评三国人杰，点英雄命数：孔融倨傲托大招杀身
关羽四步塑造终成神 马谡言过其实酿悲剧 甄洛倾倒曹家三父子 孔融倨傲托大招杀身———
文化学者彭匈点击了诸葛亮、曹操、吕布等50个三国风云人物，书中活灵活现地勾画出三国历史上最引人注目的人杰枭雄，再现了那段历史中最为精彩的时间和场面，以历史状人物，以人物话历史，以历史说文化。还附注了漫画家崔注中先生50幅精彩插图。
关羽四步塑造终成神关羽的最高爵位是汉寿亭侯，亭侯级别并不高，但他死后在佛教和道教中却成了神。关羽成其为神，庙宇之多，香火之旺，远非别的神祀可比。在这个问题上，《三国演义》的艺术力量起了很大作用，大抵有四个步骤。
一是外貌描写和身世交代。“身长九尺，髯长二尺，面如重枣，唇若涂脂；丹凤眼，卧蚕眉，相貌堂堂，威风凛凛。”古代的尺寸比现在的短些，其身高大约是在一米八五上下。加上美眉美目美髯，十足的美男子一个。他数年亡命江湖，是因为在家乡杀了倚势凌人的豪强。显然，关羽一出场亮相，就给了人很大的好感。
二是武艺和战功的表述。有一副对联，“温酒斩华雄，河北英雄皆丧胆；单刀会鲁肃，江南名士尽寒心”。除此之外，虎牢关三英战吕布，白马坡斩颜良，延津渡诛文丑，过五关斩六将，襄樊大捷，水淹七军，吓得曹操几欲迁都以避其锋。华雄、颜良、文丑，均非等闲之辈，关公干掉他们，一气呵成，毫不含糊，若非神人，怎有这般手段！
三是品格上的塑造。回许都途中，曹操以小人之心度君子之腹，故意使坏，安排他们叔嫂同住一室，然后暗中观察，希望能有绯闻出现。但见关公秉烛立于户外，自夜达旦，毫无倦色。把个曹操羞惭得无地自容。千里走单骑，华容道有意放曹操一马，无一不是大书了一个“义”字。于是，一个义薄云天、集诸般美德于一身的高大形象便站立起来了。毛宗岗说他的改评本有三绝，奸绝曹操，智绝诸葛亮，义绝便是关云长了。
四是神秘现象的渲染。最玄的是关公显圣：关羽死后，阴魂附于仇人吕蒙身上，让他七窍流血而死；在曹操面前，关公首级“目开口动，须发皆张”，将曹操惊倒于地。沸沸扬扬之中，关羽便理所当然地升格为神了。
中国人喜欢造神。对神的态度也是各取所需。统治者倚重关公的忠君护国，老百姓则崇拜他的重义守信。而重义守信，又是生意场上的第一原则，因此，关公理所当然地又成了财神。当今一些大店铺，即便装修得全盘西化，也没忘记给关圣爷留一个神龛。只是不烧香烛，改用电了。
马谡言过其实酿悲剧马谡，襄阳宜城人。曾在蜀中为刘备主管过绵竹、成都两地。刘备临终曾嘱咐诸葛亮，说：“马谡言过其实，不可大用，君其察之！”诸葛亮不以为然，任马谡为参军。
诸葛亮不听刘备劝诫，仍然器重马谡，却也不无道理。当年诸葛亮征南中，即所谓“五月渡泸，深入不毛”，马谡数千里相随，一路献计献策，不乏高超之论。他向诸葛亮提出“夫用兵之道，攻心为上，攻城为下，心战为上，兵战为下，愿公服其心而已”。这的确是既合兵法，又顺人心的远见卓识。于是“亮纳其策，赦孟获以服南方。故终亮之世，南方不敢复反”。显然，马谡是立了功的。
诸葛亮深器马谡，恐怕还有一层更深的关系。蜀汉人事格局，大致可以理出几个板块。
一是当初涿州起兵所聚的如关羽、张飞等人；二是在荆州依附刘表时所罗致的人才，如诸葛亮、庞统、马良等；三就是进入蜀中原刘璋手下旧班底，如李严等；再就是来降的马超等西凉军人。
诸葛亮主政之后，仍然做了一些动作，一是罢了李严的官，二是大力擢拔原荆襄人马。诸葛亮与马谡的哥哥马良关系非同一般。后马良在夷陵大战中殉难，诸葛亮把关注的目光投向他的弟弟，也属常情。马谡临终，留下的遗书亦说：“明公视谡犹子，谡视明公犹父”，关系委实太深。
