张飞妻女何以会礼葬厚待夏侯渊父子
根据陈寿《三国志》和裴松之注文等史料，已考明张飞的妻子是夏侯渊堂侄女、夏侯霸“从妹”，张飞的女儿是蜀汉后主刘禅的皇后。曹操父亲曹嵩本姓夏侯，因过继给曹腾为养子而改姓曹。从血缘关系来说，夏侯惇是曹操的堂弟，夏侯渊是曹操的族弟，夏侯渊的“中子”夏侯霸是曹操的族侄。因此之故，张飞的妻子自然就是曹操的族侄女，张飞乃曹操侄女婿也。沈先生所谓“惊人发现”，其实早已见于陈先生该书，并无任何新发现、新史料。这样的学术炒作实在是不应该，学人应引以为鉴戒。
根据陈先生该书论述，在汉献帝建安二十四年（219），刘备发兵争夺汉中，与夏侯渊交兵，在定军山夏侯渊被黄忠所杀。张飞的妻子闻讯后，便“请而葬之”，以尽其孝道。魏正始十年（249），司马懿发动政变后，大权独揽。时任“征蜀护军”的夏侯霸害怕株连，惶惶然投奔蜀汉，在阴平道上迷了路，因粮草尽绝，只得杀马充饥，步行又打破了脚，狼狈不堪。蜀汉方面闻报，急忙派人迎接。夏侯霸到了成都后，刘禅亲自接见，特地向他解释说明：“卿父自遇害于行间耳，非卧先人之手刃也。”刘禅还指着自己的儿子云：“此夏侯之甥也。”从此刘禅对夏侯霸“厚加爵宠”，官至车骑将军，成为了蜀汉后期的重要将领之一。
张飞妻女如此对夏侯渊、夏侯霸父子礼葬厚待之，除了他们之间有亲属关系之外，还有更加深刻的原因。有条极其重要的史料记载，却一向被学人所忽略，未能引征。《三国志·魏书·夏侯渊传》云：“夏侯渊字妙才，惇族弟也。太祖（即曹操）居家，曾有县官事，渊代引重罪，太祖营救之，得免。”其下注引《魏略》云：“时兖、豫大乱，渊以饥之，弃其幼子，而活亡弟孤女。”由此可知，在曹操、夏侯渊尚未发迹之前，其家乡遭兵革“大乱”，夏侯渊家中生活极其困难，缺少充饥的粮食，为“活亡弟孤女”，他万般无奈，只得忍痛割爱“弃其幼子”。后来夏侯渊随曹操起兵征战，这“亡弟孤女”留在家乡，“出行樵采”时为张飞所得，遂以为妻。因此，张飞的妻子不仅是夏侯渊的堂侄女，而且夏侯渊对其还有活命养育之再造大恩。张飞妻女后来对夏侯渊、夏侯霸父子礼葬厚待之，不仅仅出于孝道，而且还是其报恩的表现。
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