顾雍传_原文_翻译-陈寿
原文
顾雍字元叹，吴郡吴人也。蔡伯喈从朔方还，尝避怨于吴，雍从学琴书。州郡表荐，弱冠为合肥长，后转在娄、曲阿、上虞，皆有治迹。孙权领会稽太守，不之郡，以雍为丞，行太守事，讨除寇贼，郡界宁静，吏民归服，数年，入为左司马。权为吴王，累迁大理、奉常，领尚书令，封阳遂乡侯，拜侯还寺，而家人不知，后闻乃惊。黄武四年，迎母于吴。既至，权临贺之，亲拜其母于庭，公卿大臣毕会，后太子又往庆焉。雍为人不饮酒，寡言语，举动时当。权尝叹曰：“顾君不言，言必有中。”至饮宴欢乐之际，左右恐有酒失而雍必见之，是以不敢肆情。权亦曰：“顾公在坐，使人不乐。”其见惮如此。是岁，改为太常。进封醴陵侯，代孙邵为丞相，平尚书事。其所选用文武将吏各随能所任，心无适莫。时访逮民间，及政职所宜，辄密以闻。若见纳用，则归之于上，不用，终不宣泄。权以此重之，然于公朝有所陈及，辞色虽顺而所执者正。权尝咨问得失，张昭因陈听采闻，颇以法令太稠，刑罚微重，宜有所蠲损。权默然，顾问雍曰：“君以为何如？”雍对曰：“臣之所闻，亦如昭所陈。”于是权乃议狱轻刑。久之，吕壹、秦博为中书，典校诸官府及州郡文书。壹等因此渐作威福，遂造作榷酤障管之利，举罪纠奸，纤介必闻，重以深案丑诬，毁短大臣，排陷无辜，雍等皆见举白，用被谴让。后壹奸罪发露，收系延尉。雍往断狱。壹以囚见，雍和颜色，问其辞状，临出，又谓壹曰：“君意得无欲有所道？”壹叩头无言。时尚书郎怀叙面詈辱壹，雍责叙曰：“官有正法，何至于此！”雍为相十九年，年七十六，赤乌六年卒。初疾微时，权令医赵泉视之。拜其少子济为骑都尉。雍闻，悲曰：“泉善别生死，吾必不起，故上欲及吾目见济拜也。”权素服临吊，谥曰肃侯。长子邵早卒，次子裕有笃疾，少子济嗣，无后，绝。永安元年，诏曰：“故丞相雍，至德忠贤，辅国以礼，而侯统废绝。朕甚愍之。其以雍次子裕袭爵为醴陵候，以明着旧勋。”邵字孝则，博览书传，好乐人伦。少与舅陆绩齐名，而陆逊、张敦、卜静等皆亚焉。自州郡庶几及四方人士，往来相见，或言议而去，或结厚而别，风声流闻，远近称之。权妻以策女。年二十七，起家为豫章太守。下车祀先贤徐孺子之墓。优待其后。禁其淫祀非礼之祭者。小吏资质佳者，辄令就学，择其先进，擢置右职，举善以教，风化大行。初，钱唐丁谞出于役伍，阳羡张秉生于庶民。乌程吴粲、云阳殷礼起乎微贱，邵皆拔而友之，为立声誉。秉遭大丧，亲为制服结绖。邵当之豫章，发在近路，值秉疾病，时送者百数。邵辞宾客曰：“张仲节有疾，苦不能来别，恨不见之，暂还与诀，诸君少时相待。”其留心下士，惟善所在，皆此类也。谞至典军中郎，秉云阳太守，礼零陵太守，粲太子少傅。世以邵为知人。在郡五年，卒官，子谭、承云。谭字子默，弱冠与诸葛恪等为太子四友，从中庶子转辅正都尉。赤乌中，代恪为左节度。每省簿书，未尝下筹，徒屈指心计，尽发疑谬，下吏以此服之。加奉车都尉。薛综为选曹尚书，固让谭曰：“谭心精体密，贯道达微，才照人物，德允众望，诚非愚臣所可越先。”后遂代综。祖父雍卒数月，拜太常，代雍平尚书事。是时鲁王霸有盛宠，与太子和齐衡，谭上疏曰：“臣闻有国有家者，必明嫡庶之端，异尊卑之礼，使高下有差，阶级逾邈，如此则骨肉之恩生，觊觎之望绝。昔贾谊陈治安之计，论诸侯之势，以为势重，虽亲必有逆节之累，势轻，虽疏必有保全之祚。故淮南亲弟，不终飨国，失之于势重也。吴芮疏臣，传祚长沙，得之于势轻也。昔汉文帝使慎夫人与皇后同席，袁盎退夫人之座，帝有怒色。及盎辨上下之仪，陈人彘之戒，帝既悦怪，夫人亦悟。