本源的儒家思想是中国古代最适合的治国理念
楼主全盘否定儒家思想不能治国，其实，儒家思想不是一种单纯的治国思想，它是政治家通过对儒家社会伦理思想的灵活与合理运用，才得以体现出的治国理念。先暂且判儒家思想死刑缓期执行吧。请问楼主，你专门在图书馆进行了研究，一定体悟到了最好的治国思想，自百家争鸣以来，法家，墨家，道家兵家，阴阳家，杂家，小说家，东汉初期传入中国的佛家。，，你确认，哪家的思想是能够担当的起2000多年来治国思想的呢？这是一个必须面对的问题，有破才有立。否则判儒家思想死刑就过于草率，问题将出现空心化。不能完全用现代的眼光去看中国2000多年的历史。
第一；先看法家；法家是以权，谋，术，法为指导思想的学派，体现在治国上素以暴政，严苛，刑法，军国化闻名于世，秦始皇统一天多么不易，但王朝仅仅维持30几年就土崩瓦解，被汉朝取代。当然法家的可取之处不少，比如，重法制，重武备，赏罚严明。但是法家有一个最致命的问题，思想内涵不深厚，法家寻找和体现的是治国的表象，而没有触及到社会伦理文化，社会秩序的和谐创建。这个最核心，最根本的问题。
法家可以短暂的治乱世，行威严，树权力，但却做到天下长治久安。因为人民无法长久的忍受暴政。法家的宿命是和德国纳粹，日本军国主义一样的昙花一现。
第二；道家，道家的精华主要体现在哲学思想，世界是物质的和早期的辩证思想等，道家提倡无为而治，小国寡民，老死不相往来。西汉初期体现的就是黄老思想治国。休养生息，轻谣薄扈，快速恢复生产，稳定国家局面。的确功不可没。但是道家思想的弊端也是非常明显的。中央集权薄弱，社会固化，法律松弛，民风懒惰，风气糜烂，神神叨叨，不思进取，思想禁锢，道家同样没有提供完整的，根本性的社会伦理文化。这也是道家的致命伤。
第三，墨家提倡兼爱，非攻，和平，侠义，重技能和制造，重视小团体作用，信奉鬼神，墨家思想有可贵的进步性。可同样没有完整的人文思想。并且鬼神观念，小团体意识，更是治国大忌。
非常可惜的是，儒家没有吸收墨家的善制造思想，这是儒家的一大弊病，并且延续2000年。墨家是在百家争鸣后最早消失的。以后留下的印记只有侠客行。
第四：兵家是军事思想和战争思想的鼻祖。2000多年来，在中国都得到重视，没办法，中国战争多，不重视都不行。至于治国就不细说了。其它的就不谈了。
第五；总结儒家，孔子是以道家的哲学思想为基础总结，融合，开创了儒家思想。当然，儒家思想也把道家哲学的糟粕一起继承了过来。透过儒家思想的糟粕能清晰地看到道家的身影。孔孟把哲学思想和社会人文思想有机的结合。完成了儒家的创建。儒家思想吸纳了道家，法家的部分思想，后世的儒家又吸收了佛家的文化。这就是人们常说的儒释道。
儒家思想是以，儒家文化是一种入世主义文化，是中国最为重要的传统文化，儒家思想的精髓是仁，义，礼，智，信。反对‘过’和不及，崇尚中庸。儒家思想对中国，东亚，甚至世界都产生过深远影响。
至于历代统治者如何去正确对待和吸收儒家治国的优点，皇帝们施政得好与歹，是后代皇帝们的责任，与本源的儒家思想，孔孟思想治国理念没有任何必然的联系。总不至于2500年前的孔孟要对后代的历史去负责吧。
儒家思想到宋明时期随着程朱理学的诞生，存天理，灭人欲，最腐朽，最固化，最糟粕的腐儒打着新儒学旗号的腐儒思想，被中国的统治者大力推行。程朱理学负面影响中国长达近1000年之久。楼主，儒家的精华与糟粕好好区分，你说哪种思想是最符合治国的思想呢？儒家思想的-齐家治国平天下理念不正是一切先进的执政者毕生追求的最高理想吗？
其实；现代中国的执政理念，同样是把中国儒家文化精华和马克思，毛泽东思想，邓小平理论做有机结合。
你总不能说用社会主义或资本主义，甚至自由，民主，人权思想去治理中国2000的历史吧！
中华文明5000年历史，是世界古文明中唯一屹立不倒的，自秦始皇统一中国2000年来，战乱与和平，统一与分裂在中国大地交替上演，但不论历史如何的分分合合，这期间世界上有多少个国家倒下了，多少个民族消亡了，数不胜数，而中国依然挺立在世界的东方，这正是中华文化和儒家思想治国理念的指引创造的世界奇迹。
如果彻底的否定一个生命力绵延2000多年能不倒的儒家思想，以不适合治国做理由，这不是对中国核心文化理念的彻底否定吗？否定掉中国文化的核心思想，悠久灿烂的中国文化还能剩下什么？只能是一堆苍白的纸堆，中国人将彻底丧失思想信仰。
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