关于鸟的散文
一鸟唱百鸟和，那是一种醉人的场景!下面是第一范文网小编精心为您整理的关于鸟的散文，希望您喜欢!
关于鸟的散文一：鸟儿的歌
鸟儿的歌，是一种天籁，那是自然的旋律，住在城市的环境中，是听不到鸟儿的歌声的。要听到鸟儿的歌，你要远离喧嚣的城市，还要远离并不喧嚣的小镇。
人为了生活的舒适，生活的有品位，从山上搬到山下，从山下搬迁到人员较密的村庄，在从村庄到小镇，有从小镇到县城，从县城向更高于县的市，有从市一级向往省，从省级的城市又向往国家的首都。
人为了追求着美好的生活，都想往都市生活，没有人爱山爱水的，人在观光旅游时，感叹这儿的山美，水秀，景色迷人，你真正让他和山住在一块就不愿意了。
为了美好的愿望，从小到大，自己的父母，还有教育自己的老师，没有谁说，长大了成才了好好建设一个自己的家乡，都说好好学习长大了，到城市学科学家，当官，做生意，住高楼，坐小车，那是相当的辉煌人生，从进入教室那天起，就抱着这种心态，去学习，去认字，去奋斗，当然，那些伟大而成才的人物，都在城市住着，在避暑山庄住着，没有几个有老化的人住在深沟野凹，去听高山流水的美妙，鸟儿歌声的愉悦。
看来人需要歌声时，需要在城市的上空出现，住在城市远离山野，还要听到鸟儿的歌声，当然这是不可能的，世上的好事不能让你什么都占全了，你要听到鸟儿的歌，就远离城市，你要过舒适奢华的生活就远离深山。熊掌和鱼不可能同时兼得的。
鸟儿是很有灵性的生命，人以为自己是最聪明的，鸟儿翱翔自由的那种姿态，人是无法学到的，也不可能。美妙的旋律和动人的歌声会打动人心，但是人为的旋律和歌声未必能感动鸟儿，因为不同类吗?但是鸟儿的歌，确能感动人，让你静静的去倾听，想尽一切办法去摸仿，学习，去打动人心，看来鸟儿会在意和无意勾通鸟和人彼此间的感悟，鸟儿似乎比人智高一筹。
鸟和人的生息繁衍，正好相反吧，山远大，树越多，离人远越，那儿就是自己的家，那儿就是自己的城市，每一棵大树，每一枝树枝都是展示自己才华的舞台，它们的叫声也可能是在歌唱，也可能是交流情感，不管怎么，从它们的喉咙里发出的声，听起来就很悦目，听起来就很醉人，听在目里，刻印在内心深处，让人浮想联蹁。
住在深山老林，远离尘嚣的烦躁，那是一种很美妙的生活方式。很有品味的生活方式，那儿的天很蓝，月很明，风很爽，水很清，当你漫步在沙净无泥的河边小路，流水潺潺，几条小鱼无忧的穿梭，那儿有生活的危险呢，流水一高一低，一弯一弯一拐一拐，形成一种天然的景色，人是莫能为的，那是自然的杰作，一草一木，一石一潭，设计的恰到好处，聪明的人是无法勾划的如此精细和周到的。在这样的环境中，倾听鸟儿的歌唱，可以想象那是一种什么感情。
一鸟唱百鸟和，那是一种醉人的场景，山野的鸟鸣唱，那是无法去变认的。远的近的，有的在飞翔中歌唱，有的在枝头上歌唱，有的可能就在自己的巢中。那是别开生面的演唱会，非人力能达到的。
你坐在城市的剧场，听人摸仿各种鸟声，如果听过深山老林的鸟声，你会赞扬，这人有生活的体验，和深山老林的鸟儿相处过，的确是有真实的生活基础，但是没有听过鸟叫的人，觉得你表演的好，但说那是鸟叫，可能就忽弄人了，耍戏人了。
听贯了鸟儿的歌声，在去看人的模仿，显得是那样的苍白无力。人的表演，有可能微妙微俏，但那种人为的表情，往往令人看起来恶心呕吐，那儿有自然的美感呢?人往往就是这样，宁愿被假的忽弄，也不去倾听真实的鸟歌，其实，你真正想叫鸟儿的歌唱，也不是随便就能听到的，你在剧场听人学鸟儿唱歌，还得买票，你想听到真正的鸟儿歌唱，不坐车不翻山越岭，过桥趟水，不费一番功夫是不行的。
