华恒传_原文_翻译-房玄龄
原文
恒字敬则，平原高唐人也。博学以清素为称。尚武帝女荥阳长公主，拜驸马都尉。元康初，东宫建，恒以选为太子宾友。辟司徒王浑仓曹掾，属除散骑侍郎，累迁散骑常侍、北军中候。愍帝即位，以恒为尚书，进爵苑陵县公。顷之，刘聪逼长安，诏出恒为镇军将军，领颍川太守，以为外援。恒兴合义军，得二千人，未及西赴，而关中陷没。时群贼方盛，所在州郡相继奔败，恒亦欲弃郡东渡，而从兄轶为元帝所诛，以此为疑。先书与骠骑将军王导，导言于帝。帝曰：“兄弟罪不相及，况群从乎！”即召恒，补光禄勋。恒到，未及拜，更以为卫将军，加散骑常侍、本州大中正。寻拜太常，议立郊祀。尚书刁协、国子祭酒杜彝议，须还洛乃修郊祀。恒议，汉献帝居许昌，宜于此修立。司徒荀组、骠骑将军王导同恒议，遂定郊祀。寻以疾求解，诏曰：“太常职主宗庙，烝尝敬重，而华恒所疾，不堪亲奉职事。夫子称‘吾不与祭，如不祭’，况宗伯之任职所司邪！今转恒为廷尉。”太宁初，迁骠骑将军，加散骑常侍，督石头水陆诸军事。王敦表转恒为护军，疾病不拜。成帝即位，加散骑常侍，领国子祭酒。咸和初，以愍帝时赐爵进封一皆削除，恒更以讨王敦功封苑陵县侯，复领太常。苏峻之乱，恒侍帝左右，从至石头，备履艰危，困悴逾年。初，恒为州大中正，乡人任让轻薄无行，为恒所黜。及让在峻军中，任势多所杀害，见恒辄恭敬，不肆其虐。钟雅、刘超之死，亦将及恒，让尽心救卫，故得免。及帝加元服注，又将纳后。寇难之后，典籍靡遗，婚冠之礼，无所依据。恒推寻旧典，撰定礼仪，并郊庙辟雍朝廷轨则，事并施用。迁左光禄大夫、开府，常侍如故，固让未拜。会卒，时年六十九。恒清恪俭素，虽居显列，常布衣蔬食，年老弥笃。死之日，家无余财，时人以此贵之。
解释/注释/译文
华恒字敬则，博学以清白闻名。娶武帝女儿荥阳长公主，任驸马都尉。元康初年，立太子，华恒因被选为太子宾友。司徒王浑征用为仓曹掾，接着任散骑侍郎，多次升任散骑常侍、北军中侯。
愍帝即位，以华恒为尚书，进爵苑陵县公。不久，刘聪逼近长安，诏令华恒外任镇军将军，领颍川太守，以为外援。华恒集合义军，得二千人，未来得及开往西边，关中就失守了。当时群贼正强大，所在州郡相继望风而逃，华恒也想弃郡东渡，而堂兄华轶被元军杀死，因此犹豫。先给骠骑将军王导写信，王导报告元帝。元帝说：“兄弟罪不相连，何况是叔伯兄弟呢！”立即召回华恒，补任光禄勋。华恒到后，还没来得及任命，又改任卫将军，加散骑常侍、本州大中正。
不久任太常，议论行郊祭。尚书刁协、国子祭酒杜彝认为必须回洛阳再行郊祭。华恒认为汉献帝在许昌住，应当在本地行郊祭。司徒荀组、骠骑将军王导与华恒意见一致，于是决定郊祭。不久以病重提出辞官，诏书说：“太常专管宗庙，祭祀很庄重，而华恒病重，不能亲自主持。孔子说‘我不参加祭祀，就如同没有祭祀’，何况这本身就是太常的职责呢！现在改任华恒为廷尉。”
太宁初年，升骠骑将军，加散骑常侍，督石头水路诸军事。王敦上奏改任华恒为护军，病重不就任。成帝即位，加散骑常侍，领国子祭酒。咸和初年，因愍帝时赐爵进封全部取消，华恒另以讨王敦功封苑陵县侯，再领太常。苏峻之乱，华恒侍奉在皇帝身边，一起到石头，备受艰辛，困窘一年以上。
