悲：引爆中日甲午战争的朝鲜东学党起义，六年后被重演
咱那时的历史教科书，讲到甲午战争时，叙述的事情线索大概是，朝鲜统治阶级腐败无能，导致东学党起义，朝鲜统治者作为藩属国，请宗主国大清出兵帮忙镇压，清军来了，日本也来了，中国的运兵船在黄海被攻击了，两国舰队在海上打起来，北洋海军战败了，日军陆上进攻，北洋海军全军覆没，最后签订了屈辱的马关条约，赔两亿两白银，割辽东（后在列强干涉下作价三千两白银赎回，花自己的钱，买回了自己的地）、台湾……
咱的老师以及书本，只将东学党当成一个引子，并未详细论述，因此，虽知有这么个词，但对它所代表的为何，却几无印象——因为有个学字，咱以为它跟学生有关——至少，跟明朝时的东林党一样，是文化人组成的。
查过之后才知道，原来光看字面，是不行的。东学党第一任领袖是崔济愚，是个不得志的士子。他有感于朝廷的压迫与基督教的扩张，于是创建了号称集儒、道、释精髓而为一的“东学”信仰。明显，他不会为朝廷所容，于1864年被抓被斩。东学渐入低潮。
三十年后，他们卷土重来。掀起了我们历史书上所讲反抗腐败朝廷的东学党起义。但在朝中日的联合镇压下，失败。其中，日本人，是不请自来的。当然，他们是一直在等这样一个机会。
按主流的历史观，任何农民起义，都有其积极意义与局限性，因为他们没有先进的人进行领导嘛——积极意义，当然是打击了糜烂的朝鲜王朝啊，打击了帝国主义啊之类，与中国历史上的农民起义，类似。
而其局限性，同样如此——
不妨直接引用百度百科里的一段——东学军在战略上孤立、分散，在思想上、行动上的犹豫、散漫，导致多次贻误战机；东学军一直依赖宗教的外衣，甚至相信贴上符咒便可以刀枪不入；全琫准虽然提出了“尽灭权贵”的口号，矛头却并未直指朝鲜王朝的最高统治者和封建专制制度，还在檄文中称：“我圣上仁孝慈爱，神明圣睿”；大量动机不纯的两班贵族和儒生加入起义队伍，使之鱼龙混杂，并且最先投降官军，配合其镇压起义；其核心思想并未脱离儒家的忠孝观念；其纲领也带有笼统排外的色彩。
刀枪不入、不反皇上、鱼龙混杂、笼统排外——如果只拿这四个词给你看，你想到的，会是哪个词？会不会是扶清灭洋的义和团？
写到此节，不由得想到，两者间隔，不过六年，历史悲剧，是在重演了。
屏山石
历史与现实
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