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诸葛亮曾与他人合谋分割江山,结局却令人意外

发布时间:2014-11-23 栏目:专题 投稿:鲤鱼汉堡

我们都知道诸葛亮是汉室忠臣,他辅佐刘备建立蜀汉,对抗曹操,并在刘备死后,兢兢业业,尽忠职守,一心一意要“恢复中原”“还于旧都”,对于这位“卧龙先生”,古往今来对他的赞美已经无以复加。

所谓“出师一表真名世,千载谁堪伯仲间”,“三顾频烦天下计,两朝开济老臣心。”

总而言之,诸葛亮的节操已经白璧无瑕,其“光复汉室”的指向更是矢志不渝,后世那些志在成事的“伟人”也多以诸葛自况。

然而,诸葛亮作为一个政治家,绝不是我们想想中的不知变通,纯洁的像处女一样。

相反,诸葛亮曾与人合谋分割天下,只不过,这个“阴谋”最后只是沦为空谈,所以鲜为人知了。

诸葛亮合谋的人就是孙权

公元229年,蜀汉卫尉陈震来到东吴,面见孙权孙权当面与陈震协商,将“天下”分为东西两部分,东吴要东部,蜀汉要西部。

具体分割计划如下:

“(孙)权乃参分天下,豫、青、徐、幽属吴,兗、冀、并、凉属蜀。其司州之土,以函谷关为界。”

这段话翻译过来就是孙权将接管豫州、青州、徐州、幽州,而兖州、冀州、并州、凉州属于蜀汉,至于京畿地区,则以函谷关为界,东西划分。

(可参考下图)

那么蜀汉陈震为什么要见孙权,并和孙权提出这样一个协议呢?这个“阴谋”的幕后推手又是谁呢?

原来,陈震之所以出使东吴孙权,是因为孙权在这一年称帝了。

陈震的使命就是来贺喜的!

《三国志@吴主传》记载

“蜀遣卫尉陈震庆(孙)权践位。”

孙权就是在这种背景下,提出了“平分曹魏疆土,分割天下”的这个协议。

换句话说:陈震是代表蜀汉官方,承认了东吴独立的国家性质,并承认了孙权的皇帝地位。

我们来看蜀汉东吴两国的“盟约”就能看出一些“内幕”了:(由于篇幅所限,节选一部分)

(蜀吴)造为盟曰:“天降丧乱,皇纲失叙,逆臣乘衅,劫夺国柄,始於董卓,终於曹操,穷凶极恶,以覆四海,……及操子(曹)丕,桀逆遗丑,荐作奸回,偷取天位,而(曹)叡么么,寻丕凶迹,阻兵盗土,未伏厥诛。……今日灭叡,禽其徒党,非汉与吴,将复谁任?……汉之与吴,虽信由中,然分土裂境,宜有盟约。……自今日汉、吴既盟之后,戮力一心,同讨魏贼,救危恤患,分灾共庆,好恶齐之,无或携贰。若有害汉,则吴伐之;若有害吴,则汉伐之。各守分土,无相侵犯。传之后叶,克终若始……”

对于这件事,《三国志@陈震传》也进行了记载

孙权称尊号,以(陈)震为卫尉,贺权践阼。

陈震当时带去东吴的“外交文告”如此写道:

“东之与西,驿使往来,冠盖相望,申盟初好,日新其事。东尊应保圣祚,告燎受符,剖判土宇,天下响应,各有所归。……西朝君臣,引领欣赖。……”

简单说,陈震的意思是:恭喜孙权您称帝,建立吴国。

那么究竟是谁派陈震前往东吴,向孙权道喜,并与孙权合谋平分天下的呢?

陈震作为蜀汉使者,代表的是蜀汉官方,但派陈震东吴的人并不是蜀汉皇帝刘禅,而是丞相诸葛亮

诸葛亮一手促成了一个“以函谷关为界,平分天下”的协议。

《三国志@陈震传》记载

诸葛亮与兄瑾书曰:“孝起忠纯之性,老而益笃,及其赞述东西,欢乐和合,有可贵者。”

诸葛亮通过哥哥诸葛瑾的私人关系,将陈震安排进入了吴国边境,随后又被安排见了孙权

孙权的盟约中还提到了这么一句话:

“诸葛丞相德威远著,翼戴本国,典戎在外,信感阴阳,诚动天地,重复结盟,广诚约誓,使东西士民咸共闻知。”

这是一份公开诏书,孙权明目张胆只提诸葛亮不提刘禅,可见,在孙权眼中,蜀汉的代表绝非刘禅,而是诸葛亮,也可见,正是诸葛亮力主联吴,才有了这个平分魏国疆土的协议。

史书《汉晋春秋》对这个事件进行了详细的记载

孙权称尊号,其群臣以并尊二帝来告。议者咸以为交之无益,而名体弗顺,宜显明正义,绝其盟好。(诸葛)亮曰:“权有僭逆之心久矣,国家所以略其衅情者,求掎角之援也。……若就其不动而睦於我,我之北伐,无东顾之忧,河南之众不得尽西,此之为利,亦已深矣。......”乃遣卫尉陈震庆权正号。

这个记载诸葛亮的真实目的说的清清楚楚。

当时蜀汉不少人提出,孙权称帝是“大逆不道”,而诸葛亮却认为应该与其结盟,并向其道贺,这样一来,可以利用东吴牵制曹魏,蜀汉北伐也就减少了阻力。

说一千道一万,诸葛亮所有的外交和军事目的就是一个:北伐中原,光复旧都。

因此他不惜容忍孙权称帝,甚至与其合谋平分天下

那么诸葛亮为什么对于北伐如此矢志不渝呢?

《三国志》的陈寿已经告诉了我们答案:

“当此之时,(诸葛)亮之素志,进欲龙骧虎视,苞括四海,退欲跨陵边疆,震荡宇内。又自以为无身之日,则未有能蹈涉中原、抗衡上国者,是以用兵不戢,屡耀其武。”

就是说:诸葛亮这辈子的最大理想就是要建功立业,他希望最好能统一天下,实在不行也要威震一方做割据之王。他又怕自己死了,后人完成不了这个艰巨任务,这才屡次北伐,穷兵黩武。

李严曾劝诸葛亮“宜受九锡,进爵称王”,诸葛亮则如此回答:

“若灭魏斩(曹)叡,帝还故居,与诸子并升,虽十命可受,况於九邪。”

受十命就是皇帝了。

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