今臣所陈，非有所偏，诚欲以安太子而便鲁王也。”由是霸与谭有隙。时长公主婿卫将军全琮子寄为霸宾客，寄素倾邪，谭所不纳。先是，谭弟承与张休俱北征寿春，全琮时为大都督，与魏将王淩战于芍陂，军不利，魏兵乘胜陷没五营将（秦儿），军，休、承奋击之。遂驻魏师。时琮群子绪、端亦并为将，因敌既住，乃进击之。淩军用退。时论功行赏。以为功驻敌之功大，退敌之功小。休、承并为杂号将军，绪、端偏裨而已。寄父子益恨，共构会谭。谭坐徙交州，幽而发愤，着《新言》仁十篇。其《知难篇》盖以自悼伤也。见流二年，年四十二，卒于交址。承字子直，嘉禾中与舅陆瑁俱以礼征。权赐丞相雍书曰：“贵孙子直，令问休休，至与相见，过于所闻，为君嘉之。”拜骑都尉，领羽林兵。后为吴郡西部都尉，与诸葛恪等共平山越，别得精兵八千人，还屯军章阬，拜昭义中郎将，入为侍中。芍陂之役，拜奋威将军，出领京下督。数年，与兄谭，张休等惧徙交州，年三十七卒。
解释/注释/译文
顾雍，字元叹，吴郡吴县人。蔡伯喈从朔方返回后，曾到吴县躲避仇人，顾雍跟着他学琴习书。州郡都上表举荐他，成年后即任合肥县县长，后转任娄县、曲阿、上虞，每处都有政绩。孙权兼任会稽太守，不在郡府就任，以顾雍为郡丞，代理太守职任，讨除贼寇，郡内安定平静，官民都归服他。几年后，他入朝任左司马。孙权为吴王时，顾雍逐步升任为大理奉常，兼任尚书令，封爵阳遂乡侯，封侯后回到官邸。而家中人尚不知道，后来听说才感到惊奇。
黄武四年(225)，顾雍到吴郡迎来母亲。母亲来到后，孙权亲自前往庆贺，并在厅堂上向他母亲行拜礼。公卿大臣们全来聚会，后来太子又前往庆贺。顾雍为人从不饮酒，沉默寡言，举止得当。孙权曾感叹地说：“顾君不言，言必在理。”到饮宴欢乐之时，左右的人都怕酒后言行有失而被顾雍见怪，故此不敢放纵尽情。孙权又说：“顾公在座，人不敢乐。”他就是这样的让人敬畏。这一年，顾雍被改任为太常，晋封醴陵侯，替代孙邵为丞相，兼管尚书事。他所选择任用的文武官吏都能各尽所能，心无不适之意。他常到民间察访征询，遇上有政务上应采用的地方，就当即秘密呈报。如能被采纳施行，则归功于主上，如果未被采纳，则永远不泄露其中情况。孙权由此十分敬重他。然而他在朝廷上有所陈述与建议，言辞表情虽然恭顺，但所坚持的原则正直不屈。孙权曾咨询朝政得失，张昭趁时将自己收集到的意见陈述出来，颇以为法令太严，刑罚过重，应该有所减损。孙权听了不作声。他回头问顾雍：“您认为怎样？”顾雍回答说：“我所听到的情况，也像张昭说的那样。”于是孙权才讨论讼狱减轻刑罚。过了一个时期，吕壹、秦博为中书，主管审核各官府及州郡上报的文书。吕壹等因此逐渐作威作福，于是开始建置机构卖酒、关隘征税牟取暴利，检举他人罪过，细微的小事也上报朝廷，再加重案情进行诬陷，毁谤大臣，排斥陷害无辜之人，顾雍等人都曾受到他们的举报告发，并因此遭到谴责。后来吕壹邪恶罪行暴露，收押在廷尉府中。顾雍前往审理此案，吕壹以囚犯身份见顾雍，顾雍和颜悦色，问他诉讼言辞。临走时，又对吕壹说：“你心里还有什么想说的吗？”吕壹只是叩头无话可说。当时尚书郎怀叙当面斥骂羞辱吕壹，顾雍批评他说：“官府有明确的法令，何必如此呢？”顾雍任丞相十九年，享年七十六岁，赤乌六年(243)去世。
起初起病轻微时，孙权命令医官赵泉前往诊视，任命他的小儿子顾济为骑都尉。顾雍听到这个任命，悲伤地说：“赵泉善于诊别生死，我的病一定好不了，故此皇上想让我亲眼看到顾济受命任职。”孙权身穿丧服亲临吊唁，谥号为“肃侯”。顾雍长子顾邵早死，次子顾裕身患顽疾，少子顾济承袭爵位。顾济无后，故绝嗣。
