历史上最著名的酒仙，竹林七贤之一--刘伶
刘伶是魏晋时期名士，与阮籍、嵇康、山涛、向秀、王戎和阮咸并称为“竹林七贤”。刘伶嗜酒不羁，被称为“醉侯”，好老庄之学，追求自由逍遥、无为而治。刘伶现今存世的作品只有《酒德颂》和《北芒客舍》。其作品生动的反映了魏晋名士崇尚玄虚、消极颓废的心态，也表现出对“名教”礼法的蔑视及对自然的向往。
一天，刘伶路过杜康酒坊门前，看到门上有副对联：猛虎一杯山中醉；蛟龙两盏海底眠。横批：不醉三年不要钱。刘伶号称酒鬼，喝过的酒无数，酒的种类也无数，还没见过这么夸张的酒广告。一时好奇，进去喝了三碗。喝完，刘伶醉醺醺地回家了。到家后没多久，酒的后劲上来，刘伶就醉倒了。
这一醉就是三年。刘伶的妻子以为他死了，就埋了他。三年后，杜康来刘伶家收酒钱，刘伶的妻子告诉他，刘伶死了。杜康说，是醉了，不是死了。于是，挖开坟墓，刘伶正好酒醒了，打着哈欠，还满嘴的酒气。这当然是一个传奇故事。不过，故事中的刘伶确实是历史上少有的酒鬼，酒仙。
据《晋书·刘伶传》记载，在“竹林七贤”中，刘伶的社会地位最低，个子也矮，身高不到一米五，长得还难看。但刘伶却一点也不自卑，他沉默寡言，对人情世很不在意，也不随便和人交往，即使在七贤中，也只和阮籍、嵇康交往密切。
因为常喝酒，每次都酩酊大醉，刘伶的身体被酒搞垮了。出于健康考虑，他的妻子想着让他戒酒，就把酒藏起来，把酒具也扔了。这可苦了刘伶，他一向是拿酒当水解渴的。
有一天，刘伶口渴得厉害，就想了个办法骗酒。他信誓旦旦地告诉妻子，自己一定要戒酒。但是，戒酒之前要搞个仪式，要向神明发誓，从此不再喝酒了。刘伶的妻子很高兴，为仪式准备好好酒菜。酒菜端上来了，刘伶跪祷告：“天生刘伶，以酒为名；一饮一斛，五斗解酲。妇人之言，慎不可听。”话音还没落，刘伶就开始喝酒吃肉，贡品成了他享用的美餐。这可真是，想让刘伶戒酒比登天还难。
刘伶喝酒的方式被人称为豪迈，基本上属于狂饮式，因此，他经常醉着，其结果是行为和言语上的狂放。刘伶常常坐着鹿车，带一壶酒，让人扛着锹跟在后面。他边走边喝，扛锹的人随时准备他喝死了就地埋掉。这是刘伶的人生观：醉死在哪就埋在哪。这种状况如果是现在，肯定没人敢跟他一起喝酒，醉死了还不得赔上个几万、几十万的啊。
有一次，刘伶喝醉了跟人吵架，对方看他个子矮，生气地卷起袖子要打他。刘伶很镇定地说，我这像鸡肋一样细瘦的身体，哪有地方可以安放老兄的拳头？你不怕搁手吗？一句话把对方说笑了。刘伶曾经在王戎的幕府下做参军，因为考核不合格被免官，不过刘伶毫不在意。家产多少都无所谓，官职有没有更无所谓，只要有酒就行了。
公元266年，朝廷派特使召刘伶再次入朝为官。面对乌烟瘴气的官场，刘伶不愿做官。当他听说朝的廷特使已经到了村口，赶紧把自己灌得酩酊大醉，然后脱光了上衣，向着村口裸奔而去。朝廷特使看到刘伶的样子，觉得这人纯碎是个酒疯子，根本不值得用。这样，刘伶再也没有出仕，最后老死家中。这个结果也许是那个时代最好的结局。
刘伶的才情需要我们去学习。不管是他的洒脱，还是他的放荡不羁，不管是他的与众不同不愿意做官，还是他向往自由的思想，都是我们现在缺少的。虽然他存留下来的作品只有两篇文章，一篇是酒德颂，一篇是北芒客舍。
酒德颂，写了两组人，一组人代表的是不受拘束，自由旷达的生活态度，一组人代表的是受到礼法的限制，特别死板的生活态度。
北芒客舍，则是一篇借景抒情的文章，通过写景物写出了他在旅行的途中心情的困惑，以及思念家乡的思想感情。他仅存留下来的这两篇作品，都生动的反映了当时那些名人崇尚虚无，又消极，又颓废的心态，也表达出了他对礼法的不看好，甚至是蔑视，对自然的向往之情。这就是刘伶，一个爱酒的贤才。
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