杨坚与独孤伽罗：单偶婚制的帝王帝后
文献皇后独孤伽罗是关陇集团重要成员独孤信嫡女，十四岁嫁给大将军杨忠之嫡长子杨坚。周隋交替之际，亲自劝勉杨坚定下立隋大计；之后拜为隋王妃、隋王后；隋朝开国乃为皇后。独孤皇后深度参与朝政，终身对隋文帝保持了强烈影响力，于开皇之治功不可没，宫中并尊帝后为“二圣”
独孤伽罗嫁给杨坚的时候还不是皇帝，而是大将军杨忠的嫡长子。说来独孤伽罗也是个苦命的孩子，在14岁那年嫁给杨坚的时候父亲被诬陷而杀害，家道衰败，族人也四处流窜。于是独孤伽罗之前的风光不再，她所能依靠的也只有刚刚嫁给的老公杨坚。成亲的那一年独孤伽罗14岁，杨坚16岁，那时候的杨坚就已经很有担当了，他决心要守护这个凄惨的女子一辈子，还发誓说自己将来一定不会有异姓女子的孩子。可以说他们这样的爱情是十分纯粹的开始，于是就有了后来既嚣张跋扈又温柔贤惠的独孤皇后。
独孤伽罗是鲜卑族，不但有鲜卑族的女子的温婉动人贤惠大方，更多的是鲜卑族血统里的不安分和彪悍。根据史书记载独孤伽罗是个十分嚣张跋扈的女子，眼里容不下杨坚任何除了自己以外其他女人，而杨坚一如既往的像新婚之后那样宠爱着独孤伽罗一直到独孤伽罗去世，他们婚后就有十个儿女。而杨坚有多么能容忍就意味着有多疼爱独孤伽罗。
当年独孤伽罗可是和杨坚一样乘坐着车辇一起上朝，朝堂之上杨坚很多大事都要听从独孤伽罗的建议。不得不说在杨坚建立隋朝的时候独孤伽罗起到了不可替代把控全局的重要作用。这样的先例可以说在中国的历史上是前无古人后无来者的。
首先，伽罗提出了与杨坚“无异生之子，相约白头，永不变心”的说法。要知道在古代女子讲求的是三从四德，即“三从”是指妇女未嫁从父、出嫁从夫、夫死从子；“四德”是指妇德、妇言、妇容、妇功。而在这样的大背景下，伽罗竟提出了这样的说法，对于古代人来说，她可以说是一个名副其实的妒妇了，但是从现代的角度来说，却是很正常的事情了。所以说伽罗的思想还是十分先进的。
其次，伽罗喜欢势均力敌的夫妻，而不是将自己困在丈夫的后院中。在隋文帝杨坚登基后，她并没有像以前的皇后那样只管理后宫之事，而是随隋文帝一起上朝，但是并不是与杨坚一起同座金殿，而是至殿阁而止，若有事情，便派宦官跟随而进沟通联络，“政有所失，随则匡正，多有弘益”。以致到最后已经分不清哪个是杨坚的认为，哪个是伽罗的建议，而待到文帝下朝，她则早已在等候，夫妻“相顾欣然”，一起回宫，同起同居形影不离，后宫佳丽三千形同虚设，被宫中同尊帝后为“二圣”。
当然，独孤伽罗传奇的不仅是她的思想，还有她的经历。她原本是身份高贵的世家嫡女，又嫁给了身份不低的丈夫，夫妻两人感情又好，原本是十分令人羡慕的，但是可能是她过得太过顺遂了，连老天都看不下去了，在嫁给杨坚后不久，她的父亲独孤信由于政斗失败而自杀，独孤一族的地位也一落千丈，而杨家因与独孤家是姻亲，也被受打压，好在因杨坚的父亲杨忠有兵权和军功在身，尚能挡一挡，可惜不久杨忠便也去世了，在当时的情况下，这对夫妻唯一能做的就是忍，好在最终还是让他们忍过来了。
而在他们忍过来之后，虽然终于不用受制于人了，但是称不称帝又是一个问题，而就在杨坚在做权臣还是做皇帝进退两难之际，独孤伽罗就给他定乾坤来了。她对杨坚说：“大事已然，骑兽之势，必不得下，勉之!”杨坚听从了伽罗的建议，遂有了大隋王朝。
此外，独孤皇后与隋文帝还约定过相爱一生一世，忠贞不移，不生同父异母之子。隋文帝也是毫不犹豫地应下这一誓约，不娶嫔妾，六宫就是形同虚设。原以为隋文帝能一如既往地坚持的，可是没想到到了晚年的隋文帝终究还是没有抵得过那人性的劣根。有一次，隋文帝在后花园乘凉的时候，遇上了旧时判官的孙女尉迟氏。
隋文帝立即就被她那清新脱俗和灵秀活泼的青春气息所深深地吸引，当晚就在仁寿宫临幸了尉迟氏。第二天卧病在床的独孤皇后发现隋文帝整宿都没有出现，就派宫女去查看。听闻宫女带回来的消息，心情悲愤，一气之下，带病前去仁寿宫把那尉迟氏乱棍打死了。正在武德殿上的隋文帝听到尉迟氏被乱棍打死的消息后，伤心之下，就跑出了皇宫，成为了史上离家出走的皇帝。毕竟国家一天不能没有君上，心性高傲的独孤皇后在众臣的劝说之下，向隋文帝低头，把其劝回了宫中。
不久之后，独孤皇后也因病中怒火攻心，本是小小的疾病终将酿成了大病，不久就辞别于人世了。失去独孤的隋文帝，悲痛交加，并于不久也撒手人寰。在仁寿四年的十月，两人合葬于太陵。
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