游三游洞记_原文_翻译-刘大櫆
原文
出夷陵2州治3，西北陆行二十里，濒4大江之左，所谓下牢5之关也。路狭不可行，舍舆6登舟。舟行里许7，闻水声汤汤8，出于两崖9之间。复舍舟登陆，循10仄径11曲折以上。穷山之巅12，则又自上缒13危滑以下。其下地渐平，有大石覆压当道，乃伛俯径石腹以出14。出则豁然15平旷16，而石洞穹起17，高六十馀尺，广18可十二丈。二石柱屹立19其口，分为三门，如三楹20之室焉。中室如堂21，右室如厨，左室如别馆22。其中一石，乳而下垂，扣23之，其声如钟。而左室外小石突立正方24，扣之如磬。其地石杂以土，撞25之则逄逄然鼓音。背有石如床，可坐，予与二三子浩歌26其间，其声轰然，如钟磬助之响者。下视深溪，水声泠然27出地底。溪之外翠壁千寻28，其下有径，薪采者29负薪行歌30，缕缕不绝31焉。昔32白乐天33自江州司马徙为忠州剌史，而元微之34适自通州将北还，乐天携其弟知退35，与微之会于夷陵36，饮酒欢甚，留连不忍别去，因共游此洞，洞以此三人得名。其后欧阳永叔37暨黄鲁直二公皆以摈斥流离，相继而履38其地，或为诗文以纪之。予自顾而嘻39，谁摈斥予乎？谁使予之流离而至于此乎？偕40予而来者，学使陈公41之子曰伯思、仲思。予非陈公，虽欲至此无由，而陈公以守其官未能至，然则其42至也，其又有幸有不幸邪43？夫乐天、微之辈，世俗之所谓伟人，能赫然44取名位于一时，故凡其足迹所经，皆有以传于后世，而地得因人以显45。若予者，虽其穷幽陟险46，与虫鸟之适去适来47何异？虽然，山川之胜，使其生于通都48大邑49，则好游者踵50相接也；顾51乃置之于荒遐52僻陋之区，美好不外见，而人亦无以亲炙其光53。呜呼！此岂一人之不幸也哉！”
解释/注释/译文
这篇散文记叙了作者游三游洞的经过和原因，描写了三游洞清静优美的自然景色，抒发了对三游洞“美好不外见”的感慨。叙议结合，文情并茂，值得研习。
这篇游记的四个自然段可分为记游与议论两大部分。第一自然段，先写从夷陵州到三游洞途中的情况，开始坐车，接着乘船，然后步行，中间还要翻过一个陡峭的山头，再从一块大石头底下弯腰穿过，方能到达；然后概括介绍三游洞的情况。这样写，自然地引出了下文，又为第四段的议论设下伏笔。第二段，写三游洞的景致。作者先用由外到内的方法叙述了三游洞三个洞室的外貌，洞中石块不同的形状和不同的音响，以及在洞中放声歌唱给人的愉快感受，然后再从内到外，描写洞下的深溪，溪外的翠壁，翠壁下负薪而歌的樵夫，从环境和洞貌两个方面，把三游洞的清静优美有声有色地写了出来。以上两段是记游，是本文的主体部分。古人说：“叙事有寓理，有寓情，有寓气，有寓识。无寓，则如偶人矣。”三、四两段议论，就是点出上面记游所寓的情理。第三自然段，叙述历代名人游洞的情况，交代三游洞得名的由来，说明自己得以游三游洞的原因，叙中有议，向第四段过渡。第四自然段，论述人和物都有“幸”和“不幸”，说明三游洞不“生于通都大邑”，而僻处于“荒遐僻陋之区”，故“美好不外见”，表示出无限感慨，和开头相照应。文章有记有叙，叙议结合，结构严谨，层次清晰。
散文文笔简炼，能用最简洁的语言清晰扼要地叙述事实，说明道理，这是刘大椐“文贵简”主张的具体体现。比如第一段，“路狭不可行，舍舆登舟。舟行里许，闻水声汤汤，出于两崖之间。复舍舟登陆，循仄径曲折以上。穷山之颠，则又自上缒危滑以下。其下地渐平，有大石覆压当道，乃伛俯径石腹以出。寥寥数语，就把往三游洞途中由舆而舟，由水而陆，由下而上，由上而下，由险而夷，由狭而广的复杂行程，交代得清清楚楚。又如最后一段，只用一个复句，就说明了三游洞“美好不外见”的道理，语言也是相当精粹的。
描写景物用笔量也不多却能写得形神俱现。如“中室如堂，右室如厨，左室如别馆”，只用了十三个字就交代清楚了三个石室的不同特点。又如“溪之外翠壁千寻，其下有径，薪采者负薪行歌，缕缕不绝焉”，仅用了四句话，就勾勒出三游洞周围优美的自然景色，仿佛把一幅精美的山水画呈现在人们面前。作者在描写三游洞时，不仅写它的形态，更主要的还是写它的声音，这也是本文写景的主要特点。那下垂的钟乳石，“扣之，其声如钟”；那左室外正中的小石，“扣之如磬”；“其地石杂以土，撞之则逄逄然鼓音”；在石洞中放声高歌，“其声轰然，如钟磬助之响”；“下视深溪，水声泠然”，眺望翠璧之下，“薪采者负薪行歌，缕缕不绝”。读到这里，人们仿佛来到了钟鼓齐鸣，仙乐缭绕的仙境一般。这样描写，文字不多，却收到了强烈的艺术效果。
这种叙、议结合的写法，一方面和作者主张“义法”有关，另一方面，也明显地受到了王安石《游褒禅山记》写法的启示。不足的是议论有些空泛，在叙议结合上也不如王安石的行文严密。
《浣花溪记》是明代文学家钟惺游览成都浣花溪杜工部祠后写的一篇游记。文章以简洁清秀的笔调写出了浣花溪所经的自然风景、名胜古迹，之后又大发感想，对诗人杜甫在穷愁中犹能择胜境而居的安详胸怀表示赞赏。此文融写景、记叙、抒情、议论为一体，多用比喻，寓意深远，体现了作者抒写性灵、幽深孤峭的文风。
唐肃宗乾元二年（759年）冬天，杜甫由同谷（今甘肃成县）流亡到成都，借住在浣花溪边的草堂寺里。第二年春天，杜甫在寺旁修建草堂并居住了四年。浣花溪由此闻名。中进士后，授官行人司行人的钟惺于万历三十九年（1611年）奉命使蜀，当年十月到达成都。作者在游览成都浣花溪杜工部祠后，于十月十七日写了这篇《浣花溪记》。
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