郑遨传_原文_翻译-欧阳修
原文
郑遨，字云叟，滑州白马人也。唐明宗祖庙讳遨，故世行其字。遨少好学，敏于文辞。唐昭宗时，举进士不中，见天下已乱，有拂衣远去之意，欲携其妻子与俱隐，其妻不从，遨乃入少室山为道士。遨与李振故善，振后事梁贵显，欲以禄遨，遨不顾，后振得罪南窜，遨徒步千里往省之，由是闻者益高其行。其后，遨闻华山有五粒松，脂沦入地，千岁化为药，因徙居华阴，欲求之。节度使刘遂凝数以宝货遗之，遨一不受。唐明宗时以左拾遗、晋高祖时以谏议大夫召之，皆不起，即赐号为逍遥先生。天福四年卒，年七十四。遨之节高矣，遭乱世不污于荣利，至弃妻子不顾而去，岂非与世自绝而笃爱其身者欤？然遨好饮酒弈棋，时时为诗章落人间，人间多写以缣素，相赠遗以为宝，至或图写其形，玩于屋壁，其迹虽远而其名愈彰。
解释/注释/译文
郑遨，字云叟，滑州白马人。唐明宗祖庙名遨，所以（为了避讳）世人以其表字相称。郑遨年少时喜好学习，文思敏捷。唐昭宗时，郑遨考进士不中，见天下已乱，有了拂衣遁世的念头，想携妻带子和他一起归隐，他的妻子不同意，郑遨就进少室山当了道士。郑遨与李振有旧交情，李振后来供职于梁国，地位显贵，想请郑遨到梁国任职，郑遨不予考虑。后来李振获罪向南方逃匿，郑遨步行千里前往探望他，从此以后听说这件事的人更加尊重他的德行。这以后，郑遨听说华山有五粒松，树脂流入地下，千年以后化为药材，于是迁居到华阴，想寻求这种药材。节度使刘遂凝多次赠给他贵重的物品，郑遨都不接受。唐明宗时用左拾遗、晋高祖时用谏议大夫的官职征召他，都不出仕，于是赐给他逍遥先生的称号。郑遨天福四年去世，时年七十四岁。
郑遨的节操可谓高尚了，身逢乱世而不被荣名利禄所玷辱，以至抛弃妻子孩子远离家乡，难道不是与世隔绝并且十分珍爱自身品行的人么？但是郑遨喜好饮酒下棋，经常写诗文散落民间，人们大多将这些诗文誊写在丝绢上，作为珍品互相馈赠，甚至有人将他的容貌描画在屋壁之上，把玩观赏，他的踪迹虽远离红尘但声名越来越大。
霍彦威字子重，洺州曲周人。年少时遭遇兵乱，梁将霍存抢掠得到他，收为养子。后来事奉梁太祖，太祖也喜欢他，升迁为郡宁节度使。李茂贞派后梁的叛将刘知俊攻打邪州，霍彦威坚守一年多，每次捉到刘知俊的俘虏，一定放还，刘知俊感激他，后来就不再进攻了。迁徙到天平，和后晋的军队在黄河边相互对峙。后唐庄宗平灭了后梁，霍彦威从陕州来朝见，庄宗摆酒宴，赐霍彦威姓名叫李绍真。第二年，调任镇守武宁，跟随明宗进攻契丹，明宗喜爱他的为人，非常亲近厚爱他。后来，赵在礼造反，霍彦威被派到邢州单独讨伐赵太，平定赵太后，回师带兵归属明宗讨伐赵在礼。明宗的军队哗变，纵火焚营吵嚷呼叫：“城中之人有什么罪，戍卒思归不得回家罢了！天子不加宽恕，一心想要剿灭他们。现在应当与城中军队会合，打退各镇的军队。”霍彦威与安重诲劝明宗答应兵士们，于是带兵入城，霍彦威自己不进城。明宗手下留在城外的军士都溃散了，只有霍彦威所率五千人在城西北角安营未动。过了两天，明宗又出城，得到霍彦威的军队，于是前往魏县。庄宗死了，霍彦威跟随明宗进入洛阳，首先率领群臣劝明宗称帝，内外事物，都由霍彦威决定。霍彦威平时与段凝、温韬有矛盾，就擅自抓捕段凝、温韬下狱，准备杀掉，安重诲说：“皇上正平定内乱，以恩德信义昭示天下，哪里是你报私仇的时候呢？”霍彦威才作罢。霍彦威调任镇守平卢。朱守殷造反，被杀，霍彦威派使臣骑马给明宗献上两支箭作为庆贺，明宗赐给他两支箭作为回报。少数民族的规矩，起兵指挥军队，以传箭为号令，然而不允许以下对上威有个宾客叫淳于晏，年少时考上明经科，遭遇乱世，归附霍彦威。霍彦威曾经战败逃走，部下兵无人相从，只有淳于晏徒步提一剑相从于荆棘之间才免于一死。霍彦威赞赏他的义气，在各方镇任职都聘他当从事，甚至家事无论大小事都由淳于晏决定，霍彦威因此很少犯错误。天成三年冬，霍彦威死于镇守任上。获赠太师，谥号忠武。
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