刘备没有接受密诏
在《三国演义》中，汉献帝给董承密诏，让董承杀掉曹操，董承接受了汉献帝的密诏，并联系了刘备等人。《三国演义》是小说，是可以虚构的，但同样的事情在《三国志》中也有记载。《三国志》是史书，是秉笔直书的。《三国志》的记载表明：刘备接受了密诏。
董承接受密诏并与刘备谋划杀掉曹操的事情，在《武帝纪》中有记载：
“建安四年，（袁）术欲从下邳北过，公遣刘备、朱灵要之。会术病死。程昱、郭嘉闻公遣备，言於公曰：‘刘备不可纵。’公悔，追之不及。备之未东也，阴与董承等谋反，至下邳，遂杀徐州刺史车胄，举兵屯沛。遣刘岱、王忠击之，不克。”（《三国志·魏书·武帝纪》）
“建安五年春正月，董承等谋泄，皆伏诛。”（《三国志•；魏书•；武帝纪》）
刘备与董承谋划杀掉曹操的事情，除了在《武帝纪》中有记载外，在《先主传》中也有记载：
“先主未出时，献帝舅车骑将军董承辞受帝衣带中密诏，当诛曹公。先主未发。是时曹公从容谓先主曰：‘今天下英雄，唯使君与操耳。本初之徒，不足数也。’先主方食，失匕箸。遂与承及长水校尉种辑、将军吴子兰、王子服等同谋。会见使，未发。事觉，承等皆伏诛。”（《三国志•；蜀书•；先主传》）
裴松之在《先主传》中注引《献帝起居注》曰：承等与备谋未发，而备出。承谓服曰：“郭多有数百兵，坏李傕数万人，但足下与我同不耳！昔吕不韦之门，须子楚而后高，今吾与子由是也。”服曰：“惶惧不敢当，且兵又少。”承曰：“举事讫，得曹公成兵，顾不足邪？”服曰：“今京师岂有所任乎？”承曰：“长水校尉种辑、议郎吴硕是我腹心办事者。”遂定计。
相同的一件事情，在《武帝纪》与《先主传》中，都有记载。那么，刘备与董承接受汉献帝的密诏而谋划杀掉曹操的事情，似乎应该是真实的。但笔者认为：事实可能并非如此！
从汉献帝的角度看：
“建安元年，九月，车驾出轘辕而东，以太祖为大将军，封武平侯。自天子西迁，朝廷日乱，至是宗庙社稷制度始立。”（《三国志•；魏书•；武帝纪》）
建安元年的九月，曹操才迎接汉献帝都许。曹操初迎汉献帝，对汉献帝怎么也得有一个虚面，客客气气，表面尊崇，怎么也不可能马上就像傀儡一样对待。曹操既然在表面上给足了汉献帝的面子，那么，在建安二年或三年，曹操是不可能触怒汉献帝的。
建安元年的九月，汉献帝才初到许都，而且是在经历了颠沛流离之后。汉献帝初到许都，仅仅是刚刚过上稳定的生活，感谢曹操还来不及，怎么可能在初到许都的建安元年就下密诏，要杀掉曹操呢？退一步说，假如汉献帝与曹操有矛盾，汉献帝也可能会稍稍容忍的，毕竟是曹操让自己有了初步安定的生活。所以，汉献帝不可能下密诏要杀掉曹操的。
假如汉献帝与曹操真的有矛盾，且汉献帝也真的下密诏要杀掉曹操的话，估计最早也得在两三年以后。汉献帝都许是在建安元年九月，纵然有不可调和的矛盾，估计也得有大约两三年的时间才可能产生难以调和的矛盾的，估计应该在建安三年或建安四年左右。到了建安十三年以后，汉献帝连自己的性命都难保，也就不可能敢下密诏了。
“建安十三年，夏六月，以公为丞相。”（《三国志•；魏书•；武帝纪》）“建安十八年，曹操为魏公，加九锡、建魏国，定国都于邺城。”（《三国志•；魏书•；武帝纪》）
如果说曹操暴露出对汉献帝有威胁，或是汉献帝与曹操有不可调和的矛盾，那么在时间上而言，最早也应该在“建安三年”之后，估计不会太早的。即使曹操有野心，以曹操的聪明，估计也不会在“建安三年”之前就暴露出来的。董承是在建安元年归附曹操的，大约一年多点的时间，估计在“建安二年”或“建安三年初”就被曹操杀死了，而刘备在“建安四年”就离开了许都。
因此，从汉献帝的角度看，汉献帝不可能下密诏的。汉献帝没有下密诏，刘备自然就不可能接受密诏。
从董承的角度看：
“建安元年，秋七月，杨奉、韩暹以天子还洛阳，奉别屯梁。太祖遂至洛阳，卫京都，暹遁走。天子假太祖节钺，录尚书事。洛阳残破，董昭等劝太祖都许。九月，车驾出轘辕而东，以太祖为大将军，封武平侯。自天子西迁，朝廷日乱，至是宗庙社稷制度始立。”（《三国志•；魏书•；武帝纪》）
依据《武帝纪》的记载，曹操在建安元年迎汉献帝都许，那么董承就应该在此时归属曹操。