当初，华恒任州大中正，同乡人任让轻薄放纵，被华恒罢黜。等到任让在苏峻军中，有势者多被他杀害，见到华恒则很恭敬，不胡作非为。钟雅、刘超死后，也将轮到华恒，任让尽心相救，所以得以脱险。
等到元帝加元服，又将立皇后。战乱之后，典集全毁，婚冠之礼，无所依据。华恒探寻旧典，撰定礼仪，加上并郊庙辟雍朝廷礼制，全部得以实施。升任左光禄大夫、开府，常侍照旧，坚决推让没有就任。适逢去世，终年六十九岁。
华恒谨慎俭朴，虽居显位，常布衣蔬食，年老尤其如此。死时家无余财，人们因此很尊敬他。
王羲之字逸少，是司徒王导的堂侄。祖父王正，官至尚书郎；父亲王旷，做过淮南(今安缴当涂、芜湖一带)太守。王栽之小时候不善言谈，人们看不出他有什么超人之处。长大后，他很善于辩论，并且以性情经宣而著称。他员擅长书法，为古今之冠。人们称赞他的书法笔势“飘若浮云，矫若惊龙”。他的伯父王敦、王导都很看重他。陈留(今河南开封附近)人阮裕在当时享有盛警，而阮裕也看重王整之，把他和王悦、王承视为王家三位少年英才。有一次，太尉都鉴派门生来见王导，想在王家子弟中选位女婿。王导让来人到东边厢房里去追究王家子弟。门生回去后，对都鉴说：“王家子弟个个不错，可是一听到有使名邻，都显得拘递不自然，只有一个人坐在东床上，坦腹而食，若无其事。”都鉴说：“这正是我要选的佳婿。”一打听，原来是王赣之。郡鉴就把女儿嫁给了他。
羲之很喜欢服药颐养性情，不喜欢在京城，刚到浙江，便有终老于此的志向。会稽山清水秀，风景优美，名士荟萃。谢安未做官时就住在这里。还有孙绰、李充、许询、支循等人，皆以文章盖世，他们都在这里建有住宅，与王朝之情投意合。王惹之曾和一样好友在会稻山阴的兰亭宣集，并亲自作序。以申明其志。
王羲之生性爱鹅，会稽有一位孤老太太养了只鹅，叫声很好听，他想买而未能得，于是就带着亲友去观看。谁知老太太听说他要来，竞把鹅烹煮了，准备招待他，他为此难过了一整天。当时，山阴有位道士，养了一群鹅，王盏之去观看时非常高兴，多次恳求道士要买他的鹅。道士对他说：“你若替我抄一迫《道德经》，这群鹅就全部送给你啦”王羲之欣然命笔，写好后笼鹅而归，一路上乐不可支。他的性格就是如此坦率。还有一次，他到学生家去，看见人家的校(佃匪)木矮桌洁净光滑，就在上面写起宁来，一半楷书，一半草体。后来那位学生的父亲无意中把这些字：给刮去了，他的学生懊悔了好几天。他的书法注当时就很被世人看重，诸如此类的事情很多。王整之常自称；“我的书法和钟瑶相比，可以说不相上下；和张芝的草书相比，也如同大雁排行。”又曾经写信给人说：“东汉张芝临池学写字，池水都变成黑色，如果天下人象他那样沉迷于书法，也不一定比他差。”膘骑将军王述少有声誉，与王赣之齐名，但王蓖之却看不起他，因此二人不和。王述先做了会稽内史，因为母亲去世，就辞职守丧，王羞之来接替他的职务，只到王述家去吊唁一次，就再也不登门。王述每次听到外面有号角声，总以为王获之来看望自己，暖忙洒扫以待，这样过了一年，而王羡之竟然不顾，王述深以为遗憾。”
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