永安元年(258)，孙休下诏说：“已故丞相顾雍，品德最为高尚，忠诚贤能，以礼仪辅佐国政。但他的侯爵后继无嗣，朕极为怜悯，现以他的次子顾裕袭爵为醴陵侯，以表彰顾雍生前的功勋。”顾邵，守孝则，博览经传，喜论人物。他年少时与舅舅陆绩齐名，而陆逊、张敦、卜静等都次于他们。自州郡贤士到四方俊杰，都与他相见来往，有的与他言谈议论而去，有的与他结下深交而别，声名流播，远近称扬。孙权将孙策的女儿许给他为妻。顾邵二十七岁时，离家出任豫章郡太守。他来到豫章一下车就去祭祀前代贤士徐孺子的坟墓，优待徐家后人；同时禁止那些不合礼仪胡乱奉祀的祭奠。手下小官吏中凡资质良好者，就令他们去就学读书，从中择选成绩突出者，提拔安排在更高的重要职位上，以此扬善推广教化，使民风民俗大为改进。其初，钱塘人丁讠胥出身于行伍，阳羡人张秉生长于庶民，乌程人吴粲、云阳人殷礼来自低贱阶层，顾邵都予以提拔并与他们亲近，给他们树声扬名。张秉遇到父母大丧，顾邵亲自穿着丧服束上麻带去吊唁。顾邵将往豫章，已经要上路进发，正值张秉生病，当时送行的人数以百计，顾邵向宾客解释说：“张仲节有病，苦于不能来与我告别，我也遗憾不能见到他，暂且让我回去与他辞行，各位稍待少时。”他关心下面贤士，以善相待，都像这样。丁讠胥官至典军中郎，张秉官至云阳太守，殷礼官为零陵太守，吴粲官任太子少傅。世人都认为顾邵能知人。他在郡任职五年，死在任上，他的儿子顾谭、顾承。顾谭，字子默，成年后与诸葛恪等为太子四友，从中庶子转任辅正都尉。赤乌年间，他替代诸葛恪为左节度。每次审阅账簿，未曾下筹计算，只靠屈指心计，就能全部找出其中错谬之处，手下官员们由此很佩服他。加任奉车都尉。薛综为选曹尚书时，坚持让位给顾谭，说：“顾谭思虑精细行事慎密，通贯道义，晓达微情，才华照人，德孚众望，这些确实不是我赶得上的。”后来顾谭终于替代了薛综。祖父顾雍去世几个月后，顾谭被任为太常，接替顾雍兼理尚书事。
当时鲁王孙霸深受恩宠，与太子孙和齐名抗衡，顾谭上疏说：“为臣听说有国有家者，必须明确嫡庶的区分，区别尊卑的礼节，使高下有别，等级有隔。这样则骨肉之间的恩情相生，非分的企图绝断。从前贾谊陈说治国安邦的大计，评论诸侯的势力，认为他们的权势重大，虽是亲属之间也一定有逆犯名节的弊端；权势轻弱，虽是疏远之人也一定有保全自身的福祥。故此淮南王是汉文帝的亲弟，不能永享封国，就失在权势过重；吴芮是外姓臣子，却将长沙王位传给子孙，就得在权势轻微。从前汉文帝让慎夫人与皇后同坐一席，袁盎撤去慎夫人座位，文帝面显怒色，及至袁盎明辨尊卑的礼仪，说明戚夫人成为‘人彘’的教训，文帝当下怒气即消，慎夫人也醒悟过来。现在为臣说明这些，并非有什么偏心偏爱，确实是想让太子安定其位而鲁王有所得益！”由是孙霸与顾谭有了嫌隙。当时长公主的丈夫卫将军全琮之子全寄正为孙霸的宾客，全寄一向行为不端，为顾谭所不容之人。在此之前，顾谭的弟弟顾承与张休都北征寿春，全琮当时为大都督，与魏国将领王凌大战于芍陂，战事不利，魏兵乘胜消灭了五营将秦晃的部队，张休、顾承奋力抗击，终于制止住魏军的进攻。当时全琮的儿子们全绪、全端也同样为军中将领，他们乘敌军被制止住后就出兵攻击，王凌军队因此退却。当时论功行赏，认为使敌军停止进攻的功劳大，使敌军撤退的功劳小，故张休、顾承一道被升为杂号将军，全绪、全端只升为偏将而已。全寄父子更为忌恨，共同构陷顾谭。顾谭由此获罪被流放到交州，他幽居发愤，撰作《新言》二十篇。其中《知难篇》即用来自我哀伤。他被流放两年，于四十二岁时，在交阯去世。
