胡虏无百年之运？朱元璋听谁说的？
朱元璋在《讨元檄文》中，对元朝以北夷而灭宋入主中国，“实乃天授”，承认其正统地位之外，又放言，“胡虏无百年之运”。当然，这并非他的原创，而是“古云”。也就是，古人就是这么讲的。
谁讲过呢？
隋朝的杨素有诗《出塞》，当中有一句“横行万里外，胡运百年穷”，此诗所绘，乃是汉与匈奴之战。
清朝我们就不讲了，因为它在明朝之后，就算朱元璋前知五百年后知五百年，从明之建到清之灭，已近六百年，非神仙所能预料的了。
我们只讲以前。
北魏，386年建，557年西魏禅让于宇文氏，建立北周，共有171年。就算至分裂为东西两魏的534年，亦有148年。
辽国，916年唐朝灭亡没多久，耶律阿保机建国，1125年被金所灭，享国209年。
西夏，1038李元昊年建立，1227年被蒙古所灭，存续189年。
金国，1115年完颜阿骨打建立，1234年被蒙古所灭，119年。
元朝，1271年改名，至1368年为明所灭，确实，百年差了三年。但若从大蒙古国算起，则亦有160余年。
然则，他的本意，并非如此。否则，“古云”二字，从何说起呢？显然是在元朝之前，即已流传有此说。
而此说，从以上各胡族所建的政权待续的时间看，根本就是错误的观点。
其实它体现的，无非是受游牧民族所苦或者打不赢胡族国家的汉族皇帝、臣子还有百姓们的愿意。我们忍忍吧——他们蹦跶不了一百年的！忍忍吧！
结果如何？若北魏治下的汉人要忍，则忍了近两百年，辽国，更久。短命的金朝，也有近一百二十年——当然，不得不说，忍忍之言，未必就是当时他们治下的百姓的真实心理。相对于安定的生活，是耶律、完颜还是赵、朱统治，其实没多大区别。
南望王师又一年，多半是诗人们的想象罢了。
屏山石
历史与现实
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