汉字的鼻祖：仓颉造字的故事？
今天，当我们写字表达我们想说的话的时候，我们应该要感谢仓颉，如果不是他这个汉字的鼻祖，人们交流就不会这么便捷。
我们都知道是仓颉造字的，那他是怎么造字的？这里就要许多不同的版本传说。
一 为母造字
远古时候，人们只会说话，不会写字，要把事情记录下来很不方便。传说有一次,仓颉的母亲出外采桑，仓颉一人在家编筐。突然，一位同年好友跑来告诉他，山上的一只猛虎将本村一头黄牛咬死吃掉了。仓颉十分气愤，约了伙伴去除害。临行前，他在西墙上画了一只老虎，又画了一个圆圈，里面点了一点，意思是他出外打虎，太阳落山才能回来。仓颉的母亲归来，见墙上画了一只老虎，旁边还有一口井，误以为自己的儿子被老虎逼得跳了井，气得晕了过去。傍晚，仓颉打猎归来，见娘脸色蜡黄，气息奄奄，忙问有何伤心事，娘说明了原委，由于过度惊吓，不久便去世了。仓颉既后悔又难过。从此，他便骑着驴骡，离开家门，体察各地风土人情，记录方言土语，立志要造出字来。
二 上天造字
上古时候没有文字，人们只能结绳记事，既麻烦，还不能记载复杂点的事。轩辕黄帝统一中华后，感到这种记事方法不够用了，就命令大臣仓颉造字。仓颉不敢怠慢，就在一个高台上造屋住下，专心造字。可是好长时间，他也没造出字来。
一天，黄帝和常先等大臣来看他，见他愁眉苦脸、闷闷不语，就安慰他不要着急，只要有恒心，终究会造出字来。黄帝走了，仓颉坐在茅屋前，两眼望着天空出神。忽然，他看见天空飞来一只凤凰，到头顶上鸣叫一声，飞过去了。凤凰嘴里衔着一片什么东西，飘飘悠悠地落下来。仓颉抬起头看看，见是一片树叶，上面有一个明显的蹄印。他辨不出是什么兽的蹄印，正要扔下时，见台下走上来一个老猎人。这猎人是仓颉的老邻居，伸手接过树叶看了看说：“这是貅的蹄印。熊、虎、豹、狼，他们的蹄印都不一样。我一看蹄印，就知道山上有什么野兽在活动。”
仓颉听了，很受启发。他想：世界上的万事万物都不一样，他们各有各的特征。如能抓住特征，画出图像，不就是字吗？打这以后，他就注意观看各种事物，日、月、星、云、山、河、湖、海，天上的飞鸟、地上的走兽，取其特征，画出图像，造出许多字来。
黄帝听说仓颉造出字来，就同常先、风后等大臣一起来看他。他见仓颉积劳成疾，卧床不起，就命雷公取来草药，亲手煎熬，治好了仓颉的病。仓颉拿出他造的图像叫黄帝他们看。黄帝看了高兴地说：“你真是聪慧过人，劳苦功高啊！”仓颉把凤凰衔树叶，老猎人辨蹄迹的话说了一遍。黄帝听了说：“这是上天在帮助我们造字呀！”
后来黄帝就号召各部落酋长，把仓颉造的字传授给他们，这样字像就很快在各地应用起来。
三 管理造字
相传仓颉在黄帝手下当官，黄帝分派他专门管理圈里牲口的数目、屯里食物的多少。可慢慢的，牲口、食物的储藏在逐渐增加、变化，光凭脑袋记不住了。仓颉犯难了。
仓颉整日整夜地想办法，先是在绳子上打结，用各种不同颜色的绳子，表示各种不同的牲口。但时间一长久，就不奏效了。这增加的数目在绳子上打个结很便当，而减少数目时，在绳子上解个结就麻烦了。仓颉又想到了在绳子上打圈圈，在圈子里挂上各式各样的贝壳，来代替他所管的东西。增加了就添一个贝壳，减少了就去掉一个贝壳。这法子顶管用，一连用了好几年。
黄帝见仓颉这样能干，叫他管的事情愈来愈多，年年祭祀的次数，回回狩猎的分配，部落人丁的增减，也统统叫仓颉管。仓颉又犯悉了，凭着添绳子、挂贝壳已不抵事了。怎么才能不出差错呢？
这天，他参加集体狩猎，走到一个三岔路口时，几个老人为往哪条路走争辩起来。一个老人坚持要往东，说有羚羊；一个老人要往北，说前面不远可以追到鹿群；一个老人偏要往西，说有两只老虎，不及时打死，就会错过了机会。仓颉一问，原来他们都是看着地下野兽的脚印才认定的。仓颉心中猛然一喜：既然一个脚印代表一种野兽，我为什么不能用一种符号来表示我所管的东西呢？他高兴地拔腿奔回家，开始创造各种符号来表示事物。果然，把事情管理得井井有条。
黄帝知道后，大加赞赏，命令仓颉到各个部落去传授这种方法。渐渐地，这些符号的用法，全推广开了。就这样形成了文字。
这就是仓颉造字的故事，尽管有多个版本，但始终不变的是仓颉是因为善于观察，留心生活细节，才会创造了文字，这点是值得我们学习的。
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