世纪老人----冰心
冰心（1900年10月5日－1999年2月28日），原名谢婉莹，福建长乐人 ，中国民主促进会（民进）成员。中国诗人，现代作家，翻译家，儿童文学作家，社会活动家，散文家。笔名冰心取自“一片冰心在玉壶”。
1919年8月的《晨报》上，冰心发表了第一篇散文《二十一日听审的感想》和第一篇小说《两个家庭》。
1923年出国留学前后，开始陆续发表总名为《寄小读者》的通讯散文，成为中国儿童文学的奠基之作。1946年在日本被东京大学聘为第一位外籍女教授，讲授“中国新文学”课程，于1951年返回中国。
1999年2月28日21时12分冰心在北京医院逝世，享年99岁，被称为"世纪老人"。
从小学开始就是冰心奶奶，当年给我的感觉就是男有鲁迅，女有冰心。但是鲁迅除了有左翼的政治地位，确实也还是有干货的。鲁迅最出名的杂文，你一字不改放现在，绝对可以让现政府害怕，确实深刻。再看冰心，最出名的应该就是小桔灯、寄小读者系列、繁星春水诗集。散文由于篇幅短，得靠大量的高质量散文才能撑起地位，而小桔灯和寄小读者系列，作家里面很多都能达到这个水平。诗歌的话，用现在的眼光看我觉得还不如她的散文。文学水准，你如果去看繁星春水，就会发现你每周找个意象，作三五句抒情，坚持个一年，那就是本冰心的诗集了。文学水准就是一市重点高中女文青，不是我夸张，你随便去哪个文科班挑作文前10的女生的作文本，绝对能找出三个文字堆砌不弱于冰心诗歌的。思想性来说，通篇看完，好像什么也没看过，什么也没记住。还不如一个小学生，我还记得微博上据说有个小学生写的诗——我想变成一棵树/我开心时/开花/我不开心时/落叶。感觉都比冰心大部分诗有内涵。总的来说，冰心是生对了时代，在五四的白话文运动中，靠着模仿泰戈尔，开创了冰心体。但是有些人开创一个门派，就像达摩、张三丰，成了一座高山，后面的人就没人能超过他。有些人就像冰心，成了一座矮坡，能够达到她这个水平的车载斗量。
仍然记得从厢房里翻出来的没有封面和封底的小册子。大概是哪个舅舅的旧课本，最后一篇文章是《小桔灯》，冰心的文字很吸引人，干净柔软的像姥姥家的夏天。大概印象太过深刻，我对冰心的认识，长久以来都停留在了《小桔灯》上面。但其实，冰心的小说也大多不过《小桔灯》的各式各样的翻版而已。苦难与冷漠有爱来救赎，而苦难与冷漠大抵不过是没有爱——只要人人都献出一点爱，世界就变成温暖的人间。只可惜人间从来不够温暖，而“爱”这个虚无缥缈的东西，有时候也单薄得承受不起一片鸿毛。大约冰心是过的太好了，人生富足——不仅是物质，更是精神。家境优渥，父母开明，学历漂亮，更重要的，她不缺爱。也许在她的世界里，有很多问题是真的只要多一点的爱就可以解决的。所以她写何彬被爱拯救，写被惠姑关心的翠儿笑着离世。然而如果用最现实的目光去审视冰心的作品，何彬，这个被童年阴影笼罩的冷漠男子，他也有可能继续冷漠，对患病的孩子不闻不问，即便有所触动，也只是感动而已。童年阴影这个东西如果真的可以如此简单的被治愈，那么心理医生岂不是都要自砸饭碗。童年缺爱与长大缺钙并称人生两大不幸，是有道理的。而翠儿，这个小童养媳身上的苦难如此深重。贫困家庭中的女性往往是遭遇双重歧视的群体，贫穷的人被歧视，女性一贯的地位使得她们在贫困者中再一次遭遇歧视，更何况翠儿只是一个被作为“物品”买来的童养媳，甚至不是一个完整独立的“人”。惠姑确乎是翠儿生命中的一道光，但翠儿的不幸又岂是惠姑可以解决的。