古代文人面对批评的几个不同态度
南宋文学家洪迈有一篇文章评论当时文坛存在着一种弊端，他说，当今文人都有一种不好的传统思想，都喜欢听好话，喜欢恭维而厌烦指责，如果有人对他的文章提出质疑，即使当面没有怒形于色反唇相讥，回去后依然是怒气冲天，而且这样的人比比皆是。
一、欧阳修——破口大骂
欧阳修曾撰写《尹师鲁铭》，铭文没有深刻辨析尹师鲁无辜获罪的冤屈，只是称赞他写文章简单而有法度。有人认为欧阳修写的不够全面，欧阳修勃然大怒，马上写信给别人，严厉叱责说他坏话的人，严词激烈态度强横。信中说，简而有法，只有儒家经典《春秋》当之无愧，我以此称赞尹师鲁，评价可谓不低，我还称他的学问“通晓古今”，如果要找一个真正符合此要求的人，恐怕只有孔子和孟子两位圣人才行，然而，世间的无耻之徒却还要说三道四，妄加评论。我写铭文是为告慰亡友的在天之灵，那些无知小辈的指责，我根本不去理会？
二、王安石——固执己见
钱公辅的母亲蒋老夫人去世，请荆国公王安石为其母作墓志铭，王安石撰写的铭文里没提钱公辅参加科举高中甲科之事，只是说，蒋老夫人的儿子在朝中做官，地位尊贵，家资殷实，民间百姓都认为这是老夫人的光荣。结尾说，她的七个孙子年龄都很小。名字没有一一列举，钱公辅心中很不满意，因而给王安石写信说出了自己的想法。王安石复信说，前不久承蒙厚爱，嘱托我为老夫人撰写墓志铭，我慨然应允毫不推辞，没想到我写的铭文竟然不合你的心意，因而你想有所增减，这是不可能的，我写铭文自有我的道理，如果你觉得不好，希望你将它送回，然后另求能合你心意的人重新撰写。至于强调你高中甲科出任通判，又何足成为老夫人的荣耀？一个区区的甲科通判，即使一个市井小人也可以轻易得到，何足挂齿？所以，我的铭文里故意隐去这微不足道的小官，而说你在朝中做大官，至于诸孙，也没有必要将其名字罗列其中，谁能没有子子孙孙呢？
三、曹子建——后世楷模
由此看来，连欧阳修、王安石这样的大家都不喜欢别人对自己的作品提出异议。洪迈说，他们的雅量与心胸简直无法与曹子建相比肩。曹植曾说，世人写作，不可能没有毛病，我向来喜欢听别人对我的作品评头论足，如果有不好的地方，我会立即改正。以前丁敬礼常写一些小文章让我润色，我自知才能不及他而极力推辞，丁敬礼却说，你有什么可为难的呢？文章改的好，是我受益，万一改的不好，后人又有谁会知道是曹子建帮我改的呢？曹植说，我时常感慨丁敬礼的这番虚怀若谷通达事理的话语，并以为美谈。洪迈说，曹植的论述真是太精彩了，曹植、丁敬礼应该成为后人的楷模。
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