何绍基和包世臣谁更狂些？
今天我们看启功论书法的第六首诗，诗的开头句提到两个人，都是清代的大书法家，都个性鲜明，都自负得紧。且看下文：
原诗：诗的原文：蝯翁睥睨慎翁狂，黑女文公费品量。翰墨有缘吾自幸，居然妙迹见高昌。
逐句解释一下，第一句蝯翁：是何绍基（1799-1873），晚清诗人、画家、书法家。字子贞，号东洲，别号东洲居士，晚号蝯叟。湖南道州（今道县）人。通经史，精小学金石碑版。据《大戴记》考证《礼经》。书法初学颜真卿，又融汉魏而自成一家，尤长草书。睥睨（pì nì）最初是指 古代皇帝的一种仪仗。后来有斜着眼看，侧目而视，有厌恶或高傲的意思，几乎谁都看不起。
何绍基慎翁：是包世臣（1775一1855）泾县人。清代学者、书法家、书学理论家。字慎伯，晚号倦翁、小倦游阁外史。28岁时遇邓石如，师从学篆隶，后又倡导北魏。晚年习二王。自称：“慎伯中年书从颜、欧入手，转及苏、董，后肆力北魏，晚习二王，遂成绝业。”自拟为“右军第一人”，自负之极。包世臣的主要历史功绩在于通过书论《艺舟双楫》等倡导碑学，对清代中、后期书风的变革影响很大。
包世臣
何绍基曾在黑女志跋里讥包世臣未能横平竖直，简直是看不到眼里。一个是谁都看不上，连正眼看都不看你一眼；包世臣则是自拟“右军第一人”“遂成绝业”，我是天下第一。朋友，你说说，他们两个哪个更自负？
第二句：黑女指的是《张黑女墓志》帖，如上图。文公，指《郑文公碑》，见下图。费品量：费心思品评掂量。
第三句：翰墨，原来指文辞，这里指笔墨。有缘：有缘份。吾自幸：我自己感觉着幸运。
第四句：居然：竟然。妙迹：美妙的笔迹。见高昌：见到高昌墓砖。
启功老人在注解此诗的时候曾说，高昌墓志出圭以后，屡见奇品。结体、点画，无不与北碑相通。最重要的是不是碑刻，而是墨迹，就是写在砖头上而没有刻字，原书写痕迹明显，自然更容易看到书写的原貌，因此说幸运。
（《启功论书法》原图及诗解6）
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