惠姑这道光再明亮也不能温暖寒冬。文中那个美好的，充满爱的小世界，大约也只是冰心自以为的美好。翠儿死前的微笑，为什么不能是因为死亡能够让她解脱。只是冰心很少书写如此阴暗的一面，她只写爱的全能，阴暗面的存在也是为了给“爱是万能”做反证。可现实是残酷的，缺乏残酷之后，冰心的小说就缺乏了一种深刻的力量，不免单薄虚假。但是，也有可能，冰心奶奶就是不要写，因为她真的相信爱的力量，她相信爱可以拯救世界，于是“爱”成为了神明。这种敬仰多么近乎宗教，冰心终其一生，都是虔诚的信徒。直到《小桔灯》，字里行间，都还是那个要做“灯塔守”的姑娘。爱的神迹却不会时时闪现，冰心奶奶也只是遮住生活的爪牙，告诉了我们理想生活的样子。乌托邦只是乌托邦，看看开心就好。当然，还是要相信爱，它真的存在。但如果由相信走入迷信，倒真的不如不信。生活不止眼前的苟且，但生活的眼前毕竟是苟且。
冰心的爱情观
仍然记得从厢房里翻出来的没有封面和封底的小册子。大概是哪个舅舅的旧课本，最后一篇文章是《小桔灯》，冰心的文字很吸引人，干净柔软的像姥姥家的夏天。大概印象太过深刻，我对冰心的认识，长久以来都停留在了《小桔灯》上面。但其实，冰心的小说也大多不过《小桔灯》的各式各样的翻版而已。苦难与冷漠有爱来救赎，而苦难与冷漠大抵不过是没有爱——只要人人都献出一点爱，世界就变成温暖的人间。只可惜人间从来不够温暖，而“爱”这个虚无缥缈的东西，有时候也单薄得承受不起一片鸿毛。大约冰心是过的太好了，人生富足——不仅是物质，更是精神。家境优渥，父母开明，学历漂亮，更重要的，她不缺爱。也许在她的世界里，有很多问题是真的只要多一点的爱就可以解决的。所以她写何彬被爱拯救，写被惠姑关心的翠儿笑着离世。然而如果用最现实的目光去审视冰心的作品，何彬，这个被童年阴影笼罩的冷漠男子，他也有可能继续冷漠，对患病的孩子不闻不问，即便有所触动，也只是感动而已。童年阴影这个东西如果真的可以如此简单的被治愈，那么心理医生岂不是都要自砸饭碗。童年缺爱与长大缺钙并称人生两大不幸，是有道理的。而翠儿，这个小童养媳身上的苦难如此深重。贫困家庭中的女性往往是遭遇双重歧视的群体，贫穷的人被歧视，女性一贯的地位使得她们在贫困者中再一次遭遇歧视，更何况翠儿只是一个被作为“物品”买来的童养媳，甚至不是一个完整独立的“人”。惠姑确乎是翠儿生命中的一道光，但翠儿的不幸又岂是惠姑可以解决的。惠姑这道光再明亮也不能温暖寒冬。文中那个美好的，充满爱的小世界，大约也只是冰心自以为的美好。翠儿死前的微笑，为什么不能是因为死亡能够让她解脱。只是冰心很少书写如此阴暗的一面，她只写爱的全能，阴暗面的存在也是为了给“爱是万能”做反证。可现实是残酷的，缺乏残酷之后，冰心的小说就缺乏了一种深刻的力量，不免单薄虚假。但是，也有可能，冰心奶奶就是不要写，因为她真的相信爱的力量，她相信爱可以拯救世界，于是“爱”成为了神明。这种敬仰多么近乎宗教，冰心终其一生，都是虔诚的信徒。直到《小桔灯》，字里行间，都还是那个要做“灯塔守”的姑娘。爱的神迹却不会时时闪现，冰心奶奶也只是遮住生活的爪牙，告诉了我们理想生活的样子。乌托邦只是乌托邦，看看开心就好。当然，还是要相信爱，它真的存在。但如果由相信走入迷信，倒真的不如不信。生活不止眼前的苟且，但生活的眼前毕竟是苟且。
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