《赤壁》人物考：还原历史还是颠覆历史？
折戟沉沙铁未销，
自将磨洗认前朝。
东风不与周郎便，
铜雀春深锁二乔。
——杜牧
那场火究竟怎样才能放起来？那场风如何才能刮起来？曹操对小乔的觊觎是从什么时候开始的？
从赤壁之战到《三国志》、《三国演义》再到吴宇森的《赤壁》之间，走过了一千八百年，其中还有《后汉书》、裴松之注、《世说新语》、《资治通鉴》以及许多诗人和说书人的再度创作，最终赤壁成了中国文化的一个制高点。曹操成了大花脸，在于他没有完成统一，三国所有的人物和细节都被反复嚼嚼，吴宇森毫无疑问有权利进行自己的解读，但最好不要一方面说要还原历史，另一方面却又刻意颠覆历史。
有关前《赤壁》（即《赤壁》上集，下同），观众已经说了不少。在此笔者将做几个小小的考据，说明从历史到演义的过程。诸葛亮、关羽、赵云从人变成神，是个客观事实，在各种庙里被供奉。再要把他们变成人，相信也不是如前《赤壁》这么简单，至少他们要超出同时代人吧。正如顾颉刚所言，历史是层层累进的，而演义和影视作品更是突破性创造的。过去的史书和演义，或尊魏、或尊汉，难道是因为吴宇森姓吴，就应该尊吴？
以下引文将不再翻译，其中曹公指曹操、先主指刘备、孙伯符是孙策。
首先南征起因是讨刘表，《三国志卷一·魏书一·武帝纪第一》中载有“（汉献帝）十三年春正月，公还邺，作玄武池以肄舟师。”是为预作准备。“秋七月，公南征刘表。八月，表卒，其子琮代，屯襄阳，刘备屯樊。九月，公到新野，琮遂降，备走夏口。”显然，曹操打刘备是楼草打兔子，随着形势的发展所需。此后，《资治通鉴卷六十五》“操以江陵有军实，恐刘备据之，乃释辎重，轻军到襄阳。闻备已过，操将精骑五千急追之，一日一夜行三百余里，及于当阳之长坂。备弃妻子，与诸葛亮、张飞、赵云等数十骑走，操大获其人众辎重。”刘备此前与曹前锋惨战，于是只得学习祖宗刘邦之策略。而《三国演义》则将其过程充分传奇化，很大程度上美化了刘备等人，而前《赤壁》无疑是参考了《三国演义》。
孔融之死，在南征之次月。《资治通鉴卷六十五》“太中大夫孔融弃市。融恃其才望，数戏侮曹操，发辞偏宕，多致乖忤。”曹操抓住孔融再次上书：“宜准古王畿之制，千里寰内不以封建诸侯。”对于曹操而言，这个言论已经致命，成为不稳定因素，于是抓住孔融过去发表过的“不孝”言论，将之“妻子皆杀之”，不留后患，可见曹阿瞒手段毒辣。绝对不是孔融反战，孔融本人为北海太守时在《三国演义》中也曾经是十八路诸侯讨伐董卓，但《三国志》中只有十四路其中无孔融。
曹公枭雄也，性格、行事、癖好皆与众不同，纵横天下数十载，真性情也。天下皆曰杀，汉相汉贼两可之间，不为物议所动。曹家父子都如此，曹丕乘乱纳甄氏，本是上行下效，《三国志卷五·魏书五·后妃传第五》记载曹操之正妻卞夫人“本倡家”，后因娶张绣寡嫂故险被杀。今又故事重演，垂涎三尺于小乔，铜雀台深深深几许，惹得周郎怒火冲天。小乔在历史上本与曹操无关，但是曹操喜欢熟妇却是事实。乱曹操之心，欲望使人年轻，更刺激头风疾再三发作，十二年后曹操死于此。甄氏乱兄弟之情，曹植七步成诗奈何自保不得，《洛神赋》才高八斗也是枉然，曹丕寿也不永。所有史书和演义对曹家父子的癖好都有描写，《三国演义》更是精彩。熟妇之恋，长子曹昂以死解救之，本回更为难免为性格所陷于阱，后《赤壁》小乔以风月诱之，曹操焉能不再败之？！
曹操本纪之中如此记录赤壁惨败：“公至赤壁，与备战，不利。于是大疫，吏士多死者，乃引军还。备遂有荆州、江南诸郡。”从此失败一生的刘备获得新天地，而曹操再也不能统一天下。
