读三国，说人力资源管理
（1）自在 自得 自乐
自在者，不是自由自在，是思考自己还在不在？
自得者，不是自满自得，是思考自己有什么所得。
自乐者，则是自在自得而其乐。
今天，加上一个众乐，所谓自乐乐，不如众乐乐是也。
我读三国不是专读，皆偶尔读之。志不畅达时，读读；心不甚解时，看看；皆有所感触而发。入厕无他事，想起来打发一下时间，拿来瞄瞄，仅此而已。绝非专业、专门研究三国者。想我等普通民生，读三国，无非是品故事，品做人，品世故，品道理而已。随意就行。
理解错误也不打紧，理解高妙也不自满。品得乱七八糟，也无非博得众人逸乐，相比之下，专业人士就不如这么随意得多了。
好了，言归正传，今而个跟你们聊聊三国中的“人才与公平”话题。
（2）什么是公平？
公平就是因人而异，合理断事。
是一个人、一群人、一社会、一世界，之间的，就某事的结果，所发出的一个能感染、引发共适的意识，其爆发出的能量，也是可大可小。大则摧毁一个世界，小则毁掉一个人的人生。
说这个人做事真不公平，这是一个人对某一个人处世结果的看法、评价。
说这个单位真黑，对职工很不公平，这是一个人甚至一群人对这个单位的看法和评价。
说这个社会真黑暗，真不公平，这是一个人、多群人对这个社会发展的看法和评价。
当公平升级到社会意识，就大到毁灭一个旧的社会制度。历史告诉了这一点。
（3）庞统为什么给毁了？
当公平主宰了一个人的全部思想，走正了，成就一个人的人生；走偏了，就足以毁掉一个人的人生。
三国中两大当世的，被世人传诵的“一龙一凤”的旷世奇才，道号卧龙诸葛亮与凤雏庞统的传奇，就验证了这么一个道理。
庞先生可以说是毁在持才自傲、不服输，不服气，不公平的意识上，并非毁在他的能力、才干上。
先说持才自傲，他拿着龙先生的荐书见刘备而不示书，的确是一个以自己真本事找事做的人才。这就如我们很多拿着名牌大学文凭的人才一样。可是，有几个能象凤先生这样的人才呢？
这才是真正的持才自傲。很多企业用人单位的老总、人力资源头头们，总会拿这句话来为自己解决人才问题，开脱自己的责任，其实，他们根本就不懂得什么是持才自傲。
（4）刘备犯了哪些人力资源管理的错？
刘备就犯了这么一个错误，所以，后来损失了这么一员人才，我看他痛苦也好，悔恨也好，还是没有明白这个道理，今天好多老总、头头们也没有明白这个道理，使得自己的企业老是人才更换，好象不是在做企业，而是在做找人才的事，可能为找人才，几乎成了老总头头们的心头大事，怎不影响企业的发展。
刘备还犯了一个错误，就是只重龙先生，不光是他只重，他的团队也只重龙先生，如果说团队只重龙先生，那是可以理解的，毕竟有一个先入为主的意识；但刘备你是要开疆劈土建大业的头头，老总，就不能这样了。
因为这样，凤先生自然就在心底深处萌发了一个不公平的意识。并带着这个意识就进入了第二阶段，不服输、不服气的阶段。平心而论，凤先生是有才干的实力派的人才，然而，由于他带着这个意识进入这个阶段，而刘备又给不了他精兵良马，他率领着一支不入流的部队，遭遇埋伏，而鞠躬精粹，不死才怪。
如果，他的队伍里有张飞、关羽这样的人才听他调度，未必遭遇埋伏就是一个死字结束。当然这是我们的假想，
这说明了一个道理，人才无论任何时候不要带着不公平的意识，去发挥你的才干，才智，它只能毁灭你的大好前程。
如果没有这个意识作祟，凤先生决不会傻到一定要坚持此行。他是持才自傲在这个意识的催化下，萌发了投机侥幸心理，想博一把。想再赌一次。
所以，当一个人才觉得自己不公平而不自醒的时候，你可能就在走偏了。
刘备也因此落得个累死龙先生也只争得个三分之一的天下，其实，龙先生说过，有凤先生一起，天下一统必成大局。可惜呀。对于老总头头们，真是要好好思考如何区别对待人才的问题了。佛家说“有因必有果，有果必有其因”人才的损失从个人来讲，毁掉的只是在你这里的大好前程，但对于你的企业来讲，轻则让你企业陷入发展困境，重则瘫痪，不是么，刘备的事业结果，就是一个很好的验证。你的企业发展不起来，很正常。一是你没有遇到真人才；二是你没有突破刘备的人才观念，你尽管身处现代，掌管现代企业，但你的人才观念还处于几千年之前的水平，就算真人才到你那里，也被你浪费掉了。
真人才总是用实际行动来表现不服输不服气
真正有本事的人，他根本不需要嫉妒，他需要的是施展自己。
所以，凤先生死后，有人就说他是好大争功，嫉妒龙先生，说得有模有眼。
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