鸟儿的歌，听起来能净化心灵，让你沉醉于大自然的怀抱之中，当你真正和鸟儿相处在一个环境时，一天二十四小时，都能听到鸟儿的歌唱，就是山风轻轻的一吹，你都听得到。山野会让你听力纯净，眼睛明亮，五脏六腑都会感到清爽，鸟儿的歌会象天籁之声在你的心中回荡，让你忘却生活的年代。
关于鸟的散文二：春鸟
虽然时间上是春天了，但一阵雪、一阵雨的，寒冷依旧，冬装依然，春似乎还在十里之外。
飘过了今年最后的春雪，洒过了今年最初的春雨，第一个晴朗的春日来临的时候，我这地方已经是农历二月初了。蓝天!朝阳!空阔!清新!这久违了的景象与心情，什么语言能描述得出呀。
站在宽阔的院子里，虽然还是冷，还是一身冬衣，但心是空灵的，身上的每一处肌肤都是舒爽的。那空灵，那舒爽，分明是源自春风的吹拂。树木还是光秃秃的，但也早已苏醒了，枝条在春风中舒展着。还有一大群孩子，沐浴着早晨的阳光，在还有点冷的春风里，高兴地说着笑着。
天晴了，鸟也多了，鸟的叫声也多了。特别是喜鹊，在这早春的晨光里，在头顶的树枝上，叽叽喳喳，比那一群孩子还热闹。在这离喧嚣不远的宁静里，那叫声特别响亮，但与往日又有不同，并不悦耳，像是在争吵。忍不住仰头望去，在眼前那四棵高大的，南北相距有四十米的杨树上，有几只喜鹊。北边那棵树上是两只，南边挨着的三棵树上似乎也是两只。隐隐约约，在北边那棵杨树的光秃秃的树杈上，看见有小树棍横斜着。哦，原来这两只喜鹊是在搭窝呀。它们是热恋的情人?是新婚的伴侣?还是其它?无论是什么，它们的新生活开始了。南边树上喜鹊的叫声，听起来不像是祝福，那该是指点北边树上的喜鹊建造新家吧。叫声中似乎还含有严厉与急切，那一定是父母了。北边树上的喜鹊不听劝告，像是在大声争辩。但后来那窝确实改变了位置，从北边的树枝上挪到了南边的树枝上。生活经验还不足，那它们一定是一对新人了。从人的眼光来看，南边的位置确实是好些。唉，可怜万物父母心。
喜鹊的叫声停了下来，孩子们的脸仰了起来。在那高大的杨树中间，红旗飘了起来。
时间一天天过去，天有时晴有时阴，春却无处不在了。西边的那株腊梅，一部分花已悄然落地，一部分还默默挂在枝头，但已枯萎了。一些叫不出名字的花，已经两朵三朵地盛开了。腊梅旁那棵我亲手栽下的樱桃树，今年也开了花。虽然树还很小，花也只有几朵，但因与我生命相连，我竟多了几重心情。挨着腊梅的桃树还没有开花，但花苞已经大了很多，一个个花苞像一条条小船，在春风中准备着。
过了一个星期，又是一个晴朗的天。早晨，我站在院子里，享受着蓝天与朝阳，感受着空阔与清新。还有一大群孩子，说着笑着。但杨树上没有了喜鹊的叫声。抬头望去，那喜鹊的窝竟已成形了。那两只喜鹊，飞出去，飞回来，窝内窝外忙碌着。原来，它们是忙着搭窝，连叫声都少了呀。
孩子们的脸仰起来了，红旗飘起来了，心在春风里更加荡漾起来了。那个还没有完全建好的鸟窝，还有那两只喜鹊，在高高的树枝上，阳光映照着，蓝天衬托着，真是一幅绝妙的图画呀。
一天一天，喜鹊默默忙着，春匆匆走着。杨树下池塘对岸的柳树，不知何时已绿如彩绸了。北边，一行沾满尘土的柏树上，一小片一小片的嫩绿，破土而出。院墙外面，不知道名字的花，已经开满一树。
有月的夜晚，明亮而静寂，那棵杨树光秃秃地高耸着，鸟窝就在空中，四周点缀着星星，还有蓝天。喜鹊搭窝，在它不过是本能;在人却成了一道风景。那一幅幅早春图，时时迷乱着我的眼神，撩拨着我的心情。
