曹操到底是乱世奸雄，还是治世之臣？
魏武帝曹操是东汉末年杰出的政治家、军事家、文学家、书法家，三国时期魏国奠基人。东汉末年，曹操挟天子以令诸侯，他征讨四方，世人说他是奸臣，也有人说曹操对中原统一和社会的发展进步有着极其重要的作用。“治世之能臣，乱世之英雄”，是史书对曹孟德比较中正的评价。
曹操在公元155年出生在一个豪门之中，祖父曹腾是东汉很有权势的宦官，但是在别人看来，宦官之后仍是寒族，在这样的家世中，曹操并未变为一个纨绔的世家子弟，反而利用家里的各种资源学习壮大了自己，积极进取，想要摆脱这种社会地位。在黄巾起义中他开始崭露头角，在进攻颍川的战役中，大获全胜，被上级赏识，调任济南相，但是曹操并不满足于此。
公元193年，曹操已经小有实力，开始与各路诸侯逐鹿中原，多次击败了当时号称无敌的战神吕布，曹操的名号开始让各路诸侯为之侧目。汉献帝东归后，曹操抓住了这个机会，在许都迎接下汉献帝，开始名正言顺的东征西讨，在官渡之战中，以小博大成功战胜了当时权势最为旺盛的袁绍，渐渐地统一了北方，并且远征乌桓，一时风头无两，将实力扩大到了最巅峰的时刻。
所谓盛极而衰，曹操统一北方后，有了鲸吞天下的气势，这时能威胁曹操的，只有荆州、益州、东吴等几方势力，曹操认为刘备是个英雄，决定先剪除刘备，刘备不敌，南逃与孙权结盟，曹操有了一举南下的想法，整合兵马，号称八十万大军向江东进发，却没想到一举溃败，曹操元气大伤，而孙刘两家却渐渐强大了起来。此时的曹操已经渐渐衰老，但是还未失去锐气，南方不成他又转向了西方，利用马超和韩遂的嫌隙，一举平定了凉州。
经过如此多的战役之后，曹操已经位极人臣，换做一个稍微有点本事的皇帝曹操都不知道要死多少次了，但是，汉献帝却没有什么作为，甚至曹操逼他禅让他都可能反抗不了。但是曹操就是不称帝，他好像真的是为了大汉东征西讨，在朝堂上也对汉献帝恪守礼仪，如果不是汉献帝无权，那曹操还真是一个匡扶汉室的大忠臣。其实，曹操早期所不定还真是，据说荀彧就是看出了这一点才辅佐曹操。要知道荀彧出了名的忠于汉室。
但是权势的熏陶曹操可能是变心了，从荀彧不再给他出谋划策可以看出一二，但是从孙权上书中又看出曹操矛盾的一点：孙权杀了关羽，上书向曹操称臣，各个官员也极力劝谏，但是曹操就是拒绝，只是表达了对关羽死去的悲伤之情。直到死，曹操也没有废除汉献帝，直到曹丕取代汉朝，才追尊了曹操武皇帝的帝号，为南征北战一生的曹操的人生画上了一个句号。
提起曹操，不得不提刘备，刘备一直以正直、重德尚义的形象，而曹操则以奸雄的形象示以世人。在名著《三国演义》中，为了文学上的需要和其他因素的影响，才使用了贬曹的写法，史上真实的曹操，应该是一个真正的治世能人，是一个唯才是用的主公，是中国军事史上一流的军事家、政治家。曹操所向披靡，在官渡之战以十万雄兵击溃袁绍八十万大军；他才华横溢，与其子创立建安文风；他雄才大略，改革东汉恶政、统一北方、推行法治等，有着卓越的政治远见。他是一个复杂又非凡的人物，戎马一生，创立基业，乱世的枭雄。
正视历史，对曹操的评价不能仅仅从好或坏两个方面去看，不得不提他犯下了许多的罪行，但也不能忽视了他对中国历史进程所做的贡献，他的思想，政治主张，都是对天下的太平，社会的稳定的期望，从他的名和字可以看出来，操即节操、操行，德即仁德、德行，可见他对自我的要求。
曹操性格直爽，为人大气，他的奸诈、狡猾、残忍、暴虐，都表现得从容不迫，落落大方，真诚而坦然。他对于人才他十分重视，但是他最怕的是别人过于了解他，疑杀华佗、许攸、杨修之死便是最好的例子，当时许攸助曹操打败最大的敌人袁绍，后来目中无人，曹操念他是发小就不好下手，最后借手下之手杀了他。杨修之死也是一个比较典型的例子，就因为他把曹操看得太透了，他的死也是必然的。