“董承从太祖岁馀，诛。”（《三国志•；魏书•；董二袁刘传》）“建安五年春正月，董承等谋泄，皆伏诛。”（《三国志•；魏书•；武帝纪》）
从以上的记载可以看出：
依据《董二袁刘传》的记载，董承在归附曹操一年多，就被曹操杀掉。董承在建安元年归附曹操，归附一年多被杀。董承被杀的时间可能在建安二年或建安三年初，最多也不可能超过建安三年。依据《武帝纪》的记载，董承是在建安五年春，被杀的。董承被杀的时间，《董二袁刘传》与《武帝纪》的记载颇为矛盾。
刘备是在建安元年归附曹操的，董承被杀的时间，依据《董二袁刘传》的记载，是在建安二年或建安三年初。从董承被杀的时间上而言，董承不可能接受密诏的。另外，从董承被杀的时间上而言，刘备与董承合谋要杀掉曹操，也不大可能。因为，在这么短的时间内，董承既要探知刘备等人的真实内心，又要筹备相关的事情，如此机密而重大的事情，在如此短的时间内，实在过于仓促，可能性不大。因此，刘备不可能接受密诏。
“曹公自出东征，助先主围布於下邳，生禽布。先主复得妻子，从曹公还许。表先主为左将军，礼之愈重，出则同舆，坐则同席。”（《三国志•；蜀书•；先主传》）
以刘备与曹操如此亲密的关系，许都城的所有人都会知道刘备是曹操的亲密朋友的，董承怎么可能看不出来。董承即使想找杀曹操的人，也不可能找与曹操关系极其亲密的刘备的。假如连董承都能够看出刘备想杀曹操的话，那么还有谁看不出来呢？假如人人都能看出来，曹操怎么可能不知道呢？
从董承被杀的时间看，依据《董二袁刘传》的记载，董承不可能接受密诏的。从董承被杀的原因推测，董承被曹操杀死，不可能是因为什么密诏，极有可能是董承没有极其恭顺地服从曹操。
从董承的角度看，假如董承真的接受了汉献帝的密诏，估计董承找谁也不可能去找刘备的。因此，刘备不可能接受密诏的。
从刘备的角度看：
“建安元年，冬十月，吕布袭刘备，取下邳。备来奔。程昱说公曰：‘观刘备有雄才而甚得众心，终不为人下，不如早图之。’公曰：‘方今收英雄时也，杀一人而失天下之心，不可。’”（《三国志•；魏书•；武帝纪》）
“曹公自出东征，助先主围布於下邳，生禽布。先主复得妻子，从曹公还许。表先主为左将军，礼之愈重，出则同舆，坐则同席。”（《三国志•；蜀书•；先主传》）
“先主据下邳。灵等还，先主乃杀徐州刺史车胄，留关羽守下邳，而身还小沛。”（《三国志•；蜀书•；先主传》）
裴松之注引胡冲《吴历》曰：曹公数遣亲近密觇诸将有宾客酒食者，辄因事害之。备时闭门，将人种芜菁，曹公使人窥门。
刘备在走投无路的情况下，投奔曹操。曹操表面上对刘备礼貌备至，实际上是防范极严。曹操对刘备防范极严，刘备的自身安全尚且难保，韬光养晦还不一定能够瞒住曹操，怎么可能参加谋杀曹操的活动呢？尤其是在刚刚到许都不久、立足未稳的情况下，怎么可能就贸然参与董承的密谋呢？
刘备老谋深算，城府极深，连极其精明的曹操都被瞒住，并最终成功逃脱曹操的控制，可见刘备的处事稳重。以刘备的性格与处世方法而言，即使汉献帝真的下了密诏，刘备也不可能参加谋杀曹操的活动的。因此，刘备没有接受密诏。
既然刘备没有接受密诏，那么，为什么《武帝纪》与《先主传》，甚至《献帝起居注》都记载刘备接受了密诏呢？
《武帝纪》的记载，可能是为曹操禁锢汉献帝或把汉献帝当做傀儡而制造的舆论或借口，也可能是为曹操铲除异己而制造的舆论或借口。
《武帝纪》的记载，也可能是为曹操对刘备的叛逃或背叛而提供的道义上的支持：是刘备要谋杀曹操，所以刘备才逃走的；是刘备不义，不是曹操不仁；是刘备忘恩负义，不是曹操不能容人。
《先主传》说刘备因接受汉献帝的密诏而想杀曹操，认为曹操是汉贼，可能是在美化刘备，表明刘备对汉室的忠心，并为以后刘备任汉中王、以至即位，提供理论或道义上的正统依据：刘备是汉室正统，并有汉献帝的密诏，曹操是汉贼。
《献帝起居注》是后人修改的，是魏国人修改的。既然是密诏，那么《献帝起居注》是绝不可能有记载的。倘若《献帝起居注》真的记载了密诏，那就绝不是密诏了。
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