陈寿的简单记载引发的“貂蝉”纷争
说到自从司马迁的《史记》之后，中国历代的史书就一直在刻意地贬低妇女在中国历史上的作用，这中间，还应以陈寿的《三国志》为最。不信，您看，这陈寿的《三国志》里面写尽了当时天下的英雄豪杰的男人，但对于在那个时代同样作出重大贡献的巾帼女子，这经常是毫无由来的一笔带过。
也正是由于他的毫无由来的一笔带过，让我们从此之后，对于这中国历史上的一个曾经起过主要作用的奇女子无论是从姓甚名谁、还是家住何地、抑或是如何完成这惊天动地的伟业，都是一无所知。
我们知道，作为中国民间传说中的美女之一的貂蝉，其故事的完整版本始于罗贯中的历史小说《三国演义》。虽然该故事在民间广为流传。但是，就是《三国演义》这样一部历史小说，也对貂蝉的最终结局没有任何一丝一毫的交代。这是因为什么呢？
这是因为最早记录该故事的陈寿的《三国志》对于这个被日后的人称之为貂蝉的人的记录实在是太简单了。
您看《三国志·吕布传》的记载，“卓常使布守中閤，布与卓侍婢私通，恐事发觉，心不自安。”加上标点符号，才二十六个字。这个“侍婢”姓甚名谁、家住何地、何因与吕布私通等等，一切都没有记载。到了后来范晔所写的《后汉书·吕布传》中，则变通为更加精练的、加上标点符号只有二十一个字的“卓又使布守中阁，而私与侍婢情通，益不自安。”您说，导致吕布与董卓关系分崩离析的这个“侍婢”从此就彻底没有了音信。
陈寿和范晔两个人倒是省了心，可却给后人带来了巨大的麻烦——他们可不知道，日后的中国居然会形成一股打着名人的牌子来拉动本地旅游市场、最终企图改变本地在全中国乃至全世界的经济地位命运的目的。
您瞧，到现在为止，这导致吕布与董卓关系分崩离析的这个“侍婢”姓甚名谁、家住何地、何因与吕布私通等等一切的一切，那些搞历史的专家学者们还一概不知呢，这甘肃省定西市临洮县、内蒙古自治区包头市九原区、陕西省榆林市米脂县杜家石沟乡艾好湾村、山西省忻州市东南三公里的木芝村、河北省邯郸市永年县，这五个省、自治区下辖的五个市下面的五个县、区下面的五个村庄就都吵吵起来了。他们吵吵的内容无非就是一句话：这导致吕布与董卓关系分崩离析的这个“侍婢”名字的的确确就叫貂蝉，而且，她是我们那个地方的人！
导致当今中国五个地方的人都不得安生，您说，这陈寿是不是，的确有点儿过分啊？
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