曹操有时也过于喜欢猜忌，这只是曹操显示出的不好的一面，但是在那个乱世，要是没有一点城府，还能做的上这个位置？曹操对许褚、徐晃、郭嘉等人，不像是主公对部下，更像是兄弟，这一层关系，在当时的社会是不会出现的，乱世之中除了刘关张的情义，只有曹操如此对部下了。这也是曹操非常惜才，当时长坂坡一战，赵云一人在万军丛中来去自如，曹操看到这样的猛将他非常高兴，让士兵别伤到他了，无论是作为部下还是作为敌人，曹操都是一个惜才的明主，他对关羽之爱就可以看出。就是这样惜才之人，才能吸引各方名士前来投靠。
年轻时的曹操便表现异于常人，他放荡不羁，这在当时看来，是不被看好的，但他还是在这乱世中站住了脚，保持了自己。他不做作，不掩饰，刘备一直以汉皇后人自居，嘴上说着天下百姓处于水深火热之中，但是曹操统一北方后，治理有方，社会安定，政治清明，他们却又找了另一个借口，曹操祸乱朝纲，挟天子的名义去开始了所谓的征讨，要真的是为了天下的太平，黎明百姓的安定，又怎会开始持续不断地北伐。
刘备最后又显示出极其不情愿的称帝，这难道就符合朝纲朝政？，而曹操却到死都没有称帝，这也是曹操的明智之处。曹操掌控着北方，他深知，称不称帝都是没有意义的，对他的对他的名声没有一点好处，所以生前他可以称帝，却不愿称帝，所以真正看来，曹操是真诚的也是睿智的，而刘备只是倚着中山靖王之后的名义来独霸一方，乱世之中英雄辈出，如果没有名气，那无贤士投靠，所谓的刘皇叔，不过也只是个招纳贤才的“招牌”。刘备称帝之后的所作所为有哪一点是贤君之所为？分明是只有帝王之气，毫无贤者之风。
千百年来，曹操可能是被议论最多的历史人物之一，至今仍然有人为他争论不休，正所谓誉满天下也谤满天下。但是，没有一个人质疑曹操的才干，历史上任何一个学者对曹操的评价都是对他的行为有异议，对他的才能是没有否定过的。在古代尊卑等级是非常重要的，皇位篡取是容易被天下之人反对的，所以曹操挟天子以令诸侯的举动引起了古代帝王的不满，这也是对他黑化的重要原因。
曹操的真正才能很少被人提起，在乱世之中只有能者才能拥有天下，只是当时的封建思想的影响，曹操也一直未称帝。曹操的才能是被很多人都肯定的，他在汉朝的名义下把各地区治理的非常好，只是在那个年代战乱是避免不了的，曹操的野心肯定是想统一中国的，三国之中哪一国家领导人不是这样想的？只是曹操敢说，敢做，这才是君子之所为。像刘备这种常以汉室之后自居，称帝时也尽显虚伪之像，这难道就是贤人？不过是想在这乱世之中夺得一份利益罢了，汉室之后不过就是他打天下的“品牌”而已。
真正的治世能臣是坦荡的、是一个敢于正视自我的，是纯粹的，有着理想的“老骥伏枥，志在千里”、有敢于承认“宁教我负天下人，不教天下人负我”的勇气，曹操其实是一个有非常多优点的人，认识真正意义上的曹操，去了解一个治世能人的手段，即使残忍奸诈，，在乱世之中没有如此手段也生存不了，这也是为了天下的安定。
曹操一生存在争议，但是他不称帝好像是坚守了自己的底线，比谎称汉献帝死称帝的刘备好多了。其实曹操除开他的军事才能之外，在文学方面也有不俗的造诣，为乱世之中的文学演变做出了贡献，和其两子并称为三曹，留下了像《龟虽寿》这样的名篇，可以说是能文能武。纵观历史，这样的王者也实属少见。
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