介子推不言禄_原文_翻译-无名氏
原文
晋侯赏从亡者，介子推不言禄，禄亦弗及。推曰：“献公之子九人，唯君在矣。惠、怀无亲，外内弃之。天未绝晋，必将有主。主晋祀者②，非君而谁？天实置之，而二三子以为己力，不亦诬③乎？窃人之财，犹谓之盗，况贪天之功以为己力乎？下义其罪，上赏其奸，上下相蒙，难与处矣。”其母曰：“盍亦求之？以死，谁怼④？”对曰：“尤⑤而效之，罪又甚焉。且出怨言，不食其食。”其母曰：“亦使知之，若何？”对曰：“言，身之文⑥也。身将隐，焉用文之？是求显也。”其母曰：“能女⑦是乎？与汝偕隐。”遂隐而死。晋文公求之不获，以绵上为之田，曰：“以志⑧吾过，且旌⑨善人。”
解释/注释/译文
字词解释
①禄：俸禄
②祀者：原指掌管、主持祭祀的人，这里指代一国的国君
③诬：荒谬
④怼：怨恨，不满
⑤尤：责备，谴责
⑥文：装饰，美化
⑦女：通“汝”，你
⑧志：记住
⑨旌：表彰，发扬
译文
晋文公赏赐跟着他逃亡的人，介子推不去谈论赏赐，而（晋文公）赐禄赏时也没有考虑到他。
介子推说：“晋献公的儿子有九个，现在唯独您还在（人世）。晋惠公、晋怀公没有亲近的人，在外的诸侯，国家的百姓都厌弃他们。上天没有（打算）灭绝晋，（所以）必定会有新的国君。主持晋国祭祀的人，不是您又是谁呢？实际上天已经安排好了的，而跟随您逃亡的人却认为是自己的贡献，（这）不是欺骗吗？偷窃别人的钱财，都说是盗窃。更何况贪图天的功劳，将其作为自己的贡献呢？下面的（臣子）将罪当做道义，上面的（国君）对（这）奸诈（的人）给予赏赐。上下互相欺瞒，难以和他们相处啊。”
他的母亲说：“你为什么不去寻求功名和封赏呢？（否则）这样（贫穷地）死去（又能去）埋怨谁呢？”回答说：“（既然）斥责这种行为是罪过而又效仿它，罪更重啊！况且说出埋怨的话了，（以后）不应接受他的俸禄了。他的母亲说：“也让国君知道这件事，怎么样？”
回答说：“言语，是身体的装饰。身体将要隐居了，还要装饰它吗？这是乞求显贵啊。”
他的母亲说：“（你）能够这样做吗？（那么我）和你一起隐居。”便（一直）隐居到死去。
晋文公没有找到他，便用绵上作为他的封地，说：“用它来记下我的过失，并且表彰善良的人。”
加点字
①至：到达极点。
②铛（chēng）：一种铁锅。贮录：贮藏。
③恒：总是。
④值：碰上······的时候
⑤孙恩：东晋末，孙恩聚众数万，攻陷郡县。后来攻打临海郡时被打败，跳海死。袁府君：即袁山松，任吴国内史（诸侯王封国内掌民政的长官，相当于太守）。
⑥未展：未及；来不及
⑦好：喜欢
⑧遗（wei）：留给；赠送
⑨聚：积聚
⑩.敛：收
（11）馁：饥饿
（12）主簿：掌管文书机要、主办事务的官吏
（13）贮录：贮藏
译文
陈遗十分孝顺。他母亲喜欢吃锅底的焦饭。陈遗在担任郡太守的下属负责文书的官员的时候，总是收拾好一个口袋，每逢煮饭，就把焦饭储存起来，返回后送给母亲吃。后来遇上孙恩在吴郡叛乱，内史袁山松马上要出兵征讨。这时陈遗已经积攒到几斗焦饭，来不及回家，便带着随军出征。双方在沪渎开战，袁山松战败了，军队散乱，军人们都逃跑到山林沼泽地带，由于没有粮食吃，多数人饿死了，唯独陈遗凭借焦饭活了下来。当时人们认为这是对他孝心的报答。
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