庄子好友惠施有哪些思想？惠施的大葫芦讲什么故事？
庄子是道家的思想家，在他所著的《庄子》是采取对话的方式揭示思想的，其中最常与庄子辩论，是庄子的好友的人就是惠施。惠施，名家学派的开山鼻祖，曾经合纵抗秦，主张魏国、齐国和楚国联合起来对抗秦国，并建议齐、魏互尊为王。但是不为魏王接受，惠施只好离开魏国，回到宋国。作为一个能和庄子辩论的思想家，惠施有哪些思想？惠施的大葫芦讲什么故事？
惠施继承的邓析的“明辨之学”，他的观点是自己的，叫做“合同异”。这个世界上的一切东西，可以算的上是对立和统一的。这些面渗透在人们的生活中，因为在任何事情上，都会有着对立的一面，而惠施的眼光就从对立的一面跳到了一样的一面。这是对立又统一的世界，许多的对立面中总会有着相同的地方。他的这些看法在中国古代的逻辑界中都有着很大的影响。而且他的看法跳脱出了事物都是有不变性的看法，用发展和长远的眼光看这个世界。
惠施的“历物十事”就有着这些东西的看法和思想，事物有着相同的点也有着不同的点。他敏捷的思维也为后世人留下了一些物质上的宝藏，在不同的事物中找寻相同的点，以及事物的大小也是有小同和大同之分的。这些看法都是惠施领悟到的，他既否定了不变的思想，同时也支持了在不变中找寻变化的思想。
一是至大无外，谓之大一;二是无厚不可积也，其可千里;三是天与地卑，山与泽平;四是日方中方睨，物方生方死;五是大同与小同异，此之谓小同异;六是南方无穷而有穷;七是今日适越而昔来;八是连环可解也;九是我知天下之中央，燕之北，越之南。十是泛爱万物，天下一体也。这十事说的都是什么意思呢?
《历物十事》是留下来的很少的惠施的作品中的一个，这十个是单独的命题了。不仅弄不清当时的背景，而且还没有辩证过程也没有辩证方法，后人只能多加猜测，自己归类分别其中的东西。要想探寻事物的大小，就要先摸清宇宙的原理才行。这个世界上没有什么事物是一定的，在数量上的测量，是不可行的。而在第三条中也阐述了自己认为人人平等的思想主张，天与地卑，否定了人生下来就是有贵贱之分的说法。
其中最出名的还是他的大同小异论，因为他认为这个世界上没有什么东西就是绝对的，没有绝对的大，也没有绝对的小。任何事物都是在时时刻刻变化的，没有固定的形态，就不能给一个东西下绝对的定论。还有惠施的“泛爱”思想，影响颇深，因为这个说法包容的很大，而且天地万物尽在其中。
惠施多方 其书五车
五车书是一个典故的名字，这个典故是出自于《庄子·天下》中的。其中五车书的典故指的是说惠施的方法和本领都很大，在惠施家中所读过查阅的书籍都要依靠五个车子才能够拉的动。这个典故就是用来形容惠施的才能非常的大。惠施的学问十分广博，他所读过拥有的书多达五车，在这些书本中，有的书籍中的言辞也有不当的地方，而且道术也有些杂乱无章，惠施是名家中“合同异”派代表性人物，在《庄子·天下篇》中有介绍过他，书中写到他知识渊博，阅览群书，就用“惠施多方，其书五车。”这个俗语来形容他。
惠施是战国时期中著名的政治家、哲学家。而且他还算的上是名家学派的主要代表性人物和开山鼻祖，惠施的学问很是高深，魏王经常听惠施讲学，而且魏王重用惠子，惠子也非常效力于魏王。惠施在魏期间的突出政绩，在各个国家之间都享有很高的地位，然而惠施的政治生涯主要都在魏国。那么这么重要的人物中发生的故事也是很有趣的吧?惠施的大葫芦是什么东西呢?
施惠的大葫芦
庄子和惠施的关系非常要好，可以称的上是知音又可以说是朋友。有一天他们两个相约去外面游玩，看见了有个院子里面有户人家，在这户人家中挂了非常的小葫芦。这些葫芦形态各异，看起来非常的可爱。在这群葫芦中有几个非常大的葫芦，悬挂在藤条的中间。庄子就对惠子说到：“这么大的葫芦，如果能够做成容器的话肯定能够盛很多的东西进去吧。”惠子听到了之后就对庄子说到：“这些大葫芦算什么，又一次魏王赠送给了我一些葫芦种子，我将它们种植在后院，现在长大了之后，每个葫芦的容量都有五十斗呢。”庄子提出想见识见识这么大的葫芦。惠子回答说：“我想过把葫芦用来盛水和装东西，但是都不行，我觉得留着没有什么用处，就将它们全部都打碎了。”
庄子听到惠子如此的浪费，就对惠子说：“从前有一户人家，世世代代都从事着为别人洗衣服的事业，他们家有着一种祖传的药膏，这种药膏擦了之后手就不会皲裂了。他们家就可以靠着这个药膏一年四季的为别人洗衣服了，这个药膏被一位商人知道了，他提出花费100金买这个药膏，后来商人得到配方之后，立马将药房献给了吴王，从而受到了封地的赏赐。你这些葫芦为什么不可以留下来作为腰舟，在水中就有用处了呢?你只是将葫芦的用处局限于用它来装东西而已。”
惠施的大葫芦这个故事告诉我们：任何东西都有他的用途。如果用的好，就是大用处，还会带了巨大的利益，所以不要局限“大葫芦”装东西的作用，要懂得发散思维。
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