，没有为害作乱。为了躲避袁术的征召，韩暨迁居到山都县的山中。荆州牧刘表以礼来征召，于是韩暨又往南逃跑，居住在孱陵县界内，所到之处都受人敬爱，但刘表却非常恨他。韩暨有所忧患，于是从命，担任了宜城县县长。
太祖曹操平定了荆州，韩暨被征召为丞相士曹属。后被选为乐陵太守，又调任为监冶谒者(监督管理冶铸的官)。以前冶铸，都是用马来推引鼓风吹炭的工具，每次将炭点燃吹旺，都要用一百匹马，改用人来推引，又太费人力。韩暨于是凭借着水流来推引，而这种方法的效率是前两种方法的三倍。在职七年，国内所用的兵器械具都很充足。太祖下令褒奖，加授他为司金都尉，地位仅次于九卿。文帝曹丕继位后，封他为宜城亭侯。
黄初七年(226)，又升为太常，晋封南乡亭侯，食邑二百户。当时曹丕刚迁都洛阳，法令礼俗还欠完备，而宗庙和祖先牌位，都还在邺城旧都。韩暨上奏章请求迎接邺城四庙中的先祖牌位，建立洛阳庙，四季祭祀，供奉祭品。他崇奉宣明正礼，废除不合礼制的祭祀。在位八年，终因病而退。
景初二年(238)春天，魏明帝下诏书说：“太中大夫韩暨，修身养性，高风亮节，年过八十，坚守道义更加坚定，真可谓纯朴敦厚，愈老愈勤勉。因此授予他司徒之职。”四月韩暨去世，遗嘱指令入殓时只穿平时的衣服，用土掩埋即可。追谥为恭侯。儿子韩肇继承爵位。韩肇去世后，儿孙韩邦继承。
孙礼，字德达，涿郡容城县人。太祖曹操平定幽州后，征召孙礼为司空军谋掾。当初丧乱时，孙礼与母亲走失，同郡人马台找到了孙礼的母亲，孙礼便把家财全部给了马台。马台后来犯法应处死刑，孙礼私下引导马台，让他越狱去陈说罪行，而绝无逃跑的想法。马台直接来到刺奸主簿温恢处投案陈说罪行。温恢赞许他们的行为，将这些情况如实向曹操汇报，各给他们降罪一等，免除死刑。后来孙礼被提拔为河间郡丞，不久又升为荥阳都尉。鲁国的山中有几百贼寇，凭借险固地势，扰民作害；于是被调任为鲁国相国。到任后，孙礼拿出官府的钱财和谷物，发动官吏和百姓，悬赏贼寇的脑袋，招纳归降的人，再让他们回去刺探情况，鲁国不久就恢复了太平。历任山阳、平原、平昌、琅笽诸郡太守。跟从大司马曹休在夹石征讨东吴军队，孙礼劝谏曹休不要恋战，曹休不听而以失败告终。任为阳平郡太守，又入朝任尚书。魏明帝刚开始修建宫殿时，节气不调和，全国粮食歉收。孙礼力争，免除百姓的劳役，明帝下诏书说：“采纳正直的进言，迅速遣送百姓去从事农业生产。”
此时李惠是修建宫殿的监工，他又上奏表要求将修建宫殿的百姓再留一日，等宫殿完成再说。孙礼直接来到修建工地，不再上奏表请示，口称明帝已下诏书免去百姓的劳役，让他们回去。明帝认为孙礼的意图很不寻常，所以没有责罚他。明帝在大石山狩猎，有一只虎跑到他的车子旁，孙礼便扔掉鞭子下马，想挥剑斩杀老虎，明帝下令让他上马。明帝临死之时，任命曹爽为大将军，认为还应该有良将来辅佐，又让曹爽在病床边接受遗诏，任命孙礼为大将军长史，加授散骑常侍。孙礼为人诚信磊落，刚直不阿，曹爽认为他来辅佐自己多有不利，就让孙礼改任扬州刺史，加授伏波将军，赐给关内侯的爵位。东吴大将全琮率领几万军队侵犯骚扰，此时州里的兵士有的在休假，有的已派遣出去，留下来没多少人。孙礼亲自率领卫兵抵御，在芍陂与全琮交战，从早晨打到晚上，将士死伤过半。孙礼在兵刃中冲锋陷阵，战马多次被刺伤，他依然手执战鼓，奋不顾身，直至敌人退兵，皇帝下诏书慰劳，赏赐绢七百匹。