涨知识：教你看穿宫殿园林里“彩绘”的秘密
每当你走进一座宫殿或者园林的时候，除了看它的建筑，听它里面的历史外，大家是否会注意到一个“细节”呢？如下图
（这几幅照片是宫殿君分别于颐和园长廊、故宫、地坛拍摄）。
这个“细节”就是图片里所展示的——“彩绘”。
相信很多小伙伴也看过这些彩绘，可大多数人估计只是惊叹它们的美和艺术性，惊叹古代工匠们的技艺超群，而对于“彩绘”里蕴含的“秘密”，却很少有人知道。今天，宫殿君就给大家科普科普这些“彩绘”里的秘密。
古代的建筑物大多都是木头造的，木头的颜色单一，也就是深黄、淡黄、棕色等。单调的木头造出的建筑也会很单调，因此，咱们古代的工匠们想了个法子来让“单调”变丰富，即在木头上画上彩绘。
能够通过油漆色彩起到保护作用，使建筑物的木结构免遭雨淋日晒受潮，延长建筑物的寿命。
而彩绘的图案在古代那可是很有讲究的，什么人用什么样的彩绘，有严格的规定：
彩绘在古代也和人一样，分成三六九等，而等级最高的非“和玺彩绘”莫属。
“和玺彩绘”，一般只能皇家的建筑使用。而在它其中又分出了三六九等：等级最高的，有着“彩绘之中的皇帝”之称的是“金龙和玺彩绘”（见下图）：
这是故宫太和殿的金龙和玺彩绘图案，这种彩绘只能皇帝使用，最多见的就是故宫里的太和殿、保和殿、乾清宫。它的特点是在枋心（梁枋彩画的中心部分）画两条金光闪闪的龙，一般是"二龙戏珠"图案，因为龙代表皇帝嘛，同时整个梁枋的主要线条都采用“沥粉贴金”工艺。这样，你一看上去，就会觉得这宫殿真的是专属于皇帝的，庄严、肃穆、雄伟。
而比“金龙和玺彩绘”等级稍低一点的叫“龙凤彩绘”和“双凤彩绘”。先说“龙凤彩绘”（如下图）：
一般这种彩绘是皇后或者妃嫔的宫中会出现，寓意“龙凤呈祥”，主要特点就是在梁枋的中心处画龙和凤，而且是“龙在前，凤在后”，如故宫里的翊坤宫、慈宁宫等。
还有一种彩绘是“双凤彩绘”，即在枋心处画两只凤凰。到底什么建筑能使用这种“双凤图案”，这在学界还没有定论。就北京来说，使用这种彩绘的地方只有一处，即地坛的“皇祇室”（如下图）：
之所以地坛这里要使用“双凤和玺彩绘”，是因为地坛为明清两朝皇帝祭地（即“皇地祇神”）的场所，我们都说大地是“母亲”，《周易》里也有“天乾、地坤”之说，而皇祇室里正供奉着大地妈妈的神位，其彩画以“双凤”为主题，表明它的象外之意代表了“八卦”中的“坤”象，刚好和“后土”、“地示”神祇的内涵相符合。
和玺彩绘里等级最低的是“龙草和玺彩绘”，其图案主要以龙和轱辘草为主。虽然它等级最低，但仍然是皇家专用，比如太和殿前面的体仁阁。
二、旋子彩绘
旋子彩绘是中国历史最悠久的彩绘，上面说的和玺彩绘其实也是从旋子彩绘发展而来的。其主要特点就是在枋心处画上带卷涡纹的花瓣，即所谓的“旋子”。这种彩画最早出现于元代。（如下图）：
其地位低于和玺彩绘，主要用于普通官衙、寺院、城楼、牌坊，主殿堂门等地，这也是我们平时最常见的一种，比如前门牌楼，王府的梁枋上都绘有这种彩绘。
苏式彩绘，其源头在江南，俗称“苏州片”，当年永乐皇帝修北京城时，曾调集了大批江南的工匠来北京，因此也把苏式彩绘带了过来。清朝时乾隆皇帝几下江南，也带回了大批江南工匠，并命这些工匠将江南的美景画成“彩绘”，“安置于”宫殿园林中，咱们今天看到的颐和园长廊上的彩绘很多就是“苏式彩绘”（如下图）：
苏式彩绘，温婉优雅，多以自然山水、花鸟鱼虫、人物故事为主要题材，色彩清新艳丽，让每个看到它的人都感觉仿佛置身于江南水乡之中。
彩绘，是古代工匠们“匠人精神”的一种体现，很多彩绘画到梁上都是“一次成型”，这是需要非常高超技艺的。同时，从彩绘上，我们也能看出古代封建社会的等级观念和伦理道德、宗教等思想：
如清朝就规定：“和玺彩绘只能用于宫殿、坛庙等高级的官式建筑物上，苏式彩绘多用在皇家范围和官吏的住宅上。至于庶民百姓的住宅，只准许油漆门窗，不许施以彩绘。”
所以啊，古代工匠们最高超的手艺其实都是在为皇家服务，在为皇帝一个人服务而已！
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