关羽霸桥挑袍
先来看看这个~~《三国志平话》中说,关羽在曹营得到刘备的消息,遂决意离去。张辽劝曹操亲自送行,趁机将其擒拿。
元代无名氏杂剧《关云长千里独行》则说,张辽定了三条计:第一,为关羽送行时,待其下马,即命许杵擒之。第二,如果关羽不下马,则递过一杯药酒将其毒死。第三,如果前两计均未成,则赠之以锦袍,待其下马致谢,随即擒之。
但关羽与曹操答话时,不断回头征询甘夫人的意见,甘夫人和关羽都对曹操怀警惕,但甘夫人紧张和焦虑的心情溢于言表,关羽则十分沉稳老练,表面上若无其事,实际上胸有成竹。当曹操前两计均已失算,使出赠送锦袍的最后一招时,关羽如果简单地遵照甘夫人的主张办事,拒绝下马接袍,从方式上看未免过于生硬笨拙,显得很不礼貌,而且会把局面弄僵。但他下马接袍又恐遭到暗算,于是想出一个两全其美之计,伸出长柄饿青龙偃月刀,用刀尖挑起许杵捧来的棉袍,披在自己身上。这样即不必冒下马的风险,又适当照顾对方的脸面,没有当场伤了和气。
关羽挑袍之前,还开了一个小小的玩笑,说那领锦袍实在太贵重,假如拒不接受,实在太可惜。如果只从句面上理解关羽的话,会误以为他有些贪得无厌,连一领锦袍也舍不得放弃。实际上关羽为了寻找兄长,对曹操所赠的官位、金银、房屋、美女均视若它物,哪能被区区一领锦袍所打动?关羽的玩笑话,表明他在千钧一发的危急时刻,仍保持高度的自信心,从容不迫地应付敌人。他的行动既显示了自己的威严,又暗含着戏弄敌人的意味。
《演义》中的关羽辞曹,没有完全继承起曲艺和杂剧的写法,而是依据史书做了新的处理。据《三国志~蜀书~关羽传》记载,关羽留下一封告别信,就擅自离开曹营。当时有些将领要把他追回来,曹操却说到:“彼各为其主,勿追也。”制止了部下的行动。
裴松之在《关羽传》的注释中称赞曹操到:“臣松之以为曹公知羽不留而心嘉其志,去不遣追以成其义,自非有王霸之度,孰能至此乎?斯实曹公之休美。”
罗贯中把裴松之的这段话抄进了《演义》,并且写到,蔡阳要追关羽,曹操斥退蔡阳,然后亲自到霸陵桥为关羽送行,赠以黄金一盘,锦袍一领。关羽恐怕曹操别有所图,不肯下马,只是用刀尖把锦袍调到马上。许杵怪关羽傲慢无礼,欲擒之,被曹操制止。
不难看出,小说所写的霸桥挑袍,乃是依据曲艺和杂剧同一场面改造而成。但小说中的曹操并不打算害胳,所以这个场面比较沉闷,读者甚至觉得关羽太过多心,挑袍的行动毫无必要。总之,小说的写法固然靠拢了历史,但从刻画人物形象的角度上看,却不免比曲艺和杂剧逊色一些。
清末以来京剧演出的《霸桥挑袍》,主要依据小说改编而成,同时吸取了宋元曲艺和杂剧的一些优点。剧本说曹操无意谋害关羽,但郭嘉和程昱自作主张,在减饯行酒中洒下毒药,企图治关羽死命。当曹操赶到霸桥向关羽敬酒时,作为关羽好友的张辽皱一下眉头,时间上是向关羽发出暗号。关羽见次状,猛然想出一计,声称先用美酒祭一祭青龙偃月刀,结果酒浇在刀上冒红光,证明有毒。曹操羞愧难当,表示查出下毒之人定斩不饶,紧接着曹操赠袍,关羽仍心怀疑虑,所以用刀尖挑袍。京剧的上述写法算顺理成章,但远未达到宋元曲艺和杂剧的水平。
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