人物 | 后人眼中的马占山：他最崇拜的是岳飞
文 | 马珺
转自“团结报团结网”（id：tuanjiebao2014）
本文已获授权
我的曾祖父马占山将军戎马一生，传奇一生。他的一生有几大亮点值得铭记：
1. 打响中国人民武装抗击日本侵略者的第一枪——江桥抗战，打出了国威，打出了军威，赢得了全国人民的赞扬和支持；2. 西安事变期间，赞同中共主张，在张学良、杨虎城提出的“八项主张”通电上继张、杨两将军后第三个签字，极力推动西安事变的和平解决；3. 全面抗战爆发后，任东北挺进军总司令，鏖战西北疆场，扼守黄河之滨，与日寇苦战八年，保卫了西北大后方，也保卫了延安；4. 与中国共产党的直接接触与交往，自觉接受中国共产党的教育。特别是1938年8月下旬的延安之行，专程拜会中共领导人毛泽东，对他以后政治态度的转变起了很大作用；5. 利用自己与傅作义将军的特殊关系，为和平解放北平积极奔走，做出贡献；6. 新中国成立后，心系新中国。他的光辉业绩，在今天的历史丛书、中学历史课本、论文、电影、电视剧中都有记载，都有形象生动的反映，为人们所熟知，所津津乐道。
作为他的后代，我想从另外一个角度，另外一个侧面，介绍一下他是一个什么样的人？他的性格特点是什么？他最崇拜古代哪位英雄人物？他衷心实践的一句话是什么？他是旧军人，除了结交旧军政人员外，他都还和哪些人交朋友？他在生活上有些什么追求？
1
“马小个子”
曾祖父身高一米六，并不高大，和人们想象中的身材魁梧，高大英俊，威风凛凛的将军有很大区别。人们当时都叫他“马小个子”，但他双目有神，目光炯炯，透露出性格上的坚毅和威严。
他爱憎分明，疾恶如仇，让人肃然起敬。就是这个貌不惊人，从穷乡僻壤里走出来的“马小个子”，在历史转折关头做出了惊人之举，这也正是“英雄不问出处”。
2
“还我河山”
曾祖父最崇拜的英雄人物是爱国名将岳飞。他终生以岳飞为榜样，学习岳飞的爱国精神。他经常向官兵们讲岳飞的故事，尤其喜爱岳飞《满江红》中的“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”这两句。他经常向官兵们说，要消灭日本鬼子，要吃他们的肉，喝他们的血。
曾祖父衷心实践的一句话是“还我河山”。
1939年，驻军陕北府谷县，一次，到陕北重镇榆林市开军事会议，应邀亲笔书写了“还我河山”的题词。现在这个题词还镌刻在陕西省榆林市红石崖风景区的山崖上，笔锋刚劲，挺拔有力，供后人景仰。书写“河山”的“河”字，里边的那个“口”字，他下边故意少写一笔不封口，意思是留待打走日本鬼子后，再封口，以此表达自己视与日寇决一死战，誓要收复沦丧国土的豪迈决心与勇气。
3
与名人的交往
马占山是军人，不是文人，但他和著名的教育家、学者、大画家、京剧演员、名医等都有交往。
章士钊，是著名的民主人士、教育家。这个人是毛主席的老朋友，年轻时的毛泽东曾经登门拜访，请他支援赴法勤工俭学的青年学生。章士钊慷慨应允，成全这件美事。章士钊也当过北洋政府的教育总长，鲁迅先生在《纪念刘和珍君》这篇文章中提到过他。他后来应张学良之约到东北大学主持教务，和曾祖父成了朋友，两人保持了多年的友谊。
北大校长胡适，是著名的学者。他和曾祖父认识后，这一文一武时有沟通和交流。1946年底，我的大姑马志清由重庆来到北平，她当年高中毕业，这时已经错过了考大学的时间，还是由曾祖父出面，找到北大校长胡适，由胡适安排，最后考上了北大历史系。胡适多次到马家做客拜访。一次，曾祖父请胡适吃饭，胡适的小汽车开进院里，他先下车，然后拉开车门，扶着夫人江冬秀女士下车向前走去，曾祖父等人已在二门等候。这时家里的很多人才看到，原来江冬秀女士竟是个小脚。大家都觉得，这位最出名的洋博士竟娶了一位小脚的夫人，简直是不可思议。
