诸葛亮用人是“赏罚不明”吗
近年来一些学者撰文评价诸葛亮，除了对他的治蜀才能、他对蜀汉政权忠诚的可信度等方面提出质疑外，还对他在用人方面的一些做法加以指责，认为他“赏罚不明”。本人认为评价历史人物离不开时代的背景和当时所处的历史条件，因此想就诸葛亮用人方面的一些做法谈谈自己的看法。
陈寿评价诸葛亮说：“诸葛亮之为相国也，抚百姓，示仪轨，约官职，从权制，开诚心，布公道；尽忠益时者虽仇必赏，犯法怠慢者虽亲必罚，服罪输情者虽重必释，游辞巧饰者虽轻必戮；善无微而不赏，恶无纤而不贬；庶事精练，物理其本，循名责实，虚伪不齿；终于邦域之内，咸畏而爱之，刑政虽峻而无怨者，以其用心平而劝戒明也。”（《三国志》卷35《诸葛亮传》）这番话，比较全面地评价了诸葛亮执法用人的政策，也真实地反映了蜀汉各阶层人士对诸葛亮用人“赏罚必信”的肯定。那么，“开诚心，布公道”，“终于邦域之内，咸畏而爱之”究竟指的是哪些方面，联系蜀汉政权建立的特点，其中还有更深层的内容。
刘备死后，诸葛亮以丞相身份辅佐刘禅治蜀，这时所面临的协调巴蜀人士同荆徐人士的关系问题显得更加严峻。因为，荆州四郡的失守，蜀汉政权被封闭在三峡之内，进入益州的荆徐人士“须天下都定，各反桑梓，归耕本土”（赵云语）的打算变得十分渺茫。而诸葛亮虽然以丞相领益州牧，大权在握，但诸葛亮却是属于刘备手下荆徐系统的人物，他在执法用人上的举措，自然会使巴蜀人士更加敏感。
只要通观一下诸葛亮治蜀过程的所作所为我们不难发现，用心平正，无所偏袒，对待巴蜀人士和荆徐人士无论在使用还是赏罚上，一律一视同仁，这样的用人政策是巴蜀人对诸葛亮特别称道的一个重要原因。
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