“早期吴作人”
“西学·西行——早期吴作人(1927-1949)”展览在中华艺术宫开幕，展出吴作人生平作品共计100余件，展现了吴作人在经历了1930年赴欧洲“学西方”之后，回归祖国，在绘画上复兴中国文化的经历。吴作人是从1920年代最早从西方引进的美术学院开始，到作为中央美术学院院长、中国美协主席，终其一生，他的人生与作品显示了这个过程。
1946年，在齐白石寓所门口吴作人(右二)与徐悲鸿(右一)、齐白石(左二)、李桦(左一)的合影
作为上世纪二三十年代风起云涌的时代里涌现出的画家之一，吴作人出身于传统画家之家，却承担了向西方写实主义现实主义求取真理的任务。在“五四运动”改造中国的历史变化中，艺术必然也有这样一个过程。吴作人是从1920年代最早从西方引进的美术学院开始，到作为中央美术学院院长、中国美协主席，终其一生，他的人生与作品显示了这个过程。日前，“西学·西行——早期吴作人(1927-1949)”展览在中华艺术宫开幕，展出吴作人生平作品共计100余件，展现了吴作人在经历了1930年赴欧洲“学西方”之后，回归祖国，在绘画上复兴中国文化的经历。
此次展览内容涉及他的油画、素描、速写和历史照片。展览分两段，“西学”为吴作人青年时代在欧洲经历的另一种精神洗礼，“西行”则是吴作人1940年代分别赴敦煌临摹壁画和赴青藏高原写生之后，超越了他从西方习得的纯熟的油画技巧，确立了与敦煌一脉相承、不同于西洋的民族气派的油画。同时，吴作人开始探索用水墨方法来展现现实的新方向，为后来的“新中国画”的确立做了充分的理论准备和实践基础。因此，吴作人的艺术也是一个时代的探索和积累。
吴作人年轻时选择了参加田汉和徐悲鸿主持的南国艺术学院，又在十分年轻的时候就被派到西方现代化的心脏——法国和比利时学习，了解和研究了西方的文化真实现象之后，带回了西方传统的现实主义观念和写实主义方法，虽然西方科学政治的现代化超越了工业社会和后工业时代，形成利用的艺术是现代艺术。20世纪初，许多知识分子和艺术家都提出了艺术应该为普罗大众服务的观点。反抗压迫的人们需要用艺术作为武器，采用了外来的新手法，在那个时候，如是的观念具有极强的自由和浪漫的激进意志。在那个时代，相对于当时林风眠所代表的“官学”，为普罗大众创作艺术的观念，才意味着先锋与前卫。吴作人追求的是“艺为人生”。他认为历史上普通的劳动人民喜闻乐见的写实，彩色故事画被贬低，因此，“西行”之后，他的画风又有了明显转变。
此番展出的吴作人1954年所画的《齐白石像》为他的代表作之一。作为画家，吴作人更能理解另一位画家的精神世界。这幅油画与当时社会环境中倡导的“红光亮”的工农兵宣传画有风格上的明显区别，作品遵循油画规律，又不过多追求明暗关系转变和冷暖对比，画面采取了三角的构图。普希金造型艺术博物馆馆长、美术鉴赏家札莫希金在看了《齐白石像》后说，这件作品完全可以和列宾的《托尔斯泰像》相媲美。
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