街亭之战中的王平
本能的认为王平和马谡在街亭一战中就是在一起的。昨天才知道，症结所在，原来是我没有看完《三国演义》。。。。。。才看到三十几回（基本属于演义盲），所以也不知道罗贯中是将王平和马谡设定为分军的。因为在我的观点里，这个根本不是问题，所以没有系统考虑，随便写一点我的看法吧，可能比较繁琐，将就看看吧。
注：本文暂时不涉及兵力分布点和行军路线！
关于街亭一战《三国志》中的相关原文我就不贴了，大部分人都是了解的。
先说一下“金鼓”
从《孙子兵法军争》軍政曰：「言不相聞，故為鼓金；視不相見，故為旌旗。」夫鼓金旌旗者，所以一人之耳目也；人既專一，則勇者不得獨進，怯者不得獨退，此用眾之法也。
《左传·僖公二十二年》：“三军以利用也，金鼓以声气也。”
再按曹操曰：旌旗乱也。示敌若乱，以金鼓齐之。
鼓金，即锣鼓。因为战场上相互之间听不见命令，而设置鼓金为指挥军队进攻或者撤退的号令之用。
《太白阴经》、《尉缭子》等均对金鼓、旌旗的数量和作用有详细记载和描述，甚至详细到如何交替使用。并阐述了旌旗、金鼓对整个军队及其在作战中的重要性。不是谁可以随便敲击的。
依据这些，我个人推测，王平所敲击的是本就属于马谡军的军鼓，而非王平从其他地方跑来救援，带着自己的鼓敲击或跑来敲击属于马谡军的金鼓。
因此，王平此时击鼓是为了收集散众，做撤退准备。（大概也有重振军心的作用。）
我的观点是，单从《三国志》的字面看，王平应该是和马谡在一起，守街亭。
（为什么会有人认为马谡和王平是分开的？从闻兄的一句话里我大概知道了，可能是因为本人《三国演义》根本没有看完，==|||大概才看到30+章。。。。）
从《王平传》：【众尽星散，惟平所领千人，鸣鼓自持】来看，根本无法确定王平是在马谡失败后，从别处跑来救援的。
如果是从别处跑来救援的或许该写“众尽星散，惟平所领千人救之，鸣鼓自持”，否则从语境来看，王平的千人本就属马谡，无非是在大家都溃散的时候，他们没有乱了方寸。
【建兴六年，属参军马谡先锋。谡舍水上山，举措烦扰，平连规谏谡，谡不能用，大败於街亭。】
从顺序上看，马谡上山，并且举措烦扰（烦扰的原因可能是因为张郃绝了他们的水源），而此时，王平依然连连规谏，马谡依然不用。（王平到底在山上劝了马谡什么，不得而知。），而后马谡败于街亭。王平若不是和马谡在一起，怎么规谏？写信？马谡被包围的严严实实的，水道都断了，怎么将信送给马谡？
因此，作为先锋的王平不可能和马谡分开部署，且仅仅千人的兵力又能镇守哪里呢？最为可能是和马谡在其“举动失宜”后一起屯兵高地了。
《孙子兵法军争》故用兵之法，高陵勿向，背邱勿逆，佯北勿從，銳卒勿攻，餌兵勿食，歸師勿遏，圍師必闕，窮寇勿迫，此用兵之法也。
兵法说：敌军占据山地不要去仰击，敌军背靠高地不要去正面攻击，敌军假退不要去跟踪追击。。。。。。。。。
纵观张郃用兵，当是严格遵守兵法最基本的原则。所以，张郃冲上山攻击这种可能性也不大，最好的方法是逼其下山。
而如何逼马谡下山，张郃用了一招最有效的战术“绝其汲道”，使得马谡军在本来有利的高地变成了死地。
《孙子兵法九变》：圮地無舍，衢地合交，絕地無留，圍地則謀，死地則戰
所谓绝地无留，据李筌注：没有泉、井，无从畜牧和采樵的地区，叫做绝地。
这里稍微咬文嚼字一下，所谓“舍水上山”，私以为不是马谡主动“舍”，而是被张郃“绝其汲道”。而在《王平传》中简化为“舍水”。
虽然王平举动失宜，但应该也能明白水源、粮草对军队的重要性的。实际情况可能是因为上山后，丢了水源。
至于“不下据城”，个人认为在马谡上山之前，是占据了城池的，而不知道什么原因退据山上。（也许是被张郃军“此处含有不良信息”过，而退“守”到山上。）
从《兵法》的角度看，占领高地，并不是大错。
