关羽仁义无双的两大善举
关羽是三国时期的勇将，但与他同时期的勇将很多，可是后人独把他推得很高，甚至尊之为“武圣”。对此，历代争议很大。很多人觉得关羽的名声是统治阶级捧起来的。觉得他不过是个失败者，够不上“武圣”的称号。我倒觉得，从勇冠三军方面看，固然与他齐平的不乏其人，但勇冠三军兼大仁大义者，非关羽莫属，谁也比不过他。也许还有人说关羽的仁义只是针对刘备，是私人交情，没有更多的社会意义。若真有人这么认为，只要他留心分析一下史有明载的关羽两大善行，也许会动摇自己的看法。关羽的两大善行，不容忽视，是其人品使然：
一是公元219年秋，关羽水淹七军后，俘获于禁、庞德麾下的数万人。这些人能成为俘虏本身，就看出关羽的仁义。因为他们是在连日秋雨后，山洪暴发，军营、阵地成为泽国，大军全部被淹，迟早溺毙。是关羽的水军开来大船，把他们一个个象锅里的饺子一样捞起来的（包括被斩的庞德本人）。若关羽只派战船封锁他们的退路，即可静观他们命断水泊。关羽把这些俘虏从大水中捞起后，也不象曹操在公元200年对待官渡大战中袁绍麾下的七、八万战俘那样，全部杀光。而是除庞德不降杀之，其余全部留下来，送去后方江陵安顿。这些战俘后来都活下来了。
二是对待吕蒙“白衣渡江”占领荆州后，扣押的关羽麾下荆州官兵数万家属做人质的信息，他不是残酷地封锁下来，让官兵们蒙在鼓里，糊里糊涂为自己卖命，激怒吕蒙对家属们下毒手，再让官兵们把仇恨记在吕蒙头上。而是不忍剥夺官兵们对险境之中的父母子女的牵挂，让官兵及时得知凶信。哪怕军心不稳，荆州难于夺回，也不忍心让数万部下官兵的家属（数目可能是官兵们人数的几倍）惨遭吕蒙毒手。
关羽的这两大善行，可以说让近10万人得于活命。这，足以说明他的仁义并非只针对某人有效，而是其人品信念在生死关头促成的的人性化抉择，是大仁大义。在关羽善行下得以存活的这些人，都是当时的普通人。这些人的后代自然不忘其德。这也许是关羽死后，历史不以成败论英雄，而代代推崇，最终视其为“武圣”的一个原因吧！
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