岳母母亲并非“老岳母”
昨天，“语林啄木鸟”《咬文嚼字》公布了作家莫言的语言文字差错审读报告，莫言在小说中涉及古代礼仪、现代司法机构人员设置等方面的常识错误，文学创作的合理想象，有时成了“凭空想象”。《咬文嚼字》杂志二度把读者的意见转给莫言，莫言称读者意见“很对”，并对他们表示“感谢”。
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南海出版公司2000年版莫言小说《酒国》中，开篇第一句话是：“省人民检察院的特级侦察员丁钩儿搭乘一辆拉煤的解放牌卡车到罗山煤矿进行一项特别调查。”报告指出，这个“特级侦察员”的称谓全书贯串到底，没有一处改口。然而，它却是没有任何现实依据的，因为检察院没有“侦察员”。
“侦查员”是司法人员，而“侦察员”属于军事人员。“侦查”是司法术语，指公安、检察机关为了搜集证据、确定犯罪事实和犯罪嫌疑人而依法进行调查。“侦察”是军事术语，指为弄清敌情、地形和其他有关作战方面的情况，进行考察、秘密察访等活动。检察院中是没有从事军事活动的“侦察员”的。
报告还指出，而且，我国各级检察院中的检察官，其职务编制有检察长、副检察长、检察委员会委员、检察员和助理检察员，却没有“侦查员”。从事侦查工作的检察官可以叫“侦查员”，但这并非检察院中的专门职务。一些检察院也许会评选“优秀侦查员”，但不会评选“特级侦查员”。莫言先生笔下的“特级侦察员”的 “特级”二字，同样是凭空想象出来的。
易牙不是战国人
古代女子不“打躬”
同在小说《酒国》中，第85页，莫言写道：“战国时易牙把儿子蒸熟献给齐桓公，其味鲜美，宛若羊羔胜过羊羔，易牙们，哪里跑？举起手来，接受审判。”其实，烹子为羹以献齐桓公的易牙，是春秋时代的人，而不是战国时代的。报告称，历史上曾有两位齐桓公：春秋五霸之首的齐桓公姓姜，名小白，他是姜太公吕尚的后代；战国时还有一位齐桓公(前400—前357)，他姓田，名午，为与齐桓公小白相区别，史称“田齐桓公”或“齐桓公午”。“扁鹊见蔡桓公”的故事流传甚广，其中的蔡桓公，实际上就是这位齐桓公午。当时蔡国已亡，而齐国都上蔡，因此称他为“蔡桓公”。
长篇小说《檀香刑》第十八章中，莫言描述了高密知县钱丁回忆初识孙眉娘的情景，称孙眉娘“慌忙地施礼打躬”向知县道歉。报告指出，这不合当时妇女的礼节习俗，因为古时女性不“打躬”。“ 打躬”，又称“打恭”，指两手抱拳高拱，身子略弯，表示向人敬礼。这个礼节是旧时男子使用的。古时候女子向人敬礼的礼节应该是“万福”，即两手轻轻抱拳在胸前右下侧上下移动，同时略做鞠躬的姿势。孙眉娘是清末光绪年间的民女，她见了知县要敬礼，可以跪拜，也可以道个万福，但不该打躬。
还是在《酒国》中，267页有这样一段话：“我岳母诞生于一个采燕世家，她在我的老岳母肚子里时就听到过金丝燕痛苦的啁啾，就得到过金丝燕的营养。我的老岳母是个馋嘴的女人，怀上我岳母后变得更馋。”报告称，在生活中，岳母经常也被称为老岳母。称“老岳母”，既是事实，也有着尊重的意味，和“岳母”其实是一回事，并不因多了一个“老”字便长了一辈，除非“莫言先生的家乡是个例外”。众所周知，“岳母”是指妻子的母亲，但对岳母的母亲，汉语中似乎没有专门的称谓，一般丈夫总是跟着妻子叫，称岳母的母亲为“外婆”或“姥姥”。
“姥”与“佬”有别
长篇小说《生死疲劳》(上海文艺出版社2008年版)328页说到蓝大头儿的神情“既像童稚又像历经沧桑的老人”，让人想起了“金庸的《天龙八部》中的那个九十多岁了还面如少年的天山童佬”。报告称，“姥”“佬”有别，莫言想说的应该是“天山童姥”。“姥”是指年老的妇女。童姥在《天龙八部》中出现时，已经九十六岁了。“ 童姥”的“童”，不是姓氏，而是孩童之义。这位天山派第一代掌门，因六岁开始修习一种叫“八荒六合唯我独尊功”的神奇内功，导致身材终身如女童，始终是八九岁的身高，因而自号“天山童姥”。而“佬”多指男人，且含轻视意味，如“肥佬”“阔佬”“乡巴佬”“外国佬”等。“天山童佬”是说不通的。
报告还指出，莫言说天山童姥“九十多岁了还面如少年”，这是不准确的。童姥的身材虽然矮小，容貌却会衰老。《天龙八部》中有描述，师妹李秋水细察其容貌，“但见她满脸皱纹，嘴角附近的皱纹中都嵌满了鲜血，神情甚是可怖”。
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