马谡上山，若不是面对张郃大军胆怯了，就是在于张郃军之前的交战中失利了（《孙子兵法军形篇》。。。。。不可勝者，守也；可勝者，攻也。守則不足，攻則有餘。”，估计到可以胜利才会攻击，否则只能“守”。）
若是这样，那么马谡退居高地，依南山屏障，也不算什么太大的错。
《孙子兵法地形篇》。。。。。。曰通；通形者，先居高陽，利糧道以戰，則利。
《孙子兵法行军篇》孫子曰：凡處軍相敵：絕山依谷，視生處高，戰隆無登，此處山之軍也。
错就错在马谡被张郃绝了水道（或许马谡军当初在退居高处时还占有水道，但后来被张郃军反占领了）。从生理角度来看，3日无水人、马就快差不多了。
而所谓的“举措烦扰”就出现在这种时候，军队没有水，就意味着人和马将要渴死。
（兵法是死的，是前人总结的用兵最最基本的东西，但如何灵活运用，全在将领本人的资质和实践。喜欢论兵的马谡可能缺的就是实战中的历练。）
在即将被围困、渴死的情况下，马谡决定绝地反击，冲下山，决一死战，而王平则负责鸣鼓以振奋士气。若马谡作战得利，王平则可以为调度；若马谡作战失利，则负责后撤。
【《魏略》载帝露布天下并班告益州曰：。。。。。。王师方振，胆破气夺，马谡、高祥，望旗奔败。。。。。。。】
结果是马谡军溃散，其中只有王平“惟平所领千人，鸣鼓自持”，乱中求稳，逐步撤退。
王平此时的心理活动？（心理活动。。。。要不是和闻老讨论，我也从没对此分析过）
从情理上来说，若不是矛盾过于激烈，这个时候王平应该不会不顾大局丢下马谡不管的。唇亡齿寒，马谡军溃败，王平若不鸣鼓自持，让马谡至少或者撤回的话，回去后也不好交代；退一步说，还可能把自己牵连进去战死沙场。任何一个思维正常的人，即便性格再狭隘，在大敌当前的时候，也会首先选择最有利的一种方式（共同对外或者索性投降），只有在没有敌人的情况下，才可能内杠。
张郃的疑其兵，到底是疑谁的伏兵？
【《袁子》曰：何以知其勇而能斗也？袁子曰：亮之在街亭也，前军大破，亮屯去数里，不救；官兵相接，又徐行，此其勇也。】
何况，《兵法军争》歸師勿遏，圍師必闕，窮寇勿迫，此用兵之法也。
诸葛亮的军队就在后方不远处，张郃不追，诸葛亮不动；张郃追击，或许诸葛亮就会攻击。因此这里的疑兵，是张郃听见王平鸣鼓（鼓声可以作为调度的暗号），又见后方的诸葛亮军在（而非怀疑王平手中有伏兵）。
（这里，说实在的非常精彩，两将（诸葛亮与张郃）相遇，博弈的是心理战术，胜败方寸之间，谁都不会轻易向前迈进一步，一步之差，生死相隔。）
最后总结一下整个文章的思想（因为我一直认为马谡和王平在一起，所以从来没有想过要对此做论述，也不知道如何下手，想了很久，或许文章写的有些混乱）
王平作为马谡的前锋不太可能和马谡分开行动，且王平区区千人，除了作为“奇”，基本上是没有办法面对张郃军的数万人的。（除非王平据守的城池够坚固，粮草够多。即便如此，那么当张郃攻击马谡的时候，王平却丢下已有的城池出来救援马谡显然不符合逻辑。正因为城池坚固，才能坚守，出来就可能被灭。）因此唯一的可能是，马谡和王平一同退到山上，依据南山险阻，暂时坚守。精通兵法的张郃不会冲上山攻击，最有效的方法是截断水源。正因为被张郃截断了水源，马谡才变现出“举措烦扰”，而王平此时劝谏马谡不得（也许是建议马谡出奇兵或者是其他策略）。在被围困多日后，马谡军决定下山，结果一路溃散，只有王平所领几千人一边鸣鼓一边自我固守（上面说了鼓声可做撤退信号之用），逐渐撤退。而张郃军听到鼓声一方面明白对方是在撤退，另一方面肯定也侦查到了离此不远几里只外的诸葛亮军，张郃怀疑是诸葛亮军是伏兵，于是决定放弃追击“不往偪也”。
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