又一个星期过去了，还是一个晴朗的天。我脱去冬衣，临风矗立。还有一大群孩子。那个鸟窝该是完全搭好了吧。高大杨树的绿花依稀可见，有三只喜鹊时而在杨树上打闹，时而在空中追逐。那一只，是来参观新家的朋友吧。朝日映照着鸟窝，蓝天衬托着飞翔，清风传递着鸟鸣。这情景，想不飘飘然也难啊。突然想到，去年的秋天，单位来了几个年轻貌美的女领导，今春杨树上来了两只多情的花喜鹊。这同声相应同气相求，在我也算是一桩盛事了。
红旗升起来了，孩子们仰望着，鸟也在他们的眼中。一个孩子说，喜鹊窝真高呀。一个孩子说，喜鹊搭窝真不容易呀。一个孩子说，喜鹊真勤奋呀。一个孩子说，喜鹊在创造它们的生活。一个孩子说，喜鹊也有一个梦。啊，喜鹊也有一个梦。或许，喜鹊的梦还连着我们的梦。
关于鸟的散文三：鸟的影子
至今，故乡在我心中活了三十几年。我的记忆里遗憾地忘却了许多东西，又分明地扑动着一些鸟的影子。
少年时，村中常见的鸟有麻雀和燕子。麻雀大多被村人称为偷食者与聒噪者。单听那叫声，叽叽喳喳的，此起彼伏时如同喧闹的菜市场，既不够悦耳又夹杂着躁动，好像全然不能为人们带来一丝的乐趣。而在收割水稻的农忙时节，麻雀们似乎早有密谋，它们成群地飞来，把浅褐色的身段扎进金黄色的稻谷中，浑然一体。待人们的脚步循着它们去了，或是呵斥一声，它们便调皮地飞开。如果在田间，麻雀们几次靠近那些穿着衣服的稻草人之后，这种摆设已然失去令其生畏的威严。
村人对于这不太欢迎的鸟，手下不留情自然也成了一种生活习惯。印象最深刻的莫过于打麻雀。方法与“灭四害”时的“红旗招展、锣鼓掀天”不同，弹弓、手电筒、铅弹气枪是最常用的工具。夜晚时，村人拿着手电筒在村中的树上搜寻，发现麻雀时便直直照着它们。这些小生灵仿佛被施了咒，一动也不动，安静地等着铅弹从枪膛里冲出，将其从树枝上扑倒落下。一个晚上的战果是很可观的，在烤、爆炒、油炸等烹饪方式的运用下，美味可口的麻雀肉就进了村人的腹中。
小孩对于捕获的活麻雀常用于玩味。小伙伴用红绳子系住麻雀的一只爪子，一手牵拉着。麻雀挣扎地往上飞，他轻轻一拽，麻雀便落地了。有时偶尔碰上麻雀逃脱的事，那时手上或只拿着松软的绳子，或急着去追赶，或对着麻雀飞去的地方兴叹，或气急败坏地算起谁的账了。
这群麻雀在村人和孩子们的世界中盘旋，成了美食、玩具，也成了三叔的情趣。
八十年代末期，三叔房间的小琉璃窗上不知何时有了一个麻雀窝。我们几个小伙伴总算计将它掏来，后因被他“抓现行”而遭来一顿苛责。现在想来，对于这鸟我们丝毫没有一点仇恨，而且并没有意识到所谓的伤害。但在三叔的眼里，这鸟却别有味道。
记得在他训斥我们后曾说：每天躺在床上听着鸟鸣起床，是一件很享受的事情。那时幼稚的我们自然是无法体味他话中的含义，而对于一个村中屈指可数拥有高中学历的人而言，生命的平等与生活的情趣，乃至所谓心志的追求，求得了一种寄托。
我想，三叔如此喜爱鸟也许和爷爷有所关联吧。村人说，爷爷年轻时养了一只会说话的八哥。据说它饿的时候会叫着爷爷的名字说：“当啊，当啊，要吃肉!”对此我是充满好奇的。后来，爷爷经不住我的追问，轻描淡写地提及养八哥的事。爷爷说，初养八哥时给它喂食一些细小的破碗碎片和极小的石头、沙粒，先磨磨它的舌头。接着经常在它进食前对它说话，日复一日地重复。终于有一天，那只八哥就说话了。我估计爷爷当时应该是乐坏了，讲到此处时，他的眼神中闪着一丝兴奋。
提到八哥的死是一场偶然。那天，爷爷下田干活，八哥也跟着去了。那只八哥许是到田间甩开了性子，到处乱飞，恰巧碰上了打鸟的人，于是就死于非命了。
从八哥到麻雀，这两只鸟成为了他们生活的一个插曲，抑或只是点缀。然而细想，我们的人生不都是由无数的碎片拼凑而成的吗?多一份动情的记忆，不是更值得回味吗?