前《赤壁》电影中的诸葛亮不够稳重和智慧，性格外露，然而历史上的诸葛以谨慎著名。《三国志·诸葛亮传》记载：先主至于夏口，亮曰“事急矣，请奉命求救于孙将军。”此前，鲁肃在当阳遇刘备，同到夏口，然后诸葛亮与之到柴桑见孙权，《三国志》和《资治通鉴》各自有大段精彩的演讲发言，《三国演义》更有舌战群儒的华彩，岂料不到《赤壁》极其简单和无聊。以张昭为首的文臣虽然是投降派，但是其对于孙权而言也是极为重要的大臣，张昭此前拥立有功。
诸葛亮之所以说动孙权，其中以“曹操之众，远来疲弊，闻追豫州，轻骑一日一夜行三百馀里，此所谓‘强驽之末，势不能穿鲁缟’者也。故兵法忌之，曰‘必蹶上将军’。且北方之人，不习水战；又荆州之民附操者，逼兵势耳，非心服也。今将军诚能命猛将统兵数万，与豫州协规同力，破操军必矣。操军破，必北还，如此则荆、吴之势强，鼎足之形成矣。成败之机，在于今日。”最为恳切，此与鲁肃和周瑜的看法暗合。以上文字《三国志·诸葛亮传》与《资治通鉴卷六十五》相同，鲁肃绝对不只是忠厚老实的老好人，《三国演义》和《赤壁》都失真，再次证明《赤壁》所谓改编自《三国志》的宣传很无耻。
吴宇森对于《赤壁》最大的贡献，就是大大提升了周瑜的江湖地位，简直是完美无缺的模范。孙权是他敲定的，鲁肃是他的跑腿，诸葛亮在他面前浮夸做作。《三国演义》中的周瑜老谋深算、心怀狭窄，不说真话，刻意作秀。还需要诸葛亮吟哦《铜雀台赋》，以“揽二乔于东南兮，乐朝夕之与共。”刺激周瑜，果然周瑜听罢，勃然大怒，离座指北而骂曰：“老贼欺吾太甚！”孔明急起止之曰：“昔单于屡侵疆界，汉天子许以公主和亲，今何惜民间二女乎？”瑜曰：“公有所不知：大乔是孙伯符将军主妇，小乔乃瑜之妻也。”孔明佯作惶恐之状，曰：“亮实不知。失口乱言，死罪！死罪！”瑜曰：“吾与老贼誓不两立！”这一段充分表明了民间立场，大多数读者对周瑜和诸葛亮的认识在此。
《三国志·周瑜鲁肃吕蒙传》中记载“权遂遣瑜及程普等与备并力逆曹公，遇于赤壁。时曹公军众已有疾病，初一交战，公军败退，引次江北。”后用黄盖之计，火烧赤壁，曹操退。显然，赤壁之战在历史上最关键之处在于曹兵水土不服，不得蛮力前进，最终坐以待毙。而周瑜之自信，从《资治通鉴》的叙述可见一斑。备乃乘单舸往见瑜问曰：“今拒曹公，深为得计。战卒有几？”瑜曰：“三万人。”备曰：“恨少。”瑜曰：“此自足用，豫州但观瑜破之。”备欲呼鲁肃等共会语，瑜曰：“受命不得妄委署。若欲见子敬，可别过之。”备深愧喜。这个周瑜，当得起苏轼笔下的周郎。
鲁肃
鲁肃是个有主见、乐善好施之人，不会如《赤壁》中的孙尚香一般见识。《三国志·周瑜鲁肃吕蒙传》讲他和周瑜结识的段落，“周瑜为居巢长，将数百人故过候肃，并求资粮。肃家有两？米，各三千斛。肃乃指一？与周瑜，瑜益知其奇也。遂相亲结，定侨、札之分。”到《三国演义》和《赤壁》之中，鲁肃已经退化为二流人物。其实东吴版本的“天下三分战略”是他提出来的，主动联刘也是如此。在《赤壁》中周瑜统帅三万军，还要他捐助，岂非是笑话。
《三国志》中的鲁肃是至关重要的人物，在历史节点上起到了稳定大局的作用。《三国志·周瑜鲁肃吕蒙传》有如下描写“到夏口，闻曹公已向荆州，晨夜兼道。比至南郡，而表子琮已降曹公，备惶遽奔走，欲南渡江。肃径迎之，到当阳长阪，与备会，宣腾权旨，及陈江东强固，劝备与权并力。备甚欢悦。”显然那个连马都控制不了的鲁肃，还是属于吴宇森。而到《三国演义》中，刘备集团还要扭捏一番，似乎是鲁肃来求他们。
小乔几乎是中国古代最幸福的美女之一，因为号称四大美女的下场都很惨。《三国志》中只有简短介绍，在周瑜传中“时得桥公两女，皆国色也。策自纳大桥，瑜纳小桥。”，《三国演义》也无正面出场，只见于众人言行之中。直到吴宇森以“可能之历史”，引导西方观众理解本故事，小乔嫁周郎之时，为建安三年，不知道《赤壁》中曹操说曾经相见是何年？建安三年，曹操年已44岁，成名已久，未知相见小乔多幼齿。诸葛亮、杜牧等人说小乔，不过是演义和虚拟。