著名画家齐白石、陈半丁，曾祖父和他们也是好朋友。他们经常到家里来画画、写字，切磋交流。曾祖父和他们在一起，获益匪浅，文化素养、品味均有很大提高。他写的一笔“虎”字，虎虎有生气，力透纸背，非常传神；他的亲笔签字，龙飞凤舞，潇洒自如。曾祖父有时也把他的好友邓宝珊将军等人约来一起切磋交流，几个人在一起画鱼、画虾、画寿桃，写书法，气氛融洽，十分畅快。曾祖父和齐白石大师长时间交往，两人感情很深。最后，1947年在马家，两人义结金兰，成了结拜的把兄弟，这在当年北平文化界传为美谈。
曾祖父喜欢京剧，虽然自己不会唱，但是喜欢听。他和当时出名的京剧名家梅兰芳、尚小云、金少山等人都十分熟悉，他经常带着家里人去当年的北平长安大戏院、吉祥戏院看演出。这些名家也到家里来送过戏票，登门拜访。曾祖父和这些人的来往，陶冶了自己的情操。
施今墨，是当时北平最著名的国医名家，为人们所推崇。曾祖父和他也很熟悉。通过施今墨，曾祖父又认识了不少名医。
4
低调为人
曾祖父在生活上有什么追求？在这个问题上，人们可能会觉得，他是国民党的高官，一定是穿的绫罗绸缎，吃的山珍海味。其实，恰恰相反。他在生活上很低调，并不追求什么享受。
他是军人，除了重要的场合，平时不穿军装，就是普通的衣服。夏天，他穿一身白夏布做的中式对襟裤褂；春秋天，是深色中式对襟裤褂；冬天，穿长袍，拄一根手杖。他的穿着打扮实在很平常，毫不出众。若不是身后跟着一群带枪的警卫，人们根本看不出他是当官的。难怪当时就有人说，马将军就像个农村种地的小老头。
他在吃的方面非常简单，根本不是什么山珍海味，而是普通的粗茶淡饭。
抗日战争时期，驻军陕北府谷县。当地是黄土高原，地瘠民贫，生活非常艰苦。他和大家一样，吃的是小米饭、山药蛋（土豆）。只是在逢年过节时，吃顿大米饭，白面馒头。
当地不生产水稻，没有小麦，这些都需要千里迢迢从西安运来，十分困难。记得有一年冬天的一个晚上，曾祖父躺在炕上休息，曾祖母在炭火盆里给他烤了几个土豆当夜宵。烤好后，其中一个土豆因为受冻，冒着热气咝咝作响。受冻的土豆烤不熟了，一般人也就不吃了。曾祖母把这个土豆捡出来，随手就扔到地下了。谁知，曾祖父赶紧坐起来下地走到门后，又把这个冻土豆捡起来了，他吹了吹，拍了拍，把这个土豆又吃了。
还有一次，那已是日本投降后，全家到了北平。家里的大卡车从门头沟拉煤回来，进院后颠簸了一下，结果从上边掉下来一小块煤炭，曾祖父正好出门送客看见，他走过去拾起来，用手捏着扔到煤堆上，周围很多人都看到了。这和那个捡土豆一样，都是不起眼的小事，但小事的背后说明了一个问题。当然，这都要和他的苦出身联系起来看。他从小出身贫穷，饥寒交迫，饥一顿，饱一顿，吃不饱，穿不暖，受了不少苦。现在身份变了，地位变了，但是劳动人民的本色没有丧失，还保留着勤劳节俭的品质。这和当年驻军陕北时，他积极发展地方经济，关爱当地穷苦百姓是一致的。
曾祖父当年还曾驻军陕北哈拉寨，对当地的文化、慈善、教育、经济等事业，做出了不懈努力。为了改变当地文化落后的现象，他捐资兴建了一所小学，在校内修建了秀芳图书馆、中山堂等；为了改变重男轻女的封建习俗，校内男女兼收，鼓励女子上学，给女生每人发制服一套；为了改变封建思想浓厚，常有弃婴、溺婴和歧视妇女现象的发生，他创办了育婴堂，收容被遗弃的婴儿，雇请保姆抚育成人；为了发展地方经济，他还发动官兵协助地方建桥铺路、修理河渠、开办纸坊、油坊，军鞋厂等。并设立集市，每十天一集，加强蒙汉物质交流，受到人民群众的赞扬。当地人民群众为了感念马占山为造福人民所做到好事，特意为他立了一块《德政牌》，直至今天仍屹立在哈拉寨。他所做的这一切在当时实属不易。
日本投降后，曾祖父全家从陕北的穷山沟来到北平，条件当然好多了，但他仍然保持着朴素的生活，一直到晚年都是如此。
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