西游记西方真的是极乐世界吗？东土大唐真的远逊如来的西牛贺州？
本文由百家说史特邀作者曾浩投稿 西方极乐世界，东方琉璃世界。这种说法大家应该都听说过，一个是如来佛的所在地，一个是弥勒佛的所在地，两个都是乐土净土，佛祖菩萨的归地，人人向往的地方。世上有没有这真正的乐土净土我们不知道，不过我们可以知道西游记中有没有，这个虚构的世界（影射现实社会）中有没有。 去来自在任优悠，也无恐怖也无愁；极乐场中俱坦荡，大千之处没春秋。这是书中第八回对西天的描述，无忧无虑，自自在在，是个绝好的去处。 如来佛说：‘’我用慧眼看天下四个大洲，我们佛教在的西牛贺洲，百姓不贪不杀，养气潜灵，虽然没有上真，人人长寿。‘’这是如来对自己西天影响下的西牛部洲的评价，满口称赞。 这两段都是文中直白的说出来的，不带一点深度、皮面上的文字叙述。当然，这只是表面现象，我们要看的是书中描写的现实西天世界，这才解决问题的关键。不过，讲到这我发现《封神演义》里面也有句子描写西方极乐世界，这里就一起摆出来，大家一起看看。 接引、准提两位教主说道：‘’极乐之乡客，西方妙术神；莲花为父母，九品立吾生；池边分八德，常临七宝园。‘’ 鸿钧老祖：‘’西方极乐世界，真是福地也。‘’ 我们不禁要问：真的有这么神吗？我天朝大唐盛世，贞观之治，难道真的不行吗？西牛贺洲真的在佛教的带领下远超我上国南赡部洲？ 要解决这个问题，我们要先解决南赡部洲和西牛贺洲的洲际划分问题。分出地域来，这才好区分国与国的界，区分哪些国在南赡部洲，哪些在西牛贺洲；才能区分哪里的人民过的好，哪里过的不好；哪里的社会状况好，哪里的不好。这才有对比，这才能显现出差距、区别。 四大部洲是四大部洲，可千万别和现在的亚洲、欧洲、美洲等混为一谈，不一样的。西游世界其实是架空的一个世界，就好像《芈月传》里的秦朝和历史上的秦朝不一样样。其实就是将历史上的唐朝翻版了一下，嫁接到西游世界里去。从哪里可以看出呢？ 唐僧经常问孙悟空，我们离灵山还有多远呢？孙悟空回答说，远呢，十万八千里呢！我们也知道孙悟空一个筋斗云可以飞十万八千里，大鹏金翅鸟一扇翅膀可以飞九万里。但是十万八千里到底有多远呢？有没有思考过？这里我们再来计算一下。 唐代以李世民的双步（左右脚各迈一步）为尺寸标准，叫做‘’步‘’，并且规定三百步为一里。一‘’步‘’的五分之一为一尺，而唐代的一尺合今30.7cm（历史专家给定数据）。也就是一里合今天的460.5米，十万八千里合今天49734000米。毛泽东诗云：坐地日行八万里，巡天遥看一千河。地球赤道周长一般说是四万里，具体数据是40075.7千米。 这意味着什么？唐僧师徒西行走出了超出地球周长的距离才到了天竺灵山。这里还要明白一点，古人认为印度就在西边，而不是在南边。所以唐僧师徒是一直往西边走，没有偏离方向，更不是三藏西域行走的路线。孙悟空是一个筋斗云就翻出了地球，大鹏金翅鸟更是飞向了遥远的外太空。 回归正题，西牛贺洲和南赡部洲的分界线是哪呢？唐僧出大唐，过鞑靼，经过了哈密国、乌斯藏国……在四圣试禅心时，黎山老姆变化的妇女明确给出了地点，此乃西牛贺洲之地。我们再往回看，没有一个字提到西牛贺洲，但是往后看马上就看到了一个地方：西牛贺洲万寿山五庄观。所以，四圣试禅心的那片树林就是两大洲的分界线。 说了这么多地点方位，到底有什么用呢？ 在书中第九十九回，观音菩萨点查了唐僧经历过的劫难。仔细看了一遍我们发现，唐僧经历的劫难二到十七难是发生在南赡部洲，第十八到八十一难都在西牛贺洲。也就是说，大约二层的灾难发生在南赡部洲，大约八层的灾难发生在西牛贺洲。并且，我们都知道这些灾难大都以妖怪横行阻挠为主，而妖怪是吃人的，是会杀人的。这样一来，真相就大白了，结果也不言而喻。这时想起如来佛的话，只能冷冷的笑上两声。 我们再来细数一下那些发生在西牛贺洲的重大悲惨故事。排名第一个的便是狮驼国全国上下人民被吃事件，在这起事件中死亡人数不计其数，不可名状，为西游之最。第二的便是凤仙郡干旱事件，大旱三年，凤仙郡出现了西游历史上唯一的大规模人吃人事件，全郡人口更是减少了三分之二。第三的是灭法国杀和尚事件，那国王两年之内愣是杀了九千九百九十六个和尚，堪称西游第一灭佛事件。排名第四的是比丘国吃心肝事件，一千一百一十一个小孩被抓，差点酿成人间悲剧。 西方极乐吗？除了灵山之外，几乎处处都有恶事，妖魔鬼怪横行，百姓度日如年。这还是乐土净土？唐僧曾叹气道：‘’徒弟啊！这个极乐世界，也还有妖魔欺害哩！‘’上梁不正下梁歪，说的就是这般。 佛教的真正宗旨是在于‘’化人间为庄严净土，变地狱为极乐世界‘’，可我在西游记中看到的却是背道而驰。呜呼哀哉 历史作家叶之秋全新解读西游记，以老君为终极boss，观点奇葩，推理严谨，已经完成一百多章30万字，一口气阅读全部作品，期待您关注：秋雨轩读史
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