大秦丞相李斯，是如何被剁成肉酱之后，还能被腰斩的？
秦朝丞相李斯，跟指鹿为马的赵高一起，逼死扶苏、蒙恬、蒙毅，立了胡亥为二世。本想着至少辅佐个二世三世吧，孰料，却与赵高有隙，搞他不赢。最后也落得个死无葬身之地的下场。
他是怎么死的呢？
司马迁如此写的——二世二年七月，具斯五刑，论腰斩咸阳市。斯出狱，与其中子俱执，顾谓其中子曰：“吾欲与若复牵黄犬俱出上蔡东门逐狡兔，岂可得乎！”遂父子相哭，而夷三族。
说是有奴隶制五刑，墨——在受刑者脸上或额头上刻字，并涂上墨。后世像林冲等人刺配沧州，也是这个刑法；劓，割掉鼻子；刖，又叫膑，砍掉左脚、右脚或双脚，也有说是挖掉膝盖骨的，至少，咱们学孙膑庞涓之时，取的是挖膝盖骨之意；宫，把命根子割了；大辟，死刑，方法多样，有戮、烹、车裂、枭首、弃市、绞、凌迟等，听着都吓死人。
除了奴隶制五刑，还有封建制五刑，笞，用小棍子打人臀部；杖，用大棍子打背、臀、腿，容易打死人，明朝好多大臣，便于朝堂之上，被杖毙；徒，徒刑；流，流放；死，绞杀或斩杀，宋后又有凌迟，明清有枭首，把脑袋砍下来放到城门口示众。大明立了大功的边将们，如熊廷弼、袁崇焕因事被杀之后，都传首九边示众，比起挂在城门口，更为屈辱。
不过，以上是一般说法，关于五刑，还有其它讲法——
《汉书 刑法志》里有写，汉兴之初，虽有约法三章，网漏吞舟之鱼。然其大辟，尚有夷三族之令。令曰：“当三族者，皆先黥，劓，斩左右止，笞杀之，枭其首，菹其骨肉于市。其诽谤詈诅者，又先断舌。”
汉初与秦末，时间相续，因而，汉初此法，想来正是受了秦朝之影响。
里头说到，夷三族者，先要黥、劓、斩左右止、笞杀之、枭其首，菹其骨肉于市。如果是多嘴的，还要把舌头割了。
因此，其所受的五刑，与我们上头所说的奴隶制五刑及封建制五刑不同，而是刑法志里写的那些。
黥，就是墨，劓已讲过，止通趾，把左右的脚趾头砍了，再用小棍子打死，再把脑袋斩了示众，再将其骨肉在街头剁成肉酱……
李斯死时，已是76岁老头了。如果说在脸上刻字与割掉鼻子，他虽会痛得大叫，还不至于就死，则到了斩脚趾之时，怕已要痛死了吧？
咱恨一人之罪时，便会说他百死莫赎，可谁又能死一百次呢？李斯也是，五刑下来，都死了三次了，而且，最后一刑，乃是尸骨无存——哪里还能“具腰斩于市”？腰都早就没了嘛……
想来，判他此刑之人，岂会不知？之所以搞出此难以执行之刑，只能用“恨”字来形容了——当然，秦法非但严酷而且少变通，也是原因之一。
司马迁厉害之处在于，用李斯父子再也不能到野外打兔子的对话，来衬托此刻的凄凉。手法之老辣，实让人击节赞叹啊！
屏山石
历史与现实
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