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清代京城九门提督管的是哪九门?

发布时间:2013-08-23 栏目:专题 投稿:眼睛大的夕阳

九门提督是中国清朝时期的驻京武官,正式官衔为提督九门步军巡捕五营统领,主要负责北京内城九座城门内外的守卫和门禁,还负责相关的巡夜、救火、编查保甲、禁令、缉捕、断狱等,实际是清朝皇室禁军的统领,品秩为从一品(一说二品)。而步军统领衙门全称也为提督九门步军巡捕五营统领,是京师卫戎部队。掌京城守卫、稽查、门禁、巡夜、禁令、保甲、缉捕、审理案件、监禁人犯、发信号炮等要职。以前的九门提督衙门就设在崇文门里头。辛亥革命后仍沿用。1924年,其职权转归京师督察厅。

北京城有内九外七皇城四的说法。内九门指的是东边的东直门、朝阳门;西边的西直门和阜成门;北边的德胜门、安定门;南边的崇文门、正阳门(前门)和宣武门。统称内九或内城。可见,九门提督就是掌管内城的负责人,相当于卫戍区司令。当年内城九门自有各自的用途。用老北京的话来说,叫做九门走九车。下面我们绕着北京城东南西北地走一圈儿,一个一个地说。

朝 阳 门

走粮车。过去没有铁路交通,南方出产的粮食往北京调运,必须走通惠河,通过水路运到北京东边的通州(就是现在的通州区)。当时的通州又分南通州和北通州,有个著名的对子上联南通州通州南北通州通南北,说的就是那时的情况。粮食到了通州后,再装车进城,走的就是朝阳门。所以,朝阳门的城门洞顶上,刻着一个谷穗儿。粮食进了朝阳门,存放在附近的粮仓之中,所以现在朝阳门内的地名还有禄米仓、海运仓、新太仓等,那都是当年存放粮食的仓库。

崇 文 门

走酒车。崇文门又名哈德门。城外是酒道,当年的美酒佳酿大多是从河北涿州等地运来,进北京自然要走南路。运酒的车先进了外城的左安门,再到崇文门上税。清朝那时候京城卖酒的招牌得写南路烧酒,意思就是说,我上过税了,我的酒不是盗版,当然,那时候还没有产权一说。清末的杨柳青年画,有一幅叫做《秋江晚渡》。画面上画着酒幌,上面写着南路、于酒等字样,反映的就是酒业纳税的良好风尚。以前的崇文门外,东北方向还有一只铁龟,造型古朴,据说这一段儿护城河的桥下有一个海眼,于是人们就用一只乌龟来镇住海眼,保护北京城的平安。

正 阳 门

走龙车。正阳门位于内城南垣的正中,是皇帝专用的,皇帝每年两次出正阳门,一次是冬季,到天坛祭天,另一次是惊蛰,到先农坛去耕地。这两次出行,都要走正阳门。正阳门又叫前门,1949年2月3日北平解放,人民解放军举行入城式就是在这里。大前门香烟也是由此而得名,那烟盒上的图案就是威风凛凛的正阳门,反面的图则是建于明正统四年(1439年)的箭楼。

宣 武 门

走囚车。因为刑场设在宣武门外的菜市口。犯人经刑部审核确定,从宣武门出去,在菜市口问斩。宣武门的城门洞顶上刻着三个大字:后悔迟,重犯经过此门就要赴刑场了,再后悔自然是来不及。菜市口是北京的闹市,从南方各省来的人,过卢沟桥,进广安门,再进入北京内城大都要经过这里。这里很早以前就是有名的杀人的地方了,菜市口没有什么固定的地方作刑场,一般都是在菜市口路北的商户或者药店门口,设下监斩官的坐案。宋末元初,被元朝统治者关了四年的宋朝丞相文天祥,因为不肯屈服,最后在菜市口被处死。他在刑场上,态度庄严地对监斩官说:我为宋朝能做的事,现在终于做完了,然后慷慨就义。戊戌六君子之一的谭嗣同也曾在这里喊出有心杀贼,无力回天,死得其所,快哉快哉的豪迈遗言,更是为这刑场增添了一股肃杀之气。

