关羽与岳飞的历史形象之比较
古代中国将星闪烁。都对当时的军事斗争起到很大的作用。但几经历史的沉淀，最终脱颖而出，并为历代人们所敬仰、乐道的战将非关羽，岳飞莫属。三国时期的战将关羽最终成为武圣，与孔子文圣齐名。而作为家喻户晓的宋代民族英雄岳飞由于宋以后朝代多为北方游牧民族统治的原因，并不能与关羽一样成为武圣。实为一件憾事。
两人虽都为人人敬仰的大英雄，但仔细品味，大有不同。
一、武功。
岳飞出身贫穷，自投军以后，屡建奇功。可以说战无不胜，攻无不克。救黎民与水火，扶大宋于将倾。累官至太子太保，大元帅。一生身经百战，平内患，驱鞑虏，一生从无败绩。
而关羽虽曾温酒斩华雄，过五关，斩六将，水淹七军。但傲气凌云，最终败走麦城。
但二人的功绩在历史长河中也许算不了什么。但就二人功绩来比较，一个服务于正统王朝，一个贡献于地方割据。一个为国为民而
战，一个为地方封割据政权的存亡而战，就性子与大义而言，关羽略输一筹。
二、品德。
关羽不为高官厚禄所诱惑，不欺内室，光明磊落，义薄云天。可以是历史上第一“义”。岳飞自幼受“精忠报国”的教育，赤胆忠
心。宁死不反，可谓是历史上第一“忠”。“义”成就了关羽，而“忠”害了岳飞。
桃园三结义，充其量不过是异姓兄弟的结拜，纯属哥们义气。这种哥们义气并没有多大的正义性。而岳飞则是忠于国家，忠于当时的政权，为国为民，功不可没。国家利益无论什么时候都要高于哥们义气。二者云泥殊同。
三、际遇。
作为历史上，玩的最好的结拜兄弟当属刘关张三结义。弟兄三个一生辛苦，总被当时的军阀割据政权利用，驱逐，大半生也没有建立起自己的基业。后遇诸葛亮，得以建立蜀国。关羽并没有什么经络之才。虽然勇猛，但总为一介武夫。作为蜀国最重要的战略要地----荆州，尚且守不住。就是因为他自大、高傲，不但失了荆州，赔了自己的小命，而且由于刘备的冲动、莽撞，几乎把一个国家毁于一旦。大大的动摇了蜀汉政权的基础。他应该是蜀汉政权的罪人。但作为个人，他的才能得到了最大的发挥。
而岳飞生于南北宋交接之际。宋朝政权朝夕不保，风雨飘摇。北宋二帝被金人掠走。宋宗室赵构建立的南宋小朝廷也危如累卵。正是岳飞所帅勤王之师及时赶到，大破胡虏，才保住了其性命。后来正是由于岳家军的英勇善战，稳定了南宋政权。金兵在后来与岳家军的大战中屡屡败退。正当岳家军乘胜追击，收复中原指日可待时，赵构出于一己之私：惧怕岳飞灭了金国，迎回二帝，以连续下十二道金牌召回岳飞，并以“”莫须有“的罪名杀害了岳飞。如果宋王朝信任岳飞，让其放手去做，历史就会改写。岳飞被害
时三十九岁，如果干到五十岁，建立一个强大的宋王朝也不是什么难事。可见岳飞是一个有着雄才大略的军事大才，这是关羽所无可比拟的。可惜的是岳飞以死来证明了自己的精忠。
四、文采。
岳飞一生戎马生涯，但也留下了一些至今为人们所常咏诵的脍炙人口的诗篇。最著名的《满江红》一句”莫等闲，白了少年头，
空悲切“，激励着一代代人去努力奋斗。
岳飞亲自撰写的诸葛亮的前后《出师表》，足见其书法艺术的造诣。其书法作品在周口市淮阳县太昊陵内岳王殿的西墙壁上有镌刻。
其书法与文学方面的成就足矣傲视那么多的专职文人。
而关帝在这方面不说也就罢了。
五、结局。
但历代统治者出于为其统治需要以及人们出于人人之间对诚信度的需要，终于把关羽一步步推向了神坛。
而岳飞也不是完人。其性格中，是那种可以多干活，不能多听话，不知曲意逢迎，不屑揣摩圣意的，有点小情绪的人。正是这种小情绪，屡次触犯宋高宗皇帝潜意思中最忌讳的莫测的隐衷。最终为此丢失性命。正向人们所说的：会干的不如会说的，会拍的。
而岳飞由于其一生作战的对象是北方的游牧民族，而后来北方的游牧民族建立了强大的元、清王朝，他们不可能把岳飞推向神坛。相反对岳飞及其后裔有所压制。即使现在，也不会大力宣传岳飞事迹---也许为了顾及现在的北方少数民族的情绪。再说，在几千年的历史长河中，中原文明在与北方游牧民族的冲撞中，并没有几件值得庆贺的战功，大多以失败，甚至被北方所占领，所统治而告终。岳飞只能成为历史长河中依靠一代代人民代代相传的民族英雄。其”精忠报国“赤胆之心与安邦定国的雄才大略，将永远激励一代代中华民族的子子孙孙为国家的兴旺昌盛而不懈努力奋斗。
在中国，从古至今，有多少英雄豪杰没败在千军万马之中，却倒在了来自背后的那阴恻恻的阴谋诡计与猜忌之下。
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