焚书保万世太平？李斯是如何坑了秦始皇的？
嬴政三十四年。
其时为西元前213年，离统一全国，已有八年了。秦国已确定了用郡县制，而不再采用分封制，已是铁板钉钉的事。
这日，秦始皇置酒咸阳，大宴群臣。仆射周青臣举杯上前，向着秦始皇唱起了赞歌——他时秦地不过千里，赖陛下神灵明圣，平定海内，放逐蛮夷，日月所照，莫不宾服。以诸侯为郡县，人人自安乐，无战争之患，传之万世。自上古不及陛下威德。
这高帽子戴得好。秦始皇，乃皇帝啊，三皇五帝的合称。周青臣吹捧连上古都不及陛下威德，您就是盘古开天辟地以来，一等一的大英雄啊！我天下臣工百姓在您的领导下，没有战争，人人安乐。您的天下，能传万世而不息，天下永远是嬴家的……
此话之中，咱们去掉那些拍马的，说的也都是事实。而在事实之上灌注强烈的感情色彩，秦始皇当然高兴啦。胡子都笑上天了。
哪里晓得，博士淳于越却来扫兴，“臣闻殷周之王千馀岁，封子弟功臣，自为枝辅。今陛下有海内，而子弟为匹夫，卒有田常、六卿之臣，无辅拂，何以相救哉？事不师古而能长久者，非所闻也。今青臣又面谀以重陛下之过，非忠臣”。
淳于越的话，有两层意思。一者，骂周青臣是奸臣。专说皇帝喜欢的话，加重“陛下的过错”。
说白了，他明里是骂周青臣，暗里说是秦始皇不该行郡县，而当分封。不给嬴家子弟们封一块地养一些兵，哪天出了乱子，谁会真心来勤王救主？
实际上，淳于越是以他自己所学、他的思维所及，在替嬴家天下“能传万世而不息”着想，他与周青臣的观点，殊途同归。他们在维护嬴政的统治一事上，是没有分歧的，只是采用的方法不同而已。
——本质上，这就是学术争论而已。当然，也夹杂着一点大臣在皇帝面前的尊严——淳于越不愿吹捧秦始皇——但绝不到你死我活的地步。
李斯本是郡县制的坚定执行者，所以他对于淳于越的观点，不屑一顾。认为他搬出尧舜禹来，纯粹是食古不化。世易时移，变法宜矣。春秋战国之乱，就是因为诸侯并起，好不容易重归一统了，还要再分封以致分裂吗？
如果李斯想息事宁人，驳斥淳于越便是。反正秦国已立郡县，未行分封，乃为现实。你们爱说，就说去吧。
但此时的李斯，已非那个进谏秦王不要驱逐各国来秦人材的李斯了。当年，他的谏逐客令书，何等心胸开阔？我大秦，只有敞开大门，人尽其才，方能统一天下啊。若闭关锁国，将慕名而来的列国智识之士挡在函谷关外，如何强大？如何并吞六国——如今的李斯，贵为丞相，脑中所想，已大大不同。当年吸纳人才，听取不同意见，乃是形势所逼。现在呢？不必啦！现在思想需要一统，那些读书人乱讲乱议，只会搅乱天上下人的心神——说得好听，是为了秦国能够长治久安，团结一致搞建设；说得不好听一点，咱觉得，李斯就是想用淳于越他们的人头，来使自己的政策，能够执行不二。
他下了杀心。
杀了淳于越也就算了。人家就是想做忠臣嘛，忠臣就是把脑袋挂在裤腰带上走的嘛。但为何要“请史官非秦记皆烧之。非博士官所职，天下敢有藏诗、书、百家语者，悉诣守、尉杂烧之。有敢偶语诗书者弃市。以古非今者族。吏见知不举者与同罪。令下三十日不烧，黥为城旦。所不去者，医药卜筮种树之书。若欲有学法令，以吏为师”呢？
一句话，把诗、书烧了，就能挡得住悠悠众口？使百姓不读书，就能嬴家万世？
事实证明，李斯错了。
四年之后，陈胜吴广起义爆发，其对秦王朝的破坏力，比起几个读书人打打嘴炮，根本不能同日而语。
难怪后人要感慨，“坑灰未冷山东乱，刘项原来不读书”——刘邦项羽，都不喜欢读书啊。
咱觉得，秦始皇在听了淳于越的话之后，虽不高兴——没给他说好听的话嘛——但还未至想杀他们——千古一帝，怎么会跟几个读书人过不去呢——是李斯描绘的焚书后的图景打动了他——毕竟，他是想秦二世三世以至万世的……于是认可了焚书之策。
结果，就被坑了。
屏山石
历史与现实
相关推荐：