平心而论，综观以往马谡的表现，让他当个“参谋总长”还是合适的，但诸葛亮非要把他任为一线统帅不可。建兴六年，诸葛亮率师北伐，一出祁山，机会来了。当时舆论都说魏延、吴懿是最合适的人选，“而亮违众拔谡”。于是马谡立下军令状，“统大众在前，与魏将张郃战于街亭”，结果很不妙，“为郃所破，士卒离散”。
诸葛亮一叹再叹，道：“曾记得先帝白帝城托孤之时，言道马谡言过其实，终无大用，如今我错用马谡，唉，我是悔之晚矣！”
甄洛倾倒曹家三父子甄洛，曹操的大儿媳，魏文帝曹丕的夫人，册封“文昭甄皇后”。甄氏在演义中的出场，远不及貂蝉那般风光。建安八年春二月，曹军破邺城，曹丕直入袁绍府第。见甄氏玉肌花貌，有倾国之色，遂对刘氏曰：“吾乃曹丞相之子也。愿保汝家，汝勿忧虑。”遂按剑坐于堂上。
曹丕当年十八岁，正值青春期。为什么邺城一破，他不忙于打扫战场，肃清残敌，却急匆匆“径投袁绍家，下马拔剑而入”？读者若细心，亦必不会忽略前后两处交代：一是当他要进入绍府时，一将挡之曰：“丞相有命，诸人不许入绍府。”丕斥退，提剑入后堂。二是曹操赶到绍府门下，即问：“谁曾入此门来？”守将对曰：“世子在内。”操唤出责之。
不能排除，曹操来迟了，被他的大儿子抢先了一步。在这种情况下，他只好说：“真吾儿妇也！”遂令曹丕纳之。
殊不知此事另有一个版本，曹操亦早闻甄氏美名，以为拼死打下邺城，甄氏必成囊中之物。做梦他也未曾料到，煮熟的鸭子会飞，悻悻然说，老子辛辛苦苦打下邺城，难道就是为了那小子么？心中醋海倒腾，他是很难受的。
一个已婚女子，迷倒曹家父子二人也就罢了。谁知还有一个——曹家三公子曹植。事实上最先发现甄洛之美的是他。甄洛出身大户人家，据说曹植曾托人向甄家求过婚，甄逸没有眼光，把女儿许配给了袁绍的二儿子袁熙。
甄氏落入曹丕之手，应是幸事，因为曹丕对她宠爱有加。甄洛为曹丕生下一子一女，就是后来的魏明帝曹睿和东乡公主。有道是“花无百日红，人无千日好”，甄氏后来受谗失宠，竟被曹丕赐死。
甄洛死了不打紧，可害苦了曹植。黄初四年，曹植入京朝见已称帝的哥哥，回程路过洛川，神情恍惚起来，一时人神交会，写下千古名篇《洛神赋》。《洛神赋》又名《感甄赋》，其中“翩若惊鸿，宛若游龙”、“远而望之，皎若太阳升朝霞；迫而察之，灼若芙蕖出渌波”，大段倾心描绘，若非爱之彻骨，焉能作此乎。
甄洛以一区区已婚妇人之身，倾倒曹家父子三人。须知，这三位都是才情冠世的文学大家。甄洛魅力，当不在貂蝉之下。
孔融倨傲托大招杀身孔融为孔子二十世孙，从小就是个聪明坯子，官至中郎将、北海太守，人称孔北海，官声不错。他一直自视甚高，儒家治国平天下的一套经常挂在嘴边，其实他的毛病也是很明显的。
孔融与曹操打交道时，经常以曹操老熟人自居，随时摆谱，不给阿瞒面子，当众驳得曹操体无完肤，即便修书写信，也是言词尖刻激烈，令操不堪。就连曹操于荒年上表禁酒，孔融都要同他捣乱，写下《难曹公表制酒禁书》，针对曹操所谓“酒可亡国”的理由，孔融讥道，桀纣亦以妇人失天下，何不禁婚姻？气得曹操七窍生烟。
说实话，孔融能到许都就职，这对当时曹操罗致人才，是起了一定感召作用的，不少人物都以孔融为榜样，前来归顺。而孔融敢于同曹操闹别扭，除了资格老，名气大外，他大概还出于这样一种思考，我是给汉家皇帝办事，又不是你曹阿瞒的臣下，充其量你也只是挟天子而令诸侯，凭什么我一定要买你的账呢？故而他动不动就说，假如不尊重我的意见，明天我鲁国男子孔融就不来上班了。曹操有时也便让着他。但到了超过忍耐限度时，终于从举报信中找了一个“侮谩诽谤”的罪名，让孔融掉了脑袋。
照理说，孔融言语的杀伤力远不及祢衡，缘何也遭了刑戮？书上其实也交代了缘由的。孔融的要害之处不光在于他那张嘴，他被曹操逐出权力中心之后，仍然是“座上客常满，樽中酒不空；文章惊世俗，谈笑侮王公”。想想，儒生们常常在他家里聚会，一天到晚嬉笑怒骂，发牢骚讲怪话，曹操受得了吗？
相关推荐：