(二)燕子
至于燕子那便更常见了。因为益鸟的观念，村道、屋顶、电线、屋檐下等许多地方都可见其乌黑的身影。看着燕子在村道上低斜飞，抬头望望天，有经验的老人会告诉你要下雨了。傍晚时，燕子们也开始休息了，一只只排列在电线上，像一个个音符，准备为劳作一日的村人奏响轻柔的催眠曲。而村人对于燕子的喜爱，大都表现在对燕子筑巢上，他们笃定燕子来筑巢是一种幸运和喜事的眷顾。因此，他们乐意让燕子把窝搭在屋檐下、厅前，不厌其烦地为其清理粪便。遇到小孩那杆子捅燕巢时，总会扔出几句叱骂或教训，好让孩子们从此断了这份好奇的瘾。
关于燕子，我最感兴趣的是它一肚子的白色羽毛。这些洁白的羽毛在旷亮的天空下，如同天上采撷而来的一团白云，又如一份至心，因了轻盈飘洒的飞翔，显得更加清逸隽妙了。也许，在这茫荡的尘世里，有这一抹平凡的风景可以注视，不失为一种对语，值得慢慢咀嚼一番。
(三)白鹭丝和斑鸠
停留在故乡的时光里，还有一种鸟牵动了我的思绪。几十年前的故乡，在我上学必经的路旁，长着一大片的水稻田。田螺、泥鳅、胡子鱼，甚至叫不出名的鱼也时常在那里出现。每至水稻收割时节，我们也习以为常地接受这片田野的馈赠。但那种鸟一旦出现，我们的心就变野了。
有一日，我与小伙伴们如往常经过那片水稻田，我们边说边笑着。不知谁发现了异常情况，把我们的视线引向了田间。只见水稻青碧徐徐，微风之下，轻波拂过，有一白色“异鸟”赫立其间，伸头、低头、漫步都是那么不紧不慢，偶尔伴有猝然一啄的动作，瞬间又恢复先前的悠闲。
几个人合计之后得出一个共识：抓住它，烤了它吃。光看其秀美独特的身姿，臆想那馋嘴的味道已然胜过鸡鸭鹅的了。于是，大家连忙冲了过去，白色大鸟振翅一飞，离我们似乎更远了。大家不甘心，放轻放慢脚步，悄悄靠近。扑空的结果证明了我们太小觑了它，只能眼睁睁地看着它凌空高飞。
我们烤过地瓜、鸡蛋、花生、甘蔗、溪鱼、老鼠、麻雀等，其中最上口的当属蝉肉。一只蝉仅取那约有成人食指六分之一大小的颈部上的瘦肉，撒上点盐巴，在火上噗呲噗呲地烤上几分钟，入口之鲜美犹令人念想。想那白鸟的味道应该是更美味吧。
抓不住的白鸟究竟叫什么名字呢?大人们说那是白鹭鸶。书中曾读过“一行白鹭上青天”的佳句，写的莫非就是这种鸟?后来在我参加工作的一个渔镇——深沪，这个一面靠山、三面环海的乡镇，也生长着一些白色的水鸟，而我认得其中一种——白鹭。
虽然遇见的地方不同，但它们的体态几乎是一样的：腿修长，羽毛雪白，喙黑色，就连飞翔也尽显同一种优柔轻盈，好像所有的凶猛、粗野全抛给了大海。值得一提的是，海边的白鹭较不惧怕人，更易接受与人的亲近距离。换种唯心的说法：这个环境下的白鹭更自信了。