顾承，字子直。嘉禾年间与舅舅陆瑁都被礼仪征召。孙权赐予顾雍丞相信中说：“您的孙儿顾子直，有宽容乐善之名声，及至与他相见，才知比传闻还要强得多，我真为您感到高兴并加以表彰。”于是任命他为骑都尉，统率羽林军。后来顾承为吴郡西部都尉，与诸葛恪等共同平定山越，各得精兵八千人，还军驻屯章阝亢，被任为昭义中郎将，入朝为侍中。芍陂战役，被升为奋威将军，外出兼任京下督。几年后，与哥哥顾谭、张休等一道流放到交州，三十七岁时去世。
诸葛瑾，字子瑜，琅王牙郡阳都人。汉朝末年他避乱江东。正值孙策去世，孙权的姐夫曲阿人弘咨见诸葛瑾非同一般人，将他推荐给孙权，与鲁肃等一同被作宾客礼待，诸葛瑾后来为孙权的长史，转任中司马。
建安二十年(215)，孙权派遣诸葛瑾出使蜀国与刘备结好，诸葛瑾与弟弟诸葛亮都以公事相见，公事之后没有任何私人的会见。诸葛瑾同孙权无论谈话、劝谏，从不急迫直言，只是稍微表示出自己的倾向，大略道出自己的意图，点到为止。如有与孙权心意不合时，他便放弃正在进行的内容而转向其他的话题，渐渐地再借其他事情从头开始，以对同类事情的看法求得孙权的赞同，于是孙权的思想也往往得到开通。吴郡太守朱治，是举荐孙权为孝廉的将领，孙权曾对他有怨望的地方，只因平时对他很敬重，难于亲自启齿责备他，故而心内忿怨无法排解。诸葛瑾揣摩到其中的缘故，又不敢公开明白地说出口。于是自求用孙权的意思来自问，这样他就在孙权面前写信，广泛地阐明事物的常理，借题用自己的思想迂回地推测分析孙权的内心活动。写完后，他将信呈交孙权，孙权看后很高兴，笑着说：“我的疙瘩让你给解开了。颜渊之德，是要人更为亲爱，难道就是这个意思吧！”孙权又责备过校尉殷模，所定罪名令人难料。很多大臣为殷模求情，孙权更加愤怒，与求情人们反复论争，只有诸葛瑾默不作声。孙权说：“子瑜怎么不说话？”诸葛瑾离开座席说：“臣下与殷模等因遭受故土沦陷，生灵灭绝。离弃祖坟，携老带幼，披荆斩棘，前来归顺圣明的教化，在流亡贱人中，蒙主公生身养命之福，不能自我互相督责砥砺，以报答万分之一的恩德，致使殷模辜负圣上的恩惠，自我陷入罪恶之中。为臣认罪尚来不及，确实不敢说什么。”孙权听后很为伤感，于是说：“我特为您而赦免他。”后来诸葛瑾跟随孙权讨伐关羽，被封为宣城侯，以绥南将军的身份接替吕蒙兼任南郡太守，驻守公安。刘备东伐吴国，吴王孙权求和，诸葛瑾给刘备去信说：“陡然听说您的大军从白帝城开发，有人担心您的议事大臣会认为吴王侵夺此州，杀害关羽，怨深祸大，不当答应和解，这种思想认识只是从小处用心，没有从大局考虑。我试为陛下分析此事的轻重大小。陛下如能抑制威势，消减愤怒，姑且审查一下我的意见，主意就可立即确定，不需再咨询各位大臣。陛下同关羽之亲能比上同汉朝先皇之亲吗？荆州的大小能比上整个国家吗？对曹操和孙权都应仇恨，谁应放在第一位？如果审察权衡这些，作出决定就易于反掌。”当时有人说诸葛瑾另派亲信前与刘备报讯，孙权说：“孤人与子瑜有死生不变的誓言，子瑜不会背弃我，就像我不会背弃他一样。”