孙礼为死于这场战事的将士们举行祭祀，集众举哀悼念，他抑制不住心中的悲伤，失声痛哭，又把绢全部分给战死将士的家人，没有给自己一点。孙礼被征召任命为少府，出任荆州刺史，转任冀州牧。太傅司马懿对孙礼说：“如今清河、平原二郡为地界已争执了八年，更换了两任刺史，还是没能解决；就像殷末虞国和芮国争夺地界由周文王来决断一样，应该政令完善，公正分明。”孙礼说：“诉讼者以荒废的冢墓为凭证，听讼者以先辈长老为证据，而又不可能对先辈长老加以刑罚，冢墓也有的为了靠近高敞之地而迁走，有的是为了避开仇敌而迁走，都不足以证。如今所说的这些事情，即使是皋陶也将很为难。如果想要了结这场争端，应当凭借列祖当初受封平原的地图来决断。又何必要推论古代询问过去，来增加诉讼的证据。过去周成王用桐叶与叔虞开玩笑，周公就把唐封给了叔虞。如今地图藏在朝廷的仓库中，可以根据它来决断，难道还要等到了州郡才解决吗？”司马懿说：“对啊，应当去辨别地图。”孙礼来到藏地图的仓库，根据地图，争执的土地应该属平原郡。
而曹爽偏向清河郡，便下文书说：“地图不能用，应当检验一下虚实异同。”孙礼上疏说：“管仲是霸王的佐相，他的才能度量也很小，还能够夺取他哥哥的骈邑封地，使无怨言。我身为冀州牧，敬捧着圣朝明晰的地图，来验别二郡土地的分界，郡界确实以王翁河为界限；而虭县却以马丹候为凭据，偏要说以鸣犊河为界限。用虚假作伪的诉讼、疑惑来扰乱朝廷。我听说众口铄金，会不辨真假；浮石沉木，则令是非颠倒；三人成虎，是流言可以耸动视听；慈母扔掉她的织布梭，说明传闻可以动摇初始的信念。如今平原、清河争界八年，之所以一下就得到解决，就是因为有能解释分析的书和能够判断的地图，可以拿来研究考察，以取得证据，纠正疑误。
平原在两河之间，沿河东上游，其间有爵盽，爵盽在高唐西南，而二郡所争之地却在高唐西北，两地相距二十多里，可谓令人慨叹惋惜、哭笑不得。根据分析与地图情况的判断而上奏表，而虭县却拒不接受诏令，这是我软弱不能胜任，我还有什么脸面再居位食禄而不理事！”于是立即束好腰带穿上鞋子，驾车等待解职离任。曹爽看了孙礼上的奏表，大怒，弹劾孙礼对上司心怀不满，判处五年徒刑。孙礼在家一年，很多人为他上言说好话，于是又被任命为城门校尉。当时匈奴王刘靖军队兵强马壮，势力强大，而鲜卑族又屡屡侵扰边境，于是任命孙礼为并州刺史，加授振武将军，让他持节行使护匈奴中郎将的职权。孙礼去见太傅司马懿，脸露怨怒，一言不发。司马懿说：“你得到了并州，觉得少吗？怨怒的理由是因为以前划分郡界而受到不公正的处分吗？如今将要远别，为什么不高兴啊！”孙礼说：“为何您说得如此乖巧细微呢！我虽无甚德行，难道还会把官位和往事放在心上吗？本来我认为您能向伊尹、姜太公的行为看齐，辅助魏室，向上回报明帝的重托，在下建立万代不灭的功勋。如今国家却处于危难之中，天下动荡不安，这是我所以不高兴的原因啊！”说完痛哭流涕。司马懿说：“暂且止住，我已忍无可忍。”曹爽被诛杀后，孙礼入朝任司隶校尉，凡是到过的州郡，都颇得威信。升任司空，封大利亭侯，食邑一百户。孙礼与卢毓是同郡人，又是同辈，关系不好，为人各有短长，但名声和官位大体上相同。
嘉平二年(250)孙礼去世，追谥为景侯。孙子孙元继承爵位。
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