后来读到鲁迅先生的《从百草园到三味书屋》中“雪地捕鸟”的情节，对于海边白鹭的自信更确信了。古往今来，在中国的饮食文化里，人们在海边设诱惑抓捕海鸟的事是极少听闻，倒是一些捕鱼时的附带捕获偶有见到。这些为了生存的海鸟在熟悉的水域得主场的地利之便，不必过多地担忧所谓的诱惑陷阱，它们在海面上飞舞，在海水中捕食，在沙滩上散步，在很多不为我们所知的时光里经受命运的洗礼、享受生命的欢愉。
然而当人类郑重地演绎自身定义时，无论是那种鸟类，其生存都被推向了选择。极其可悲的是那些进入了城市却又想过着乡野生活的鸟。
我现所居住的青阳是一个小城市的中心，那里车道四通八达，绿化带的树木高低错落，却几乎见不到有鸟儿从容停留其间。我和朋友们在单位废弃的小山坡上开垦了一个小菜园子，挖空心思地移植一些菜苗栽种。不料没过几日，这些菜苗大都被鸟儿吃了个秃头，有的甚至连根茎也找不着了。大家为此气愤不已，有的连忙布置稻草人，有的悬挂红塑料袋，有的则张网以吓鸟。
守株待兔未必都是可笑的。几日下来，小菜园子里的网上捕获了近二十只鸟，大的有斑鸠，小的有麻雀，当然也有个别不知名的家伙。据说公鸟天生有向后退的本事，有时能侥幸逃脱;而母鸟则是一个劲向前钻，入网就在劫难逃了。因鸟网上的丝线比钓鱼线更细更柔软，所以鸟儿一旦触网，羽毛便被粘住了，接着便是不断地挣扎，而丝线往往缠绕一起或交叉错位，要将猎物从网上取下得费点工时，解猎物的状况也频出了。
一个朋友在给鸟解开网结时，不小心把一只麻雀扯成了两半，他被吓了一跳，随手就把那鸟的一半身子丢弃了。另有一个朋友的母亲在解网时因鸟被束缚得解不下来，她便拿着剪刀直接给鸟开膛破肚，那鸟皮一撕就掉，内脏一拉就出来，鲜血淋淋的，看着都叫头皮发麻。
显然我们的初衷并不是为了吃鸟肉，但还是有一部分被网住的鸟不可避免地成为了美食，而这种现象也在孩子们的呼喊声中日渐消弭。于是，有时看到鸟被网住了，就小心翼翼地解开它，将其放生。遇到解不开的就顺其自然了，幸运的得以挣脱重获自由，不幸的则殒命于网上，直至被晒干风干。时间过了大半年，这几张鸟网上几乎再也看不到鸟被网住的情形了，留着几根羽毛随风轻摇。
再后来，读到了“孔子见罗雀者”的故事，孔子先生昭示的“善惊以远害、利食而忘患”的蕴意发人深省，对白鹭鸶的逃脱以及菜园子里的网不复挂鸟的现象，自然便释怀了。
这世上的许多人总自以为聪明，当真正面对诱惑时，却未必都能如这“善惊之鸟”，遭遇什么波折和落得哪种下场也就可见一斑了。过去“农转非”不易，现在“非转农”难行，在这个钢筋丛林的城市里，闲暇之余在这一方惬意的小菜园子天地里劳作，聆听一些悦耳的群鸟啁啾声，借此疏解工作的烦躁与生活的纠结，岂不是一桩美事?
如果还有什么鸟应该和过去一起被记下，那一定是那只悲鸣的夜鸟。我不知道它的样子，声音是它给我留下的唯一记忆。我只能在夜深人静的时刻默默地怀想，如同一条河流，在很多时刻被一种或暗示或潜藏的力量，引入生活的海洋。
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