黄武元年(222)，诸葛瑾升任左将军，督守公安，假节，被封为宛陵侯。虞翻因为狂放直率而被流放，只有诸葛瑾多次替他说情。虞翻在给亲友的信中说：“诸葛瑾敦仁厚义，效法上天救活生灵，近来承蒙他仗义执言，为我保全名分，无奈我积怨过多犯罪过深，深为陛下所忌恨，虽有祁奚之类的人相救，而我却无羊舌氏那样的德行，解救是没有什么希望了。”诸葛瑾为人雍容大度善思，当时的人们都佩服他的弘缓雍雅。孙权也对他甚为看重，每有大事就要征询他的意见。他还个别征询诸葛瑾说：“最近收到陆伯言的呈表，以为曹丕已死，深受苦难的北方百姓，应当一见到我们的旌旗就会瓦解，但他们反而更加平静。听说新立魏主全都选用忠良之臣，宽刑罚，施恩惠，减轻赋税徭役，以取悦民心，对我们的祸患比曹操时期更为深重。孤人认为话不可这样说。曹操的行为，恐怕只有杀戮攻伐算是小过失，谈到他离间他人骨肉，只不过是残酷而已。至于御将用人，则自古少有。曹丕与曹操比，是万万比不上的。如今曹睿比不上曹丕，正像曹丕比不上曹操一样。他之所以极力布施小恩小惠，必然是因为他父亲刚死，自己考虑到能力衰弱，害怕受困受难的百姓有朝一日起来崩溃他的统治，故此勉强自我委屈来换取民心，想用这种手段来稳定自己的皇位，哪里是走向兴隆的趋势呢？听说他任用陈长文、曹子丹这类人，这些人或是文弱书生，或是皇亲国戚，哪能驾驭雄才虎将以制服天下啊！威权不集中，则国家事情就会错乱不协调，正如过去张耳、陈余，他们并非不想和睦，只是涉及到权势，就自相残害，此乃世事的情理使之然。而且陈长文这类人，过去之所以能恪守善道，是因为曹操箍住了他们的头，害怕曹操的威严，故能尽心尽意，不敢为非作歹。及至曹丕继承父位，年岁已经很大，他继曹操之后尘，以恩情笼络他们，故此他们还能感恩戴德。现在曹睿年幼力薄，只能任人摆布，这类人一定会由此而弄巧作态，结党营私，各人扶助各人的依附势力。如此国家局势，奸邪谗佞必然并起，互相陷害仇视，以至彼此憎恶对立。长此以往，在下者群臣夺利争权，在上者君主年幼无力控御，他们的失败还要等好长的时间吗？所以知道他们必定失败的缘故，是因为自古至今，哪有四五人把持国家刑令权柄，而不离心离德转而互相作狗咬狗的争斗呢？强者必然欺凌弱者，弱者必然寻求外援，这确是国家乱亡的规律啊！子瑜，你只管用心听着，伯言平日能善于从长远之处分析问题，恐怕在这件事上的认识有些不周全吧。”孙权登基称帝后，任命诸葛瑾为大将军、左都护，兼职豫州牧。及至吕壹被诛杀，孙权还有诏书责备诸葛瑾等，这些情况载在《孙权传》里。
诸葛瑾马上根据具体情况作了答复，话语恭顺而说理明确。诸葛瑾之子诸葛恪名振当时，孙权对他深为器重，另眼相待，然而诸葛瑾却总是嫌弃他，认为他不是个保全家业的儿子，并为此常常担忧。
赤乌四年(241)，诸葛瑾六十八岁去世，留下遗嘱要求用不上漆色的棺材，穿上平日的衣服装殓他，丧事节省俭约。诸葛恪已经被封了侯，所以他的弟弟诸葛融继承了父亲的爵位，并代理军职领兵驻守公安，部属官兵都亲近依附他。边境上如果没有战事，诸葛融就在秋、冬之日狩猎习武，春、夏之日宴邀宾朋，并款待休假的官兵，有的人不远千里赶来参加。每次设宴聚会诸葛融总是逐一询问客人，让他们报知自己的技能，于是合并榻床接拼座席，将相应的对手安排在同席，有的人喜欢下棋，有的人乐于樗..，投壶弓弹，各归同类。这时鲜甜水果不断送上，清香美酒款款斟饮，诸葛融本人则来往观看，终日不倦。诸葛融的父亲和哥哥都穿着朴素，即使在军旅之中，穿着也不华丽，而诸葛融则锦衣绣服，偏爱追求奢丽打扮。孙权去世后，他被提升为奋威将军。后来诸葛恪征讨淮南时，授予诸葛融符节，令他领军进入沔水一带，进击西部敌军。诸葛恪被诛杀，孙峻派无难督施宽召集将军施绩、孙壹、全熙等前去拘捕诸葛融。诸葛融突然听说官兵到来，恐惧犹豫，不知如何是好。官兵将城包围后，他饮药酒自杀，三个儿子也全被处死。
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