阜 城 门

走煤车。因为北京西面的门头沟一带是产煤之地,北京城所用的煤全是从那里运过来的。门头沟的煤要进北京,最近的门就是阜城门。据说老阜城门的门洞顶上刻了一朵梅花,老干婆娑,颇有画意,梅与煤同音,可能为表达这个地方走煤车的意思。

西 直 门

走水车。西直门的城门洞上面刻着水的波纹。过去的皇帝,不喝城里的水,嫌城里水苦,专门喝玉泉山的水。乾隆皇帝曾夸北京玉泉山的泉是天下第一泉。这不是传说,现在科学进步了,人们专门把这水送去鉴定,的确是杂质少,味道纯正。

德 胜 门

走兵车。北方按星宿属玄武。玄武主刀兵,所以出兵打仗,一般从北门出城,所以取名德胜门。德胜门东边的城墙上放着一尊炮,不过,这炮不是打仗用的,是报时用的。每日午时,德胜门和宣武门同时一声火炮,城内的老百姓听炮对时。

可是,北京城人称宣武午炮却不说德胜午炮,估计可能是宣武门杀人总在午时,炮声一响,人头落地,比德胜门的炮震撼人心吧。德胜门瓮城内的珍品,应当要数立在中间的一座碑亭。亭中矗立着一座高大石碑,镌有乾隆帝六十二岁时(1797年)的御制诗。这位当时的太上皇回忆往昔的峥嵘岁月,在德胜二字上很是抒发了一回豪情。

安 定 门

走什么车呢?北京的说法是兵车回城走安定门——出兵得胜,收兵呢,自然安定了。那要是打了败仗呢?当然也得走安定门,这次没胜,下次安定也不迟。还有一种说法儿是清朝八旗精兵全扎营在安定门,所以回兵走这里,实际上并不是那么回事儿。清朝在北京实行的是旗、民分城制。八旗分为满八旗、蒙八旗和汉八旗,一共是是正黄、正白、正红、正蓝和镶黄、镶白、镶红、镶蓝八种颜色。八旗官兵及其家属进驻北京以后,清廷下令圈占内城的房舍给旗人居住。以前在内城的汉民、回民等一律搬到外城居住。内城以皇城为中心,由八旗分立四角八方——两黄旗居北:镶黄旗驻安定门内,正黄旗驻德胜门内;两白旗居东:镶白旗驻朝阳门内,正白旗驻东直门内;两红旗居西:镶红旗驻阜成门内,正红旗驻西直门内;两蓝旗居南:镶蓝旗驻宣武门内,正蓝旗驻祟文门内

那儿用得着收兵全走安定门啊。实际上,安定门走的是粪车,因为以前地坛附近是北京主要的粪场。之所以说成兵车回城,其实是一种名称的雅化,就跟臭皮胡同改成受壁胡同,臭皮厂改成寿比胡同,牛蹄胡同改成留题胡同,粪厂大院改成奋章大院是同一种处理办法。

东 直 门

走砖瓦、木材车。过去的砖窑都设在东直门外,从南方运来的木材也从东直门进城。实际上,东直门不仅仅是走砖瓦、木材车,它走各种各样的车,要是硬给起个名字,那就是东直门走百姓车。

最早的东直门大街其实是现在的东直门外小街,整条大街大概有三里多长,地上铺的是石板路,一共有一百五十多家商铺,过了冰窖口,茶米油盐酱醋茶,只要是老百姓日常生活所必需的,都可以在这条街上找到。至于建国门、复兴门及和平门,均为改善交通的需要豁开城墙后来所为,不在原来的内九外七皇城四之列。

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