孙妹妹
孙尚香如果就是那个孙妹妹，在赤壁之战时大约十八岁。《资治通鉴》卷第六十六，记载为汉献帝十四年，“权以妹妻备。妹才捷刚猛，有诸兄风，侍婢百馀人，皆执刀侍立，备每入，心常凛凛。”《三国演义》有着极其精彩的叙述，在此不做赘述。而在《三国志·先主传》中只有四个字“琦病死，群下推先主为荆州牧，治公安。权稍畏之，进妹固好。”孙妹妹是政治外交的工具，后来因为两家不睦，孙妹妹试图携阿斗回东吴，然而被截，自返。
孙尚香都能给马点穴，为何不点敌人呢？吴宇森版的《赤壁》当中，武功体系和套路极其混乱。顺便再说赵云救阿斗，《三国演义》和《三国志》都讲甘夫人也存活下来。《三国志·二主妃子传》有明确记录：“先主甘皇后，沛人也。先主临豫州，住小沛，纳以为妾。先主数丧嫡室，常摄内事。随先主于荆州，产后主。值曹公军至，追及先主于当阳长坂，于时困逼，弃后及后主，赖赵云保护，得免于难。”可《赤壁》生生就让后主刘禅没有了亲娘。
《赤壁》之中的刘备团队，人格魅力明显不如孙权集团，特别是尤勇版的刘备。吴宇森真的将刘备妖魔化了，刘备只是在未发达之前“少孤，与母贩履织席为业”，语出《三国志·先主传》。刘备辗转半生，虽然常败，但是精英人才越聚越多。即便是在曹操追击甚急之时，或谓备曰：“宜速行保江陵，今虽拥大众，被甲者少，若曹公兵至，何以拒之！”备曰：“夫济大事必以人为本，今人归吾，吾何忍弃去！”这是汉语中最早出现的“以人为本”。
然而刘家历来善于逃跑，“曹公以江陵有军实，恐先主据之，乃释辎重，轻军到襄阳。闻先主已过，曹公将精骑五千急追之，一日一夜行三百余里，及于当阳之长坂。先主弃妻子，与诸葛亮、张飞、赵云等数十骑走。”后赵云与先主离散，乱军中遇甘夫人等保护之。
关羽、张飞、赵云
关羽张飞赵云的事迹见载于《三国志·关张马黄赵传》，五人合传，这也是五虎上将的来由，其实在历史上赵云始终是杂牌将军。传评曰：“关羽、张飞皆称万人之敌，为世虎臣。羽报效曹公，飞义释严颜，并有国士之风。然羽刚而自矜，飞暴而无恩，以短取败，理数之常也。”简单的说，关羽喜欢作秀，而张飞脾气不好。“羽善待卒伍而骄于士大夫，飞爱敬君子而不恤小人。”他们都死于致命的弱点，人性悲剧和大时代相结合，导致刘备集团在最高端之时骤然坠落。
很多人以为《三国演义》对于关羽、张飞武功的描写过于夸张，然而本传中的描写就很是勇猛。“建安五年，曹公东征，先主奔袁绍。曹公擒羽以归，拜为偏将军，礼之甚厚。绍遣大将军颜良攻东郡太守刘延于白马，曹公使张辽及羽为先锋击之。羽望见良麾盖，策马剌良于万众之中，斩其首还，绍诸将莫能当者，遂解白马围。曹公即表封羽为汉寿亭侯。”请注意“策马剌良于万众之中，斩其首还”，而《赤壁》则完全将其“水浒化”，总是将大刀抛开，然后步战，几成笑话。因为关羽和曹操有旧，《三国演义》便安排他在华容道，最终放曹操一条生路。
对于张飞而言，《三国志》中很清楚的写了他的骁勇：先主闻曹公卒至，弃妻子走，使飞将二十骑拒后。飞据水断桥，？目横矛曰：“身是张益德也，可来共决死！”敌皆无敢近者，故遂得免。此处经过《三国演义》的渲染，成为经典桥段，可惜吴宇森放弃了，难道这就是对《三国志》的尊敬？
赵云和关羽一起在民间的口碑直线上升，关羽成为战神，为警察和黑社会多同时崇拜，而赵云则被认为浑身是胆，《三国演义》居功至伟。
曹营诸将
前《赤壁》中曹操似乎是一个统帅直接指挥百万大军，曹家夏侯家的众多兄弟呢？曹洪、曹仁、夏侯渊、夏侯憞、徐晃、乐进、张颌、张辽等等，岂非是吃干饭的？不多说了，只有蔡瑁、张允两个荆州水军大将出镜较多